Анархистки (фильм) - Revision history

Yaroslav at 05:02, 10 Червня 2026

2026-06-10T05:02:41Z

← Older revision		Revision as of 05:02, 10 Червня 2026
Line 83:		Line 83:

	[[Категория: Анархизм]]		[[Категория: Анархизм]]
			[[Категория:Фильмы о Гражданской войне в Испании]]

Yaroslav at 04:55, 10 Червня 2026

2026-06-10T04:55:53Z

← Older revision		Revision as of 04:55, 10 Червня 2026
Line 77:		Line 77:

	Фильм также ценен тем, что зафиксировал в массовой культуре образ «Свободной женщины» (Mujer Libre), отсылая к реальным героиням, таким как [[Мария Сильва Крус]], известная как «Ла Либертария» (расстреляна франкистами в 1936 году в возрасте 21 года).		Фильм также ценен тем, что зафиксировал в массовой культуре образ «Свободной женщины» (Mujer Libre), отсылая к реальным героиням, таким как [[Мария Сильва Крус]], известная как «Ла Либертария» (расстреляна франкистами в 1936 году в возрасте 21 года).

			== См. также ==

			[[Язык бабочек (фильм)]]

	[[Категория: Анархизм]]		[[Категория: Анархизм]]

Yaroslav: /* Философское и политическое содержание */

2026-06-10T04:53:09Z

Философское и политическое содержание

← Older revision		Revision as of 04:53, 10 Червня 2026
Line 16:		Line 16:
	В отличие от многих других фильмов о гражданской войне в Испании, действие которых сосредоточено на военных действиях, «Libertarias» уделяет основное внимание социальной [[Испанская революция 1936 года\|революции 1936 года]]. Фильм показывает тот краткий исторический момент (лето-осень 1936 года), когда анархистские профсоюзы пользовались реальной властью в Каталонии и Арагоне, проводя коллективизацию промышленности и земли. Фильм откровенно воспевает анархистов, изображая всех их противников дураками и мерзавцами, показывает широкую народную поддержку CNT-FAI. На уровне символов и некоторых прямых высказываний анархизм связывается с католицизмом и объявляется наследником религиозных традиций испанцев. Переход в их ряды монахини символизирует религиозное благословение движения.		В отличие от многих других фильмов о гражданской войне в Испании, действие которых сосредоточено на военных действиях, «Libertarias» уделяет основное внимание социальной [[Испанская революция 1936 года\|революции 1936 года]]. Фильм показывает тот краткий исторический момент (лето-осень 1936 года), когда анархистские профсоюзы пользовались реальной властью в Каталонии и Арагоне, проводя коллективизацию промышленности и земли. Фильм откровенно воспевает анархистов, изображая всех их противников дураками и мерзавцами, показывает широкую народную поддержку CNT-FAI. На уровне символов и некоторых прямых высказываний анархизм связывается с католицизмом и объявляется наследником религиозных традиций испанцев. Переход в их ряды монахини символизирует религиозное благословение движения.

	В фильме цитируются классики анархизма: [[Михаил Бакунин]] и [[Пётр Кропоткин]], работы которых монахиня читает речитативом, как будто псалмы в церкви. Важную роль в повествовании играет историческая фигура Буэнавентуры Дуррути. Помимо анархизма, фильм затрагивает тему [[Второй пол\|женской эмансипации]]: женщины здесь — не пассивные жертвы войны, а активные участницы событий, требующие равного права сражаться и умирать. Авторы критикуют патриархальную двуличность католической Испании, которая требовала от женщин быть одновременно «блудницами и целомудренными монахинями» (иллюстрацией служит сцена, где епископ оказывается клиентом борделя, в котором случайно оказалась Мария).		В фильме цитируются классики анархизма: [[Михаил Бакунин]] и [[Пётр Кропоткин]], работы которых монахиня читает речитативом, как будто псалмы в церкви. Важную роль в повествовании играет историческая фигура Буэнавентуры Дуррути, который показан мудрым и мужественным лидером. Помимо анархизма, фильм затрагивает тему [[Второй пол\|женской эмансипации]]: женщины здесь — не пассивные жертвы войны, а активные участницы событий, требующие равного права сражаться и умирать. Авторы критикуют патриархальную двуличность католической Испании, которая требовала от женщин быть одновременно «блудницами и целомудренными монахинями» (иллюстрацией служит сцена, где епископ оказывается клиентом борделя, в котором случайно оказалась Мария).

	=== Связь с историческим феминизмом ===		=== Связь с историческим феминизмом ===

Yaroslav: /* Философское и политическое содержание */

2026-06-10T04:52:42Z

Философское и политическое содержание

← Older revision		Revision as of 04:52, 10 Червня 2026
Line 16:		Line 16:
	В отличие от многих других фильмов о гражданской войне в Испании, действие которых сосредоточено на военных действиях, «Libertarias» уделяет основное внимание социальной [[Испанская революция 1936 года\|революции 1936 года]]. Фильм показывает тот краткий исторический момент (лето-осень 1936 года), когда анархистские профсоюзы пользовались реальной властью в Каталонии и Арагоне, проводя коллективизацию промышленности и земли. Фильм откровенно воспевает анархистов, изображая всех их противников дураками и мерзавцами, показывает широкую народную поддержку CNT-FAI. На уровне символов и некоторых прямых высказываний анархизм связывается с католицизмом и объявляется наследником религиозных традиций испанцев. Переход в их ряды монахини символизирует религиозное благословение движения.		В отличие от многих других фильмов о гражданской войне в Испании, действие которых сосредоточено на военных действиях, «Libertarias» уделяет основное внимание социальной [[Испанская революция 1936 года\|революции 1936 года]]. Фильм показывает тот краткий исторический момент (лето-осень 1936 года), когда анархистские профсоюзы пользовались реальной властью в Каталонии и Арагоне, проводя коллективизацию промышленности и земли. Фильм откровенно воспевает анархистов, изображая всех их противников дураками и мерзавцами, показывает широкую народную поддержку CNT-FAI. На уровне символов и некоторых прямых высказываний анархизм связывается с католицизмом и объявляется наследником религиозных традиций испанцев. Переход в их ряды монахини символизирует религиозное благословение движения.

	В фильме цитируются классики анархизма: [[Михаил Бакунин]] и [[Пётр Кропоткин]]. Важную роль в повествовании играет историческая фигура Буэнавентуры Дуррути. Помимо анархизма, фильм затрагивает тему [[Второй пол\|женской эмансипации]]: женщины здесь — не пассивные жертвы войны, а активные участницы событий, требующие равного права сражаться и умирать. Авторы критикуют патриархальную двуличность католической Испании, которая требовала от женщин быть одновременно «блудницами и целомудренными монахинями» (иллюстрацией служит сцена, где епископ оказывается клиентом борделя, в котором случайно оказалась Мария).		В фильме цитируются классики анархизма: [[Михаил Бакунин]] и [[Пётр Кропоткин]], работы которых монахиня читает речитативом, как будто псалмы в церкви. Важную роль в повествовании играет историческая фигура Буэнавентуры Дуррути. Помимо анархизма, фильм затрагивает тему [[Второй пол\|женской эмансипации]]: женщины здесь — не пассивные жертвы войны, а активные участницы событий, требующие равного права сражаться и умирать. Авторы критикуют патриархальную двуличность католической Испании, которая требовала от женщин быть одновременно «блудницами и целомудренными монахинями» (иллюстрацией служит сцена, где епископ оказывается клиентом борделя, в котором случайно оказалась Мария).

	=== Связь с историческим феминизмом ===		=== Связь с историческим феминизмом ===

Yaroslav: /* Философское и политическое содержание */

2026-06-10T04:52:03Z

Философское и политическое содержание

← Older revision		Revision as of 04:52, 10 Червня 2026
Line 14:		Line 14:

	== Философское и политическое содержание ==		== Философское и политическое содержание ==
	В отличие от многих других фильмов о гражданской войне в Испании, действие которых сосредоточено на военных действиях, «Libertarias» уделяет основное внимание социальной [[Испанская революция 1936 года\|революции 1936 года]]. Фильм показывает тот краткий исторический момент (лето-осень 1936 года), когда анархистские профсоюзы пользовались реальной властью в Каталонии и Арагоне, проводя коллективизацию промышленности и земли. Фильм откровенно воспевает анархистов, изображая всех их противников дураками и мерзавцами, показывает широкую народную поддержку CNT-FAI.		В отличие от многих других фильмов о гражданской войне в Испании, действие которых сосредоточено на военных действиях, «Libertarias» уделяет основное внимание социальной [[Испанская революция 1936 года\|революции 1936 года]]. Фильм показывает тот краткий исторический момент (лето-осень 1936 года), когда анархистские профсоюзы пользовались реальной властью в Каталонии и Арагоне, проводя коллективизацию промышленности и земли. Фильм откровенно воспевает анархистов, изображая всех их противников дураками и мерзавцами, показывает широкую народную поддержку CNT-FAI. На уровне символов и некоторых прямых высказываний анархизм связывается с католицизмом и объявляется наследником религиозных традиций испанцев. Переход в их ряды монахини символизирует религиозное благословение движения.

	В фильме цитируются классики анархизма: [[Михаил Бакунин]] и [[Пётр Кропоткин]]. Важную роль в повествовании играет историческая фигура Буэнавентуры Дуррути. Помимо анархизма, фильм затрагивает тему [[Второй пол\|женской эмансипации]]: женщины здесь — не пассивные жертвы войны, а активные участницы событий, требующие равного права сражаться и умирать. Авторы критикуют патриархальную двуличность католической Испании, которая требовала от женщин быть одновременно «блудницами и целомудренными монахинями» (иллюстрацией служит сцена, где епископ оказывается клиентом борделя, в котором случайно оказалась Мария).		В фильме цитируются классики анархизма: [[Михаил Бакунин]] и [[Пётр Кропоткин]]. Важную роль в повествовании играет историческая фигура Буэнавентуры Дуррути. Помимо анархизма, фильм затрагивает тему [[Второй пол\|женской эмансипации]]: женщины здесь — не пассивные жертвы войны, а активные участницы событий, требующие равного права сражаться и умирать. Авторы критикуют патриархальную двуличность католической Испании, которая требовала от женщин быть одновременно «блудницами и целомудренными монахинями» (иллюстрацией служит сцена, где епископ оказывается клиентом борделя, в котором случайно оказалась Мария).

Yaroslav: /* Влияние и критика */

2026-06-10T04:33:06Z

Влияние и критика

← Older revision		Revision as of 04:33, 10 Червня 2026
Line 74:		Line 74:
	«Libertarias» стал одним из самых дорогих испанских фильмов середины 1990-х годов и имел большой зрительский успех в Испании. В англоязычном мире он часто сравнивается с фильмом Кена Лоуча «[[Земля и свобода (фильм)\|Земля и свобода]]» (1995). Если фильм Лоуча показывает войну глазами интербригадовца-марксиста, то «Libertarias» даёт взгляд на те же события с точки зрения анархистского феминизма и в контексте социальной революции.		«Libertarias» стал одним из самых дорогих испанских фильмов середины 1990-х годов и имел большой зрительский успех в Испании. В англоязычном мире он часто сравнивается с фильмом Кена Лоуча «[[Земля и свобода (фильм)\|Земля и свобода]]» (1995). Если фильм Лоуча показывает войну глазами интербригадовца-марксиста, то «Libertarias» даёт взгляд на те же события с точки зрения анархистского феминизма и в контексте социальной революции.

	Рецензенты отмечают, что пафос фильма местами излишне дидактичен (персонажи произносят длинные политические ~~лозунги~~), но в целом картина является важным кинодокументом, исправляющим множество стереотипов об испанской Революции. Некоторые критики, в частности The AK, назвали фильм «превосходной реабилитацией анархизма». Другие, напротив, упрекали режиссёра в холодности постановки.		Рецензенты отмечают, что пафос фильма местами излишне дидактичен (персонажи произносят длинные политические речи анархо-синдикалистского характера), но в целом картина является важным кинодокументом, исправляющим множество стереотипов об испанской Революции. Некоторые критики, в частности The AK, назвали фильм «превосходной реабилитацией анархизма». Другие, напротив, упрекали режиссёра в холодности постановки.

	Фильм также ценен тем, что зафиксировал в массовой культуре образ «Свободной женщины» (Mujer Libre), отсылая к реальным героиням, таким как [[Мария Сильва Крус]], известная как «Ла Либертария» (расстреляна франкистами в 1936 году в возрасте 21 года).		Фильм также ценен тем, что зафиксировал в массовой культуре образ «Свободной женщины» (Mujer Libre), отсылая к реальным героиням, таким как [[Мария Сильва Крус]], известная как «Ла Либертария» (расстреляна франкистами в 1936 году в возрасте 21 года).

Yaroslav: /* Философское и политическое содержание */

2026-06-10T04:30:43Z

Философское и политическое содержание

← Older revision		Revision as of 04:30, 10 Червня 2026
Line 14:		Line 14:

	== Философское и политическое содержание ==		== Философское и политическое содержание ==
	В отличие от многих других фильмов о гражданской войне в Испании, действие которых сосредоточено на военных действиях, «Libertarias» уделяет основное внимание социальной [[Испанская революция 1936 года\|революции 1936 года]]. Фильм показывает тот краткий исторический момент (лето-осень 1936 года), когда анархистские профсоюзы пользовались реальной властью в Каталонии и Арагоне, проводя коллективизацию промышленности и земли.		В отличие от многих других фильмов о гражданской войне в Испании, действие которых сосредоточено на военных действиях, «Libertarias» уделяет основное внимание социальной [[Испанская революция 1936 года\|революции 1936 года]]. Фильм показывает тот краткий исторический момент (лето-осень 1936 года), когда анархистские профсоюзы пользовались реальной властью в Каталонии и Арагоне, проводя коллективизацию промышленности и земли. Фильм откровенно воспевает анархистов, изображая всех их противников дураками и мерзавцами, показывает широкую народную поддержку CNT-FAI.

	В фильме цитируются классики анархизма: [[Михаил Бакунин]] и [[Пётр Кропоткин]]. Важную роль в повествовании играет историческая фигура Буэнавентуры Дуррути. Помимо анархизма, фильм затрагивает тему [[Второй пол\|женской эмансипации]]: женщины здесь — не пассивные жертвы войны, а активные участницы событий, требующие равного права сражаться и умирать. Авторы критикуют патриархальную двуличность католической Испании, которая требовала от женщин быть одновременно «блудницами и целомудренными монахинями» (иллюстрацией служит сцена, где епископ оказывается клиентом борделя, в котором случайно оказалась Мария).		В фильме цитируются классики анархизма: [[Михаил Бакунин]] и [[Пётр Кропоткин]]. Важную роль в повествовании играет историческая фигура Буэнавентуры Дуррути. Помимо анархизма, фильм затрагивает тему [[Второй пол\|женской эмансипации]]: женщины здесь — не пассивные жертвы войны, а активные участницы событий, требующие равного права сражаться и умирать. Авторы критикуют патриархальную двуличность католической Испании, которая требовала от женщин быть одновременно «блудницами и целомудренными монахинями» (иллюстрацией служит сцена, где епископ оказывается клиентом борделя, в котором случайно оказалась Мария).

Yaroslav: /* Сюжет */

2026-06-10T04:26:43Z

Сюжет

← Older revision		Revision as of 04:26, 10 Червня 2026
Line 2:		Line 2:

	== Сюжет ==		== Сюжет ==
	Барселона, июль 1936 года. После провала военного мятежа против республиканского правительства улицы города переходят под контроль анархистских профсоюзов [[Национальная конфедерация труда\|НКТ]] и [[Иберийская анархистская федерация\|ФАИ]]. Главная героиня — молодая монахиня по имени Мария ([[Ариадна Хиль]]), которая вместе с другими сёстрами вынуждена бежать из горящего монастыря. В панике она теряет своих спутниц и находит убежище в публичном доме.		Барселона, июль 1936 года. После провала военного мятежа против республиканского правительства улицы города переходят под контроль анархистских профсоюзов [[Национальная конфедерация труда\|НКТ]], идеологически возглавляемых [[Иберийская анархистская федерация\|ФАИ]]. Главная героиня — молодая монахиня по имени Мария ([[Ариадна Хиль]]), которая вместе с другими сёстрами вынуждена бежать из горящего монастыря. В панике она теряет своих спутниц и находит убежище в публичном доме.

	В этот момент в бордель врывается отряд вооружённых женщин-милисианос во главе с Пилар ([[Ана Белен]]). Анархистки объявляют проституток «освобождёнными» и призывают их присоединиться к революционной борьбе. Марию, которую поначалу принимают за проститутку из-за её растерзанной одежды, также забирают с собой, назвав «пленницей духовенства».		В этот момент в бордель врывается отряд вооружённых женщин-милисианос во главе с Пилар ([[Ана Белен]]). Анархистки объявляют проституток «освобождёнными» и призывают их присоединиться к революционной борьбе. Марию, которую поначалу принимают за проститутку из-за её растерзанной одежды, также забирают с собой, назвав «пленницей духовенства».

Yaroslav at 04:25, 10 Червня 2026

2026-06-10T04:25:22Z

← Older revision		Revision as of 04:25, 10 Червня 2026
Line 1:		Line 1:
	'''Libertarias''' (исп. Libertarias; в переводе на русский — «Женщины-анархистки» или «Свободные женщины») — испанский драматический фильм 1996 года режиссёра Висенте Аранды. Действие картины разворачивается на фоне [[Гражданская война в Испании\|Гражданской войны в Испании]] и посвящено малоизвестной странице истории — участию женщин-анархисток из организации «Свободные женщины» (Mujeres Libres) в вооружённой борьбе против войск [[Франсиско Франко\|Франсиско Франко]].		'''Libertarias''' (исп. Libertarias; в переводе на русский — «Женщины-анархистки» или «Свободные женщины») — испанский драматический фильм 1996 года режиссёра Висенте Аранды. Действие картины разворачивается на фоне [[Гражданская война в Испании\|Гражданской войны в Испании]] и посвящено малоизвестной странице истории — участию женщин-анархисток из организации «Свободные женщины» ([[Mujeres Libres]]) в вооружённой борьбе против войск [[Франсиско Франко\|Франсиско Франко]].

	== Сюжет ==		== Сюжет ==

Yaroslav: Нова сторонка: '''Libertarias''' (исп. Libertarias; в переводе на русский — «Женщины-анархистки» или «Свободные женщины») — испанский драматический фильм 1996 года режиссёра Висенте Аранды. Действие картины разворачивается на фоне Гражданская война в Испании|Гражданской войны в Исп...

2026-06-10T04:24:17Z

Нова сторонка: '''Libertarias''' (исп. Libertarias; в переводе на русский — «Женщины-анархистки» или «Свободные женщины») — испанский драматический фильм 1996 года режиссёра Висенте Аранды. Действие картины разворачивается на фоне Гражданская война в Испании|Гражданской войны в Исп...

Нова сторонка

'''Libertarias''' (исп. Libertarias; в переводе на русский — «Женщины-анархистки» или «Свободные женщины») — испанский драматический фильм 1996 года режиссёра Висенте Аранды. Действие картины разворачивается на фоне [[Гражданская война в Испании|Гражданской войны в Испании]] и посвящено малоизвестной странице истории — участию женщин-анархисток из организации «Свободные женщины» (Mujeres Libres) в вооружённой борьбе против войск [[Франсиско Франко|Франсиско Франко]].

== Сюжет ==
Барселона, июль 1936 года. После провала военного мятежа против республиканского правительства улицы города переходят под контроль анархистских профсоюзов [[Национальная конфедерация труда|НКТ]] и [[Иберийская анархистская федерация|ФАИ]]. Главная героиня — молодая монахиня по имени Мария ([[Ариадна Хиль]]), которая вместе с другими сёстрами вынуждена бежать из горящего монастыря. В панике она теряет своих спутниц и находит убежище в публичном доме.

В этот момент в бордель врывается отряд вооружённых женщин-милисианос во главе с Пилар ([[Ана Белен]]). Анархистки объявляют проституток «освобождёнными» и призывают их присоединиться к революционной борьбе. Марию, которую поначалу принимают за проститутку из-за её растерзанной одежды, также забирают с собой, назвав «пленницей духовенства».

Так бывшая монахиня становится частью отряда женщин-анархисток, который направляется на Арагонский фронт. На этом пути героини сталкиваются с внутренними противоречиями революции: женский отряд пытаются распустить коммунисты и правительственные войска, настаивающие на создании традиционной армии с жёсткой иерархией, где нет места женщинам с оружием. Отряд попадает под руководство легендарного анархистского лидера [[Буэнавентура Дуррути|Буэнавентуры Дуррути]] (Эктор Коломе).

На фронте Мария постепенно теряет религиозную веру, но обретает веру в идеалы свободы и женской эмансипации. В ходе ожесточённого боя почти все её новые подруги погибают, сама Мария получает смертельное ранение, но перед смертью отказывается возвращаться к церкви. В фильме также фигурирует мистическая линия: подруга Пилар, Флорен ([[Виктория Абриль]]), является медиумом, через которого говорит призрак Матео Морраля — исторической личности, анархиста, пытавшегося убить испанского короля в 1906 году.

== История создания ==
Режиссёр Висенте Аранда вынашивал замысел этого фильма на протяжении пятнадцати лет. По его собственному признанию, [[Гражданская война в Испании|Гражданская война в Испании]] была «последней романтической войной» из-за всеобщей самоотверженности и страстного идеализма участников. Однако высокая стоимость постановки долгое время заставляла Аранду откладывать проект в пользу более доступных картин. В 1995 году он нашёл поддержку продюсера Андреса Висенте Гомеса, который согласился профинансировать эту дорогостоящую эпопею. Фильм стал международным проектом при участии кинокомпаний Испании, Италии и Бельгии (Canal+ España, Lolafilms, Sogetel, Sogepaq, [[Televisión Española]]).

== Философское и политическое содержание ==
В отличие от многих других фильмов о гражданской войне в Испании, действие которых сосредоточено на военных действиях, «Libertarias» уделяет основное внимание социальной [[Испанская революция 1936 года|революции 1936 года]]. Фильм показывает тот краткий исторический момент (лето-осень 1936 года), когда анархистские профсоюзы пользовались реальной властью в Каталонии и Арагоне, проводя коллективизацию промышленности и земли.

В фильме цитируются классики анархизма: [[Михаил Бакунин]] и [[Пётр Кропоткин]]. Важную роль в повествовании играет историческая фигура Буэнавентуры Дуррути. Помимо анархизма, фильм затрагивает тему [[Второй пол|женской эмансипации]]: женщины здесь — не пассивные жертвы войны, а активные участницы событий, требующие равного права сражаться и умирать. Авторы критикуют патриархальную двуличность католической Испании, которая требовала от женщин быть одновременно «блудницами и целомудренными монахинями» (иллюстрацией служит сцена, где епископ оказывается клиентом борделя, в котором случайно оказалась Мария).

=== Связь с историческим феминизмом ===
Название и центральная тема фильма отсылают к реально существовавшей анархо-феминистской организации «[[Свободные женщины (Испания)|Mujeres Libres]]» («Свободные женщины»), насчитывавшей около 30 000 членов. В фильме подчёркивается двойная борьба этих женщин: против фашизма и против патриархального гнёта внутри самого республиканского и анархистского лагерей. Критика фильма неоднократно отмечала, что это «квинтэссенция испанского анархизма» на экране и редкий пример кинематографического осмысления течения «[[Либертарный социализм|либертарного социализма]]».

== В ролях ==
Актерский состав фильма включает звёзд испанского кинематографа 1990-х годов:

[[Ариадна Хиль]] — Мария, бывшая монахиня

[[Ана Белен]] — Пилар, командир отряда милисианос

[[Виктория Абриль]] — Флорен, медиум

[[Лолес Леон]] — Чаро, проститутка

[[Бланка Апиланес]] — Аура

[[Лаура Манья]] — Конча

[[Мария Галиана]] — настоятельница монастыря

[[Хорхе Санс]] — сын рабочего

[[Мигель Босе]] — художник

[[Хосе Санчо]] — отец-рабочий

[[Эктор Коломе]] — [[Буэнавентура Дуррути]]

[[Антонио Дечент]] — анархист

== Художественные особенности ==
Оператором фильма выступил [[Хосе Луис Алькайне]], известный по многолетнему сотрудничеству с [[Педро Альмодовар]]. В фильме используется насыщенная, почти барочная цветовая гамма с преобладанием земляных и охристых тонов. Музыку написал композитор Хосе Ньето, сочетающий оркестровые партии с элементами испанского фольклора. Хронометраж картины составляет 130 минут.

== Награды и номинации ==
Фильм получил шесть номинаций на премию [[Гойя]] (испанский национальный киноприз):

Лучшая женская роль второго плана (Лолес Леон)

Лучший грим

Лучший звук

Лучшие специальные эффекты

Лучшая работа директора производства

Лучший дизайн костюмов

Несмотря на большое количество номинаций, фильм не получил ни одной статуэтки Гойи.

== Исторические неточности ==
Кинокритики и историки отмечали некоторые допущения в фильме: сцена с появлением призрака террориста Матео Морраля (покушение на короля Альфонсо XIII в 1906 году) относится скорее к магическому реализму. Также, в отличие от показанной в фильме полной гармонии в отряде, исторические хроники свидетельствуют о более сложном положении женщин-милисианос: многие мужчины-анархисты действительно стремились отправить женщин в тыл, а не на передовую (что, тем не менее, показано в фильме через конфликт с командиром).

== Влияние и критика ==
«Libertarias» стал одним из самых дорогих испанских фильмов середины 1990-х годов и имел большой зрительский успех в Испании. В англоязычном мире он часто сравнивается с фильмом Кена Лоуча «[[Земля и свобода (фильм)|Земля и свобода]]» (1995). Если фильм Лоуча показывает войну глазами интербригадовца-марксиста, то «Libertarias» даёт взгляд на те же события с точки зрения анархистского феминизма и в контексте социальной революции.

Рецензенты отмечают, что пафос фильма местами излишне дидактичен (персонажи произносят длинные политические лозунги), но в целом картина является важным кинодокументом, исправляющим множество стереотипов об испанской Революции. Некоторые критики, в частности The AK, назвали фильм «превосходной реабилитацией анархизма». Другие, напротив, упрекали режиссёра в холодности постановки.

Фильм также ценен тем, что зафиксировал в массовой культуре образ «Свободной женщины» (Mujer Libre), отсылая к реальным героиням, таким как [[Мария Сильва Крус]], известная как «Ла Либертария» (расстреляна франкистами в 1936 году в возрасте 21 года).

[[Категория: Анархизм]]