Зырить аржан for Урок 17. Глагольная система: времена и наклонения

{{Навигация по этрусскому языку|Урок 17}}

{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:10px; width:300px;"
|+ '''Данные урока'''
|-
! Тип урока
| Теория (Т)
|-
! Блок
| [[Курс этрусского языка#Блок 3: Фонетика и морфология этрусского языка|Блок 3. Фонетика и морфология этрусского языка]]
|-
! Предыдущий урок
| [[Урок 16. Именная система: прилагательные и местоимения|Урок 16]]
|-
! Следующий урок
| [[Урок 18. Основы синтаксиса: порядок слов|Урок 18]]
|}

Глагольная система этрусского языка является одной из самых сложных и наименее изученных областей этрусской грамматики. В отличие от имён, которые встречаются в надписях в большом количестве, глагольные формы значительно менее частотны, а их интерпретация часто остаётся дискуссионной. Тем не менее, даже ограниченное количество доступных нам глагольных форм позволяет выделить основные категории времени и наклонения, а также проследить некоторые закономерности в образовании глагольных основ. В этом уроке мы рассмотрим то, что можно считать установленным в области этрусской глагольной системы, и обсудим вопросы, которые остаются открытыми для дальнейших исследований.

Глагольная система этрусского языка, судя по имеющимся данным, включала несколько времён, среди которых наиболее ясно выделяются настоящее время (презенс) и прошедшее время (претерит). Настоящее время, как правило, не имело специального маркера и совпадало с глагольной основой, тогда как прошедшее время образовывалось с помощью определённых суффиксов. Это различие является одной из самых устойчивых характеристик этрусской глагольной системы и позволяет относительно уверенно идентифицировать временные формы в надписях.

Наиболее частотной глагольной формой в этрусских надписях является форма третьего лица единственного числа настоящего времени, которая часто выступает в роли глагола-связки. Примером может служить глагол ''eś'' («есть», «является»), который встречается во многих погребальных и посвятительных формулах. Например, в формуле ''mi larthia velcha eś'' («Я — Лартия Вельха») глагол ''eś'' выполняет связочную функцию, соединяя подлежащее и именную часть сказуемого. Такое употребление глагола-связки характерно для многих древних языков и подтверждает наличие развитой системы глагольного словоизменения в этрусском.

Прошедшее время в этрусском языке, по-видимому, образовывалось с помощью суффикса -ce (или -ke в некоторых диалектах), который присоединялся к глагольной основе. Например, форма ''mulu-ce'' («посвятил») образована от основы ''mulu'' («посвящать») с присоединением суффикса прошедшего времени. Эта форма часто встречается в посвятительных надписях, где она указывает на действие, уже совершённое в прошлом: ''tinia eteri mulu-ce'' — «Тинии небесному посвятил (некто)». Суффикс -ce является одним из наиболее ясных грамматических показателей в этрусском языке, и его регулярное употребление позволяет с уверенностью идентифицировать глаголы в прошедшем времени.

Помимо настоящего и прошедшего времени, в этрусском языке, возможно, существовало и будущее время, но его морфологические показатели остаются предметом дискуссий. Некоторые исследователи видят формы будущего времени в окончаниях на -r или -l, но доказательства этого остаются неполными. Отсутствие ясных примеров будущего времени в этрусских надписях может объясняться как тем, что этот грамматический аспект был менее развит, так и тем, что большинство надписей описывает уже совершённые действия, что делает будущее время менее востребованным.

Повелительное наклонение в этрусском языке также засвидетельствовано, хотя и в ограниченном количестве. Оно используется в магических формулах и заклинаниях, где требуется прямое обращение к божеству или приказ. Формы повелительного наклонения, по-видимому, образовывались от глагольной основы без специальных маркеров, как в настоящем времени, что характерно для многих древних языков. Например, форма ''tur'' («дай») может быть интерпретирована как повелительное наклонение от глагола «давать», встречающееся в молитвенных и посвятительных формулах.

Желательное наклонение (оптатив) в этрусском языке, вероятно, выражалось с помощью суффиксов, но его точные формы и употребление остаются в значительной степени гипотетическими. Некоторые исследователи предполагают, что желательное наклонение могло образовываться с помощью суффикса -i, но примеров его употребления в достоверных контекстах недостаточно для окончательных выводов. Это означает, что вопрос о модальных наклонениях в этрусском языке остаётся одним из самых дискуссионных.

Страдательный залог в этрусском языке, как полагают некоторые исследователи, мог выражаться с помощью суффикса -r, но эта гипотеза также не получила всеобщего признания. Отсутствие ясных примеров пассивных конструкций в этрусских надписях может быть связано с тем, что большинство текстов имеет активную направленность и описывает действия, совершённые конкретными лицами.

Синтаксис глагольных форм в этрусском языке подчиняется общему правилу SOV-порядка: глагол, как правило, стоит в конце предложения. Это особенно заметно в длинных текстах, где за основным действием следуют дополнения и обстоятельства, а глагол завершает всё высказывание. Например, в предложении ''tinia eteri muluce'' («Тинии небесному посвятил») глагол ''muluce'' стоит в конце, после косвенного дополнения ''tinia eteri''. Такой порядок слов характерен для многих древних языков и согласуется с агглютинативной типологией этрусского языка.

Глагольная система этрусского языка, таким образом, представляет собой сложное и не полностью изученное явление. Несмотря на значительный прогресс в её понимании, многие вопросы остаются открытыми, и новые находки могут существенно расширить наши представления о том, как этруски выражали временные и модальные отношения в своей речи. Для дальнейшего изучения глагольной системы важно продолжать собирать и анализировать надписи, особенно те, которые содержат более длинные тексты, предоставляющие больше материала для грамматического анализа.

=== Вопросы для самопроверки ===

# Какие времена выделяются в этрусском языке?
# Как образуется настоящее время в этрусском языке?
# Какой суффикс используется для образования прошедшего времени в этрусском языке?
# Каков пример употребления прошедшего времени в этрусской посвятительной надписи?
# Существует ли будущее время в этрусском языке и как оно выражается?
# Как образуется повелительное наклонение в этрусском языке?
# Что известно о желательном наклонении в этрусском языке?
# Существует ли страдательный залог в этрусском языке и как он выражается?
# Каков порядок слов при использовании глаголов в этрусском языке?
# Почему глагольная система этрусского языка остаётся одной из наименее изученных областей грамматики?

=== Рекомендации по литературе ===

*   '''Общие работы по глагольной системе:'''
    *   Bellelli V., Benelli E. ''«Gli Etruschi. La scrittura, la lingua, la società»'' (2018) — раздел о глаголах.
    *   Wallace R. E. ''«The Etruscan Language»'' (2008) — обзор глагольной системы.
    *   Steinbauer D. ''«Neues Handbuch des Etruskischen»'' (2009) — детальное описание.
*   '''Специальные исследования:'''
    *   Bonfante G., Bonfante L. ''«The Etruscan Language: An Introduction»'' (2002) — глава о глаголах.
    *   Rix H. ''«Etruskische Texte»'' (1991) — грамматическое введение.
*   '''Для углублённого изучения:'''
    *   Работы по глагольной системе этрусского языка в сравнении с ретским и лемнийским.
    *   Исследования по отдельным глагольным формам и их значению.
    *   Статьи о синтаксисе этрусского языка.

[[Категория:Уроки этрусского языка]]