Зырить аржан for Калмыкова, Александра Михайловна

'''Алекса́ндра Миха́йловна Калмыко́ва''' (урождённая Чернова; {{OldStyleDate|7|января|1850|26|декабря|1849}}, Екатеринослав — 1 апреля 1926, Детское Село) — русская прогрессивная общественная деятельница, педагог, издатель и публицист. Одна из ключевых фигур в истории российского народного образования и женского просвещения, активная участница становления библиотечного дела в России. Сотрудничала с [[Лев Толстой|Л. Н. Толстым]], [[Владимир Короленко|В. Г. Короленко]], [[Максим Горький|М. Горьким]], поддерживала связи с группой «Освобождение труда» и деятелями петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса».

Современники и историки дают высокую оценку деятельности Калмыковой, называя её «выдающейся по уму и энергии женщиной» (Анна Елизарова-Ульянова) и «одной из самых замечательных русских женщин конца XIX — начала XX века»<ref name="elizarova">Елизарова-Ульянова А. И. Воспоминания о Ленине. — М., 1957.</ref>. Её книжный склад и издательская деятельность стали основой для создания доступной народной литературы, а педагогическая работа в воскресных школах предвосхитила многие принципы [[либертарная педагогика|либертарной педагогики]] — бесплатность, всесословность, связь обучения с жизнью и отказ от авторитарных методов.

== Биография ==

=== Ранние годы и семья (1849–1868) ===
Александра Михайловна Чернова родилась 26 декабря 1849 года (7 января 1850 по новому стилю) в Екатеринославе (ныне Днепр, Украина). Она происходила из образованной и прогрессивной семьи. Дед по материнской линии, Аким Ковалевский, был директором Екатеринославской гимназии; отец, Михаил Чернов, — крупным землевладельцем; мать, Александра Чернова (урождённая Ковалевская), была активной общественной деятельницей и много занималась вопросами женского образования. Именно усилиями матери в Екатеринославе была открыта женская гимназия, директором которой она стала<ref name="ukraina">«Александра Калмыкова: "богородица" российского марксизма и феминизма». Украина.ру, 2025.</ref>.

Детство Александры прошло в атмосфере интеллектуальных дискуссий и заботы о просвещении. Она окончила Мариинскую женскую гимназию в Екатеринославе (с 1870 года — гимназия), получив диплом учительницы. В 1868–1872 годах преподавала там же<ref name="wikipedia">Калмыкова, Александра Михайловна. Википедия.</ref>.

=== Замужество и переезды (1869–1885) ===
В 1869 году Александра Чернова вышла замуж за Дмитрия Александровича Калмыкова, который позже стал сенатором гражданского кассационного департамента Правительствующего Сената и дослужился до чина тайного советника (что соответствовало генерал-лейтенанту)<ref name="ukraina" />. Несмотря на высокое положение мужа, Калмыкова не ограничилась ролью светской дамы, а посвятила себя общественной деятельности.

Сначала семья жила в Симферополе, затем переехала в Харьков. Именно в Харькове началась её активная общественная работа. Калмыкова примкнула к кружку прогрессивной интеллигенции, группировавшемуся вокруг газеты «Южный край», где опубликовала ряд статей и фельетонов. Её фельетоны по еврейскому вопросу вышли отдельными изданиями в 1881 и 1882 годах под названием «Еврейский вопрос в России»<ref name="wikipedia" />.

=== Педагогическая деятельность в Харькове (1870-е–1885) ===
В Харькове Калмыкова познакомилась с [[Христина Алчевская|Христиной Алчевской]] — видной деятельницей народного образования, супругой крупного промышленника Алексея Алчевского. Алчевская с начала 1860-х годов содержала в Харькове женскую воскресную школу, где взрослые женщины обучались грамоте. Калмыкова стала преподавать в этой школе, а также приняла участие в работе над знаменитым сборником «Что читать народу», для которого составила разделы географии и истории<ref name="brockhaus">Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Статья «Калмыкова».</ref>.

Этот период стал определяющим для формирования педагогических взглядов Калмыковой. Она убедилась, что:

* образование должно быть доступно всем сословиям и возрастам;
* обучение должно быть связано с реальными жизненными потребностями учащихся;
* женщинам необходимо давать не только религиозно-нравственное воспитание, но и реальные знания, позволяющие стать экономически независимыми.

=== Петербургский период и педагогическая работа (1885–1889) ===
В 1885 году, в связи с назначением мужа сенатором, Калмыкова переехала в Санкт-Петербург. Здесь она сразу же включилась в педагогическую работу, взяв на себя преподавание в воскресной школе для рабочих Фарфоровского попечительства по Шлиссельбургскому тракту. Однако уже через год была отстранена от преподавания — власти заподозрили её в «неблагонадёжности»<ref name="wikipedia" />.

Несмотря на это, Калмыкова не оставила просветительской деятельности. Она стала членом, а затем и главой университетского кружка по изучению народной литературы, который возглавляли братья Ольденбурги (Фёдор Фёдорович и Сергей Фёдорович). Кружок занимался исследованием народного чтения и выработкой рекомендаций для народных библиотек<ref name="wikipedia" />.

=== Книжный склад и издательская деятельность (1889–1902) ===
В 1889 (по другим данным — в 1890) году Калмыкова открыла в Петербурге книжный склад (магазин) популярной литературы, который располагался на Литейном проспекте, дом 60. Склад стал не только коммерческим предприятием, но и культурным центром столицы.

Ключевые направления её издательской деятельности:

# '''Каталог народных изданий''' (1890) — составленное Калмыковой пособие для комплектования школьных и народных библиотек, которое высоко ценилось современниками.
# '''Серия «Жизнь прежде и теперь»''' — научно-популярные книги по истории, географии и естествознанию для народа.
# '''Серия «Силы природы и труд человека»''' — издания, посвящённые практическим знаниям, физике, химии, гигиене.
# '''Сотрудничество с Л. Н. Толстым''' — совместно с Толстым Калмыкова участвовала в создании книги «Греческий учитель Сократ» (1886).
# '''Сотрудничество с Н. А. Рубакиным''' — известный просветитель и библиограф сотрудничал с издательством Калмыковой.

Книги, выпускавшиеся Калмыковой, отличались доступной ценой, простым языком и отсутствием сословных и религиозных предрассудков. Многие из них выдержали до 20 изданий<ref name="wikipedia" />. Склад Калмыковой снабжал литературой земские школы, народные библиотеки, фабричные библиотечки для рабочих.

=== Вклад в либертарную педагогику ===
Хотя Калмыкова не оставила систематических педагогических трудов, её практическая деятельность воплотила многие принципы, которые позже будут названы [[либертарная педагогика|либертарной педагогикой]]:

# '''Антиавторитарность'''. В своих воскресных школах Калмыкова отказывалась от телесных наказаний и унизительных методов обучения, характерных для казённой школы. Она стремилась пробудить в ученицах интерес к знаниям, а не принуждать их к заучиванию.

# '''Доступность и всесословность'''. Воскресные школы Калмыковой были бесплатными и открытыми для женщин любого сословия и возраста. Это был прямой вызов государственной системе образования, закреплявшей сословные перегородки.

# '''Связь обучения с жизнью'''. Калмыкова считала, что знания должны быть применимы в повседневной жизни. Поэтому на её занятиях преподавали не только чтение и письмо, но и основы гигиены, домоводства, юридические права рабочих.

# '''Самообразование как основа'''. Издавая дешёвые народные книги, Калмыкова стремилась дать взрослым людям инструмент для самостоятельного познания мира. Она считала, что истинное образование возможно только тогда, когда человек сам хочет учиться.

# '''Женская эмансипация через образование'''. Главной целью Калмыковой было дать женщинам знания, которые позволили бы им вырваться из-под экономической и социальной зависимости. Образованная женщина, по её мнению, могла сама зарабатывать на жизнь, воспитывать детей сознательными гражданами и участвовать в общественной жизни.

Эти принципы делают Калмыкову предшественницей таких теоретиков либертарной педагогики, как [[Франсиско Феррер-и-Гвардия]] (чьи идеи позже развивали испанские «[[Mujeres Libres]]») и [[Себастьен Фор]]. Её деятельность — редкий пример практической реализации антиавторитарного образования в условиях царской России.

=== Связь с революционным движением (1890-е) ===
В 1890-е годы книжный склад Калмыковой стал одной из нелегальных явок петербургских социал-демократов. Через него прошли практически все видные деятели ранней российской социал-демократии: Пётр Струве, Михаил Туган-Барановский, Надежда Крупская, Владимир Ленин, Юлий Мартов, Александр Потресов<ref name="wikipedia" />.

Калмыкова оказывала нелегальным организациям разнообразную помощь:

* **Финансирование** — выделила 2 тысячи рублей на издание первого номера газеты «Искра»<ref name="ukraina" />.
* **Конспиративные квартиры** — предоставляла помещение своего склада для собраний и явок.
* **Связи** — используя свои знакомства в высшем обществе, помогала доставать деньги и устраивать подпольщиков на квартиры.
* **Советы** — как старший и опытный товарищ, она давала советы молодым революционерам.

В. И. Ленин, по словам Н. К. Крупской, относился к Калмыковой с «чрезвычайным доверием» и советовался с ней<ref name="bse">Большая советская энциклопедия. Статья «Калмыкова».</ref>. За эту помощь революционерам Калмыкова получила неформальное прозвище «марксистская богородица»<ref name="ukraina" />.

=== Эмиграция и возвращение (1902–1917) ===
В 1902 году полиция заинтересовалась деятельностью Калмыковой. Её книжный склад был закрыт, а сама она выслана за границу сроком на три года. Она жила в Европе, поддерживая связи с редакцией «Искры» и заграничными социал-демократическими группами.

Вернувшись в Россию в 1905 году после амнистии, Калмыкова уже не могла заниматься издательской деятельностью в прежнем масштабе. Она сосредоточилась на педагогической работе: преподавала на педагогических курсах и в земской учительской школе в Петербурге.

В 1913–1916 годах Калмыкова читала лекции в [[Народный университет Шанявского|Народном университете Шанявского]] в Москве — уникальном частном вузе, где могли учиться представители всех сословий и где царила атмосфера академической свободы<ref name="wikipedia" />.

=== Деятельность после 1917 года ===
После Февральской революции 1917 года Калмыкова попыталась вернуться в публичную политику. В составе делегации русских феминисток она посетила главу Временного правительства князя Львова, ходатайствуя о полной отмене гендерных ограничений в политических правах<ref name="ukraina" />.

Октябрьскую революцию Калмыкова приняла и активно сотрудничала с советской властью. Она работала в системе [[Народный комиссариат просвещения|Народного комиссариата просвещения]] (Наркомпроса), где занималась организацией народного образования и библиотечного дела. Также преподавала в Педагогическом институте имени К. Д. Ушинского в Ленинграде<ref name="bse" />.

=== Смерть и похороны ===
Александра Михайловна Калмыкова умерла 1 апреля 1926 года в Детском Селе (ныне Пушкин) в возрасте 76 лет. Она была похоронена в Ленинграде на [[Литераторские мостки|Литераторских мостках]] Волковского кладбища — некрополе, где покоятся многие выдающиеся русские писатели и общественные деятели<ref name="wikipedia" />.

== Оценки и наследие ==

=== Современники о Калмыковой ===
Современники единодушно отмечали незаурядный ум, энергию и самоотверженность Калмыковой.

> «Александра Михайловна стояла очень близко к первым марксистским организациям Петербурга… Пользуясь своими большими связями в обществе, она устраивала квартиры, склады, добывала деньги. У неё же происходили первые заседания редакций тогдашних легальных марксистских газет». — Анна Елизарова-Ульянова, старшая сестра В. И. Ленина<ref name="elizarova" />.

> «Это была выдающаяся по уму и энергии женщина, принадлежавшая к довольно высокому кругу, но все свои силы, все средства отдававшая на служение революции и просвещению народа». — Из воспоминаний современников<ref name="wikipedia" />.

> «Ленин относился к Калмыковой с чрезвычайным доверием, советовался с ней по многим вопросам». — Надежда Крупская<ref name="bse" />.

=== Историческая оценка ===
В советской историографии Калмыкову оценивали прежде всего как «прогрессивную общественную деятельницу» и «активную помощницу большевиков». Однако современные исследователи подчёркивают её самостоятельную роль в развитии народного образования, женской эмансипации и либертарной педагогики.

Ключевые достижения Калмыковой, получающие высокую оценку:

# '''Создание доступной народной литературы''' — её издательские серии стали образцом для многих последующих просветительских проектов в России.
# '''Практическая реализация антиавторитарного образования''' — воскресные школы Калмыковой были редким примером свободного, негосударственного обучения, ориентированного на реальные потребности учащихся.
# '''Вклад в женскую эмансипацию''' — Калмыкова на практике доказала, что образование делает женщин самостоятельными и способными к общественной деятельности.
# '''Этическая бескомпромиссность''' — несмотря на высокое положение мужа-сенатора, Калмыкова жила очень скромно, все средства направляя на просветительские и революционные цели.

=== Критика ===
Отдельные исследователи (например, публицист Евгений Антонюк) отмечают, что Калмыкова подчас излишне увлекалась «воспитанием» молодых марксистов, граничившим с эмоциональной зависимостью (в частности, её отношения с Петром Струве). Однако эта критика касается скорее частной жизни, чем общественной деятельности, и не умаляет её заслуг в области народного образования<ref name="ukraina" />.

== Избранные труды и издания ==
* «Еврейский вопрос в России» (Харьков, 1881; 2-е изд. 1882) — сборник фельетонов.
* «Греческий учитель Сократ» (1886) — совместно с Л. Н. Толстым.
* Каталог книжного склада А. М. Калмыковой (1890) — пособие для составления народных библиотек.
* Серия «Жизнь прежде и теперь» (1893–1901) — научно-популярные книги по истории и географии.
* Серия «Силы природы и труд человека» (1893–1901) — научно-популярные книги по естествознанию.
* Серия «Природа и люди» — издавалась в том же период.
* Ряд статей в журнале «Русская школа» (1890–1893).

== Литература ==
* Ленин В. И. Полное собрание сочинений. — Т. 34. — С. 64, 133–136, 137, 141–143 (упоминания о Калмыковой).
* Крупская Н. К. Воспоминания о Ленине. — М.: Политиздат, 1957. — С. 17–19.
* Елизарова-Ульянова А. И. Воспоминания о Ленине. — М., 1957.
* Большая советская энциклопедия. Статья «Калмыкова, Александра Михайловна». — М.: Советская энциклопедия, 1973. — Т. 11.
* Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Статья «Калмыкова, Александра Михайловна». — СПб., 1890–1907.
* Советская историческая энциклопедия. Статья «Калмыкова». — М.: Советская энциклопедия, 1962.
* Российская педагогическая энциклопедия. Статья «Калмыкова, Александра Михайловна». — М., 1993.
* Антонюк Е. Александра Калмыкова: «богородица» российского марксизма и феминизма // Украина.ру, 2025.

== Ссылки ==
* [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%BC%D1%8B%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0,_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B0_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0 Статья в Википедии (рус.)]
* [http://dic.academic.ru/dic.nsf/sie/7308/%D0%9A%D0%90%D0%9B%D0%9C%D0%AB%D0%9A%D0%9E%D0%92%D0%90 Статья в Советской исторической энциклопедии]
* [https://w.histrf.ru/articles/article/show/kalmykova_alieksandra_mikhailovna Статья в энциклопедии «Всемирная история»]

[[Категория:Марксизм]]