Зырить аржан for Де Сад


'''Де Сад'''
{{YouTube|pVYJr1CTMrc|width=300|height=250}}

Донасьен Альфонс Франсуа де Сад, известный в мировой истории как маркиз де Сад (1740–1814) — выдающийся французский писатель, философ, драматург и политический деятель эпохи Просвещения и Французской революции. Творческое наследие де Сада, долгое время находившееся под запретом и подвергавшееся цензуре, оказало фундаментальное влияние на развитие европейского модернизма, психоанализа, сюрреализма и экзистенциализма. Философия де Сада представляет собой радикальную деконструкцию традиционной католической морали, социальных иерархий, правовых институтов и концепции человека эпохи классицизма. Рассматривая человека как материальное существо, подчиненное исключительно законам природы, писатель утверждал примат индивидуальной свободы, гедонизма и деструктивных импульсов, что нашло отражение в его многочисленных философских романах и пьесах.

== Биография ==

=== Ранние годы и военная служба ===
Донасьен Альфонс Франсуа де Сад родился 2 июня 1740 года в Париже, в знатной аристократической семье, принадлежавшей к старинному провансальскому дворянству. Его отец, граф Жан-Батист де Сад, занимал высокие дипломатические посты, а мать, Мари-Элеонор де Майе-Брезе, состояла в родстве с королевским домом Бурбонов. Первоначальное образование юный аристократ получил под руководством своего дяди, аббата де Сада, известного исследователя жизни и творчества Петрарки. 

В 1754 году, в возрасте четырнадцати лет, де Сад поступил в кавалерийское училище для знатной молодежи (элитную школу легкой кавалерии). Военная карьера была традиционным путем для представителей его сословия. В 1755 году он получил звание младшего лейтенанта, а с 1756 года принимал активное участие в боевых действиях Семилетней войны на территории германских государств. В ходе военных кампаний де Сад проявил личную храбрость, за что был произведен в чин ротмистра (капитана) кавалерии. Военный опыт оказал глубокое влияние на формирование его прагматического и сурового взгляда на человеческую природу и социальные отношения. В 1763 году, после заключения Парижского мирного договора, де Сад вышел в отставку, завершив активную военную службу в возрасте двадцати трех лет.

=== Брак и первые скандалы ===
Вернувшись в Париж, де Сад 17 мая 1763 года вступил в брак с Рене-Пелажи Кордье де Монтрей, дочерью влиятельного президента Налоговой палаты Франции. Этот союз, организованный семьями сторон, значительно улучшил финансовое положение де Сада и укрепил его связи с высшими кругами французского чиновничества. Несмотря на внешне благополучную семейную жизнь, де Сад вел активную теневую деятельность, регулярно посещая столичные публичные дома и вступая в конфликты с содержательницами борделей. Данные инциденты фиксировались полицией, и уже в конце 1763 года де Сад подвергся кратковременному тюремному заключению в замке Венсен за неподобающее поведение и богохульство.

В конце 1760-х годов имя де Сада стало фигурировать в громких судебных делах, связанных с обвинениями в насилии и развращении. В 1768 году он был впервые арестован по делу Жанны Тестар, молодой женщины, обвинившей маркиза в насильственном удержании, избиениях плетью и принуждению к осквернению религиозных символов в его загородном доме в Аркёйе. Благодаря вмешательству влиятельных родственников и королевской канцелярии смертная казнь была заменена крупным денежным штрафом, однако репутация де Сада в глазах парижского общества была окончательно подорвана.

=== Марсельское дело и бегство ===
Кульминацией судебного преследования де Сада в дореволюционный период стало так называемое «Марсельское дело» 1772 года. В июне 1772 года маркиз вместе со своим слугой Латуром прибыл в Марсель, где нанял четырех проституток для участия в сексуальной оргии. В ходе мероприятия де Сад угощал женщин конфетами, содержащими кантаридин (испанскую мушку) — вещество, использовавшееся в то время в качестве афродизиака, но обладавшее сильным токсическим эффектом. После оргии женщины почувствовали себя плохо и обвинили де Сада в попытке отравления.

Марсельский суд предъявил де Саду и Латуру обвинения в попытке убийства посредством отравления и в содомии (анальном сексе), которая по законам того времени каралась смертью. Не дожидаясь ареста, обвиняемые бежали в Италию. В сентябре 1772 года марсельский суд заочно приговорил де Сада и Латура к смертной казни; на центральной площади города было сожжено их чучело. Во время бегства в Италию де Сада сопровождала младшая сестра его жены, Анн-Проспер де Монтрей, с которой у него завязался роман. Это обстоятельство вызвало гнев его влиятельной тещи, мадам де Монтрей, которая применила все свои связи, чтобы добиться ареста зятя. Де Сад был задержан итальянскими властями и помещен в крепость Миолан в Савойе, однако в 1773 году ему удалось совершить дерзкий побег при содействии своей супруги Рене-Пелажи, которая продолжала оказывать ему поддержку.

=== Заключение в Бастилии ===
После побега де Сад тайно вернулся в свое родовое поместье Лакост в Провансе, где скрывался на протяжении нескольких лет. Несмотря на постоянную угрозу ареста, он продолжал организовывать оргии, втягивая в них местных деревенских девушек и служанок. В 1775 году против него было возбуждено новое уголовное дело по обвинению в похищении и развращении крестьянских дочерей, что вынудило его вновь совершить поездку в Италию.

В начале 1777 года, получив известие о смертельной болезни своей матери, де Сад прибыл в Париж, где 13 февраля был арестован полицией. Он был заключен в Венсенский замок. В 1778 году марсельский смертный приговор был официально отменен судом высшей инстанции, однако де Сад остался под стражей по указу короля (lettre de cachet), инициированному его тещей мадам де Монтрей. В 1784 году в связи с закрытием Венсенской тюрьмы де Сад был переведен в Бастилию. Именно в этот период жесткой изоляции он начал масштабную литературную деятельность. В Бастилии им были написаны его самые радикальные и объемные произведения, включая «120 дней Содома», первую редакцию «Жюстины» и многочисленные пьесы. 

2 июля 1789 года де Сад, заметив толпу революционно настроенных граждан у стен Бастилии, начал кричать из окна своей камеры, призывая к штурму крепости и утверждая, что заключенных убивают. Комендант тюрьмы незамедлительно распорядился о переводе смутьяна. 4 июля де Сад был перевезен в психиатрическую лечебницу Шарантон. В результате штурма Бастилии 14 июля революционерами камера писателя была разграблена, а значительная часть его рукописей была утеряна или уничтожена.

=== Период Французской революции ===
2 апреля 1790 года, в соответствии с декретом Национального собрания об отмене королевских указов о внесудебном заточении, де Сад был официально освобожден из Шарантона. На следующий день после освобождения он оформил развод со своей супругой, выплатив ей установленную законом компенсацию. Писатель активно включился в общественно-политическую жизнь революционной Франции, отказался от дворянского титула и принял имя «гражданин Луи Сад».

В этот период де Сад сблизился с актрисой Мари-Констанс Ренель, которая оставалась его преданной спутницей до конца жизни. Он опубликовал роман «Жюстина, или Несчастья добродетели» (1791), ставил свои пьесы в крупнейших парижских театрах, включая «Комеди Франсез», и активно участвовал в деятельности революционной секции Пик. Сад занимал посты комиссара по формированию кавалерии, комиссара по здравоохранению и присяжного революционного трибунала. Он публично поддерживал якобинцев, написал ряд политических памфлетов и произнес речь в Национаческом конвенте с требованием отмены христианской религии и замены ее «культом Разума».

Однако гуманистические убеждения де Сада пришли в противоречие с политикой массового террора Максимилиана Робеспьера. Будучи присяжным трибунала, де Сад саботировал вынесение смертных приговоров, в том числе в отношении своих политических оппонентов и членов семьи Монтрей. В декабря 1793 года он был арестован по обвинению в «модератизме» (умеренности) и происхождении из дворянского сословия. Де Сад провел в заключении около года, избежав гильотины лишь благодаря термидорианскому перевороту и свержению Робеспьера в июле 1794 года.

=== Последние годы и кончина ===
После освобождения в конце 1794 года де Сад оказался в глубокой нищете. Его родовые имения были разграблены крестьянами, а новые пьесы не приносили дохода в условиях стабилизации буржуазного режима Директории. В 1801 году, после прихода к власти Наполеона Бонапарта, де Сад был вновь арестован в офисе своего издателя. Власти конфисковали его новые романы «Жюстина» и «Жюльетта», объявив их порнографическими и антиобщественными.

Де Сад был заключен в тюрьму Сен-Пелажи, а в 1803 году переведен в лечебницу для душевнобольных в Шарантоне, где содержался под строгим надзором до конца жизни. Директор лечебницы Франсуа де Кульмье поддерживал терапевтическую активность де Сада, разрешая ему писать пьесы и ставить спектакли с участием пациентов больницы. Эти постановки привлекали внимание парижской публики, но вызывали недовольство министерства полиции. Донасьен Альфонс Франсуа де Сад скончался 2 декабря 1814 года в Шарантоне в возрасте семидесяти четырех лет. Согласно его завещанию, он был похоронен в безымянной могиле без каких-либо религиозных обрядов, а его рукописи, хранившиеся в лечебнице, были частично сожжены полицией.

== Философские и политические взгляды ==

=== Материализм и атеизм ===
Философия де Сада базируется на радикальных идеях французского материализма XVIII века (Жюльен Офре де Ламетри, Поль-Анри Гольбах, Дени Дидро). Де Сад отрицал существование Бога, души и любой трансцендентной реальности. Для него вселенная — это бесконечное движение материи, подчиненное строгим механистическим законам. В этом контексте человек рассматривается как сложная биологическая машина, лишенная свободы воли в традиционном религиозном понимании.

Из материалистического понимания природы де Сад выводил относительность любых моральных категорий. Мораль, религия и право рассматривались им как искусственные конструкты, созданные правящими классами (аристократией и духовенством) с целью удержания власти и подчинения низших слоев общества. По мнению де Сада, природа не знает понятий добра и зла: созидание и разрушение в ней равноценны. Следовательно, любые деструктивные импульсы человека (включая насилие и сексуальные извращения) являются естественным проявлением природных законов.

=== Критика социального неравенства и власти ===
Политические взгляды де Сада характеризуются радикальным анархизмом и неприятием государственной власти. Государство трактовалось им как организованная форма насилия большинства над меньшинством или сильных над слабыми. Писатель утверждал, что законы защищают интересы собственников и усугубляют социальное неравенство. В своих революционных памфлетах, таких как «Французы, еще одно усилие, если вы хотите быть республиканцами» (включенном в роман «Философия в будуаре»), де Сад призывал к полной ликвидации традиционных институтов семьи, частной собственности и государственной религии, предлагая взамен общество абсолютной личной свободы и гедонизма.

== Литературное наследие и анализ произведений ==

=== «120 дней Содома» ===
Роман «120 дней Содома, или Школа разврата» был написан де Садом в Бастилии в 1785 году на тридцатиметровом рулоне бумаги. Произведение представляет собой систематизированный каталог всевозможных сексуальных девиаций и актов насилия. Сюжет строится вокруг четырех высокопоставленных представителей французского общества — герцога, епископа, судьи и банкира, которые запираются в уединенном замке в Шварцвальде с группой жертв (несовершеннолетних юношей и девушек, слуг и проституток) для реализации своих садистских фантазий.

Книга имеет четкую структуру, разделенную на четыре части в соответствии с категориями извращений (от простых до смертельных). «120 дней Содома» — это глубокая социальная сатира на правящие классы старого порядка. Изображая епископа и аристократов как насильников, садистов и копрофагов, де Сад обнажал скрытые механизмы реальной политической власти, основанной на тотальном доминировании и уничтожении человеческого достоинства. Книга осталась незаконченной и была опубликована лишь в начале XX века.

=== «Жюстина» и «Жюльетта» ===
Роман «Жюстина, или Несчастья добродетели» (первое издание — 1791 год) представляет собой философскую повесть о судьбе добродетельной девушки, которая стремится следовать христианской морали. Однако в условиях развращенного общества ее приверженность добродетели приводит лишь к постоянным несчастьям: Жюстина подвергается насилию, ограблениям и ложным обвинениям со стороны священников, судей и аристократов. В противовес Жюстине ее сестра Жюльетта (героиня одноименного романа-продолжения) сознательно отвергает мораль, становится проституткой и преступницей, достигая богатства и высокого социального статуса.

Де Сад использовал этот контраст для демонстрации того, что традиционная мораль делает человека уязвимым перед лицом эгоистического большинства. Романы наполнены обширными философскими диалогами, в которых мучители обосновывают свои преступления законами природы, материализмом и бесполезностью сострадания.

== Влияние на культуру ==

Творчество де Сада предопределило появление термина «садизм», введенного в научный оборот психиатром Рихардом фон Крафт-Эбингом для обозначения получения сексуального удовлетворения через причинение боли другому человеку. В конце XIX века с развитием модернизма и декаданса идеи де Сада начали переоссляться деятелями искусства. Писатель стал восприниматься как предтеча концепции эпатажа, разрушения традиционных табу и абсолютной свободы творческого самовыражения.

Французский философ Мишель Фуко отмечал, что де Сад показал тело как машину, подчиненную автоматическим импульсам, и указал на невозможность полноценного кинематографического воплощения его текстов из-за их сухого, механистического характера. Тем не менее, произведения де Сада неоднократно экранизировались (наиболее известна картина Пьера Паоло Пазолини «Сало, или 120 дней Содома», переносящая действие романа в фашистскую республику Сало). В России переводы де Сада получили широкое распространение в 1990-е годы после отмены советской цензуры.

== См. также ==

[[Литература XVIII века]]

[[Category:XVIII век]]

[[Category:Видеолекции]]

[[Category:Учебные материалы]]

[https://www.youtube.com/watch?v=pVYJr1CTMrc Смотреть видео]