Зырить аржан for Урок 17. Толстой и христианский анархизм

{{Навигация по анархизму|Урок 17}}

{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:10px; width:300px;"
|+ '''Данные урока'''
|-
! Тип урока
| Теория (Т)
|-
! Блок
| [[Курс анархизма#Блок 2: Классики анархизма. От Бакунина до Гольдман|Блок 2. Классики анархизма]]
|-
! Предыдущий урок
| [[Урок 16. Густав Ландауэр и революция духа|Урок 16]]
|-
! Следующий урок
| [[Урок 18. Обобщение: Классическое наследие|Урок 18]]
|}

'''[[Лев Николаевич Толстой]]''' (1828–1910) — величайший русский писатель, мыслитель и общественный деятель, который в конце своей жизни пришёл к учению, известному как '''[[христианский анархизм]]''' или '''толстовство'''. Если [[Михаил Бакунин|Бакунин]] был атеистом, а [[Пётр Кропоткин|Кропоткин]] — учёным, то Толстой был '''религиозным анархистом''', который увидел в Евангелии программу освобождения от государства, насилия и частной собственности.

Для нас, анархистов, Толстой — фигура уникальная. Он не был революционером в обычном смысле — он не призывал к вооружённому восстанию. Но он был одним из самых последовательных критиков государства и насилия в истории. Его учение о '''непротивлении злу насилием''' стало основой для целого направления в анархизме — христианского, или толстовского, анархизма. Это направление оказало огромное влияние на [[Махатма Ганди|Ганди]], на движение за гражданские права в США, на современных пацифистов и эко-активистов .

=== Жизненный путь: от помещика до пророка ===

Толстой родился в аристократической семье, владел огромными имениями, вёл светскую жизнь. Он был офицером, участвовал в Крымской войне, был свидетелем насилия и смерти. В 1850-е и 1860-е годы он написал величайшие романы русской литературы — «Войну и мир» и «Анну Каренину».

Но в 1870-е годы в нём произошёл '''духовный переворот'''. Он разочаровался в светской жизни, в церкви, в государстве и в том, что он сам представлял. Он пришёл к выводу, что Евангелие — это не просто религиозный текст, а '''руководство к жизни''', которое требует полного отказа от насилия, от государства и от частной собственности.

С этого момента Толстой стал проповедовать '''непротивление злу насилием''':

*   Он раздал своё имущество бедным.
*   Он отказался от авторских прав на свои произведения.
*   Он стал вегетарианцем и пацифистом.
*   Он вёл простую крестьянскую жизнь.

Его учение привлекло множество последователей — толстовцев, которые пытались воплотить его идеи в жизнь. Церковь отлучила его (в 1901 году), царское правительство преследовало его, но он продолжал писать и проповедовать до самой смерти .

{| class="wikitable"
|+ Вехи жизни Толстого
|-
! Год !! Событие
|-
| 1828 || Родился в Ясной Поляне (Тульская губерния).
|-
| 1852–1862 || Служба в армии, участие в Крымской войне.
|-
| 1863–1869 || Пишет «Войну и мир».
|-
| 1873–1877 || Пишет «Анну Каренину».
|-
| 1878–1880 || Духовный переворот, начало формирования толстовства.
|-
| 1880–1890 || Пишет религиозно-философские трактаты: «Исповедь», «В чём моя вера?», «Царство Божие внутри вас».
|-
| 1890–1900 || Активизация проповеди непротивления, критика государства и церкви.
|-
| 1901 || Отлучение от церкви.
|-
| 1910 || Умирает в пути, пытаясь покинуть Ясную Поляну, чтобы жить как странник.
|}

=== Основные идеи толстовского анархизма ===

Толстой не был систематическим философом, но его идеи образуют ясную и последовательную систему.

==== 1. Критика государства ====

Толстой был одним из самых последовательных критиков государства. Он писал:

''«Государство — это организация насилия. Оно держится на том, что одни люди принуждают других подчиняться. Государство не может быть справедливым, потому что оно основано на насилии»''.

Он отвергал любые формы государства — и монархию, и республику, и «диктатуру пролетариата». Для него любое государство — это то же самое: принуждение, налоги, армия, полиция.

Толстой писал:

''«Правители — это те же разбойники, только они действуют с помощью законов и армии. Истинная свобода возможна только без государства»''.

==== 2. Непротивление злу насилием ====

Это центральная идея толстовства. Толстой утверждал, что:

*   Насилие порождает только новое насилие.
*   Зло нельзя победить злом.
*   Единственный способ победить зло — это '''непротивление''', то есть отказ от ответного насилия, но при этом — активное сопротивление через ненасильственные методы.

Он писал:

''«Не противься злому. Если тебя ударили по одной щеке, подставь другую. Это не слабость — это сила. Это разрушает всю логику насилия»''.

Непротивление в понимании Толстого — это не пассивность. Это '''активное ненасильственное сопротивление''': отказ подчиняться несправедливым законам, отказ платить налоги, отказ служить в армии, отказ от участия в насилии.

==== 3. Критика церкви ====

Толстой резко критиковал официальную церковь:

*   Он утверждал, что церковь исказила учение Христа.
*   Он говорил, что церковь оправдывает государство и насилие, тогда как Христос учил противоположному.
*   Он призывал к возврату к подлинному Евангелию, без церковной иерархии и догм.

За это он был отлучён от церкви.

==== 4. Отказ от частной собственности ====

Толстой считал, что частная собственность — это грех:

*   Земля принадлежит всем, никто не имеет права владеть ею как своей собственностью.
*   Богатство — это кража у бедных.
*   Истинная жизнь возможна только через отказ от собственности и совместный труд.

Он сам раздал своё имущество и призывал других делать то же самое.

==== 5. Христианская община ====

Вместо государства и собственности Толстой предлагал добровольные христианские общины:

*   Общины живут по принципам взаимопомощи и братства.
*   Они не имеют государства, судов, армии.
*   Они строят свою жизнь на основе Евангелия.

Толстой писал:

''«Истинная церковь — это не здание и не организация. Это община людей, живущих по учению Христа. Такие общины могут существовать уже сейчас, в недрах старого общества»''.

=== Толстой и другие анархисты ===

Толстой имел сложные отношения с другими анархистскими течениями:

*   '''С Бакуниным'''. Бакунин был атеистом и призывал к революционному насилию. Толстой отвергал и атеизм, и насилие. Он критиковал Бакунина за «языческую веру в разрушение».
*   '''С Кропоткиным'''. Кропоткин был учёным и материалистом. Толстой был религиозным мистиком. Но их объединяла критика государства и вера в общину. Кропоткин уважал Толстого, хотя не разделял его религиозности.
*   '''С Малатестой'''. Малатеста был практиком прямого действия, включая насильственные методы. Толстой был пацифистом. Они расходились в методах, но сходились в целях.

=== Толстой и Ганди ===

Одним из самых известных последователей Толстого был '''[[Махатма Ганди]]''':

*   Ганди прочитал книгу Толстого «Царство Божие внутри вас» и был глубоко впечатлён.
*   Он переписывался с Толстым, обсуждая ненасильственное сопротивление.
*   Ганди назвал Толстого «величайшим учителем ненасилия» и использовал его идеи в борьбе за независимость Индии.

Толстой писал Ганди:

''«Ваша борьба — это та же борьба, которую я веду. Мы оба боремся за правду, за любовь, за освобождение от насилия»''.

=== Критика и ограничения толстовства ===

Толстовство вызывает споры и среди анархистов:

1.  '''Пацифизм'''. Можно ли победить фашизм или тоталитаризм без насилия? Многие анархисты считают, что в некоторых случаях насилие необходимо (см. [[Урок 44. Анархизм в Испанской революции 1936 года|Урок 44]]).
2.  '''Религиозность'''. Анархизм — это светское движение. Религиозное обоснование отталкивает многих.
3.  '''Индивидуализм'''. Толстовство делает акцент на личном спасении и может недооценивать необходимость коллективной борьбы.
4.  '''Утопизм'''. Многие считают, что ненасильственное сопротивление не всегда эффективно против жестокого государства.

Но даже критики признают, что Толстой дал мощное моральное оружие в борьбе с любым насилием.

=== Наследие Толстого ===

Для нас, анархистов, Толстой дал:

1.  '''Ненасильственное сопротивление''' как метод борьбы.
2.  '''Критику государства''' с религиозных и нравственных позиций.
3.  '''Идею христианской общины''' как альтернативы государству.
4.  '''Пример личного служения''' — он отказался от привилегий и жил по своим убеждениям.
5.  '''Влияние на Ганди и движение за гражданские права''' в США (Мартин Лютер Кинг).

=== Вопросы для самопроверки ===

# Почему Толстого считают основателем христианского анархизма? Что отличает его учение от других анархистских течений?
# В чём заключается суть учения о непротивлении злу насилием? Как Толстой обосновывал эту идею?
# Какую роль в учении Толстого играет критика государства и церкви? Почему он считал их союзниками?
# Как Толстой относился к частной собственности? Какой альтернативой он предлагал?
# Что такое «христианская община» по Толстому? Как она должна была функционировать?
# Как Толстой относился к другим анархистам (Бакунину, Кропоткину, Малатесте)? В чём были расхождения?
# Какое влияние оказал Толстой на Ганди и движение за независимость Индии? (см. [[Урок 41. Прямое действие|Урок 41]])
# В чём ограничения толстовского анархизма? Почему многие анархисты критикуют его?
# Как учение Толстого применяется в современных движениях ненасильственного сопротивления?
# Какое место занимает Толстой среди классиков анархизма? (см. [[Урок 18. Обобщение: Классическое наследие|Урок 18]])

=== Рекомендации по литературе ===

*   '''Первоисточники:'''
    *   [[Лев Толстой|Толстой Л. Н.]] ''«Царство Божие внутри вас»'' — главный программный труд.
    *   Толстой Л. Н. ''«Исповедь»'' — описание его духовного переворота.
    *   Толстой Л. Н. ''«В чём моя вера?»'' — изложение основ толстовства.
    *   Толстой Л. Н. ''«Закон насилия и закон любви»'' — критика государства.
    *   Толстой Л. Н. ''«Одумайтесь!»'' — антивоенная статья.
*   '''Исследования:'''
    *   Дамье В. В. ''«Анархизм в России и мире»'' (раздел о толстовстве).
    *   Эйдельман Н. Я. ''«Толстой и власть»'' — о его отношениях с государством.
    *   Мережковский Д. С. ''«Лев Толстой и Достоевский»'' — классическое исследование.
*   '''Для углублённого изучения:'''
    *   Ганди М. ''«Моя жизнь»'' (главы о влиянии Толстого).
    *   [[Пётр Кропоткин|Кропоткин П. А.]] ''«Взаимопомощь как фактор эволюции»'' (для сравнения с религиозным подходом).
    *   [[Эррико Малатеста|Малатеста Э.]] ''«Критика пацифизма»'' — для понимания альтернативных взглядов.

[[Категория:Уроки анархизма]]