Зырить аржан for Славяне в Сибири до Ермака

'''Славяне в [[Сибирь (рос.языком)|Сибири]] до походов Ермака''' - Интересная тема в истории Сибири.
Как известно, общепринято, что Русское Царство проникло в Сибирь в конце XVI века с походами Ермака Тимофеевича, основанием [[Тобольск (рус)|Тобольска]], [[Тюмень (рус)|Тюмени]], [[Нарым]]а, [[Якутск]]а, [[Зашиверск]]а, [[Мангазея|Мангазеи]], [[Томск (рус)|Томска]], [[Красноярск]]а, [[Колпашево|Колпашева]], [[Новокузнецк]]а, [[Мариинск]]а и т.д. Но сведения о пребывании славян в Сибири появляются вскоре после крещения Руси. Новгородцы проникали в северо-западную Сибирь ([[ХМАО-Югра|Югру]] и [[Ямало-ненецкий автономный округ|Ямал]]) в X-XI вв., где-то в XIV-XV вв. уже основана [[Грустина]], славяне могли проникнуть на территорию современной [[Томская область|Томской области]] как минимум  за 100 лет до походов Ермака.

Доказательством пребывания  славян в Сибири до Ермака могут служить и слова [[Сибирский старожильческий язык|сибирского языка]], такие как комони (кони), слово "комони" упоминается в "Слове о Полку Игореве" и в "Задонщине", ("Слово о Полку Игореве" было создано примерно в 1185 г., а "Задонщина" создана в конце XIV в. и  описывает Куликовскую Битву).  тогда как при Ермаке в языке Европейской части России осталось только "кони". По данным русскоязычной Википедии село Вершинино Томского района Томской области было основано в 1575 г. Ещё при Иване Грозном. За несколько лет до первого похода Ермака (поход Ермака в Сибирь продолжался с 1581 по 1585 гг.) и за 11 лет до основания Тобольска и за 12 лет до основания Тюмени Однако, в [[Товики]] пишут, что Вершинино упоминается только в 1720 г. при ревизии податного населения мужского пола  Российской Империи. Но не пишут год основания Вершинина, либо Википедия не достоверна, либо в Товики замалчивают истинную историю села Вершинина и истинную историю Сибири в целом. Естественно новгородцы и [[поморы]], от которых произошли [[Чалдоны/rus|чалдоны]] в доермаковский период жили вместе с коренными неславянскими народами Сибири: [[ханты|хантами]], [[манси]], [[селькупы|селькупами]], [[Сибирские татары|сибирскими татарами]] и т.д. В XVIII в. русские составляли только 53% населения Сибири, из них почти все были чалдонами и [[Казаки в Сибири|казаками]]. Остальные 47% населения Сибири составляли различные неславянские коренные народы Сибири.   

Коренные неславянские народы Сибири составляли большинство, а славяне были незначительным меньшинством.  Товики приводит данные об этническом составе села Вершинина в конце XIX-начале ХХ веков: новосёлы из Европейской части России составляли большинство населения села Вершинина, это были русские из Европейской части, татары (видимо поволжские) и мордва. Чалдоны в селе Вершинино уже были в меньшинстве. Однако, потомки основателей села по фамилии Вершинины до сих пор живут в селе. В селе Вершинино живёт несколько семей с фамилией Вершинин. Основатели села Вершинино Вершинины  были чалдонами. Вот так уже в конце XIX-начале ХХ веков новосёлы различных национальностей составляли большинство в некоторых исторически чалдонских населённых пунктах Сибири.  Нет никаких сведений о проживании славян в Восточной Сибири ([[Красноярский край]], Предбайкалье, Забайкалье и так называемый Дальний Восток современной РФ). Чалдоны сформировались из славян доермаковского так и раннего послеермаковского периода истории Сибири. [[Селькупы]] называли чалдонов "паджо".

[[Розряд:История Сибири]]