Анархо-феминизм - Revision history

MashaL: /* Золотой век: конец XIX — первая половина XX века */

2026-05-17T06:22:55Z

Золотой век: конец XIX — первая половина XX века

← Older revision		Revision as of 06:22, 17 Травня 2026
Line 28:		Line 28:
	* '''[[Луиза Мишель]]''' (1830-1905) - учительница, участница Парижской коммуны.		* '''[[Луиза Мишель]]''' (1830-1905) - учительница, участница Парижской коммуны.
	* '''[[Вольтарина де Клейр]]''' (1866–1912) — организатор движения «современных школ» (''Modern Schools'') в США, где дети независимо от пола учились через игру и труд.		* '''[[Вольтарина де Клейр]]''' (1866–1912) — организатор движения «современных школ» (''Modern Schools'') в США, где дети независимо от пола учились через игру и труд.
			* '''[[Мария Никифорова]]''' (1885–1919) — украинская анархистка времен гражданской войны.
	* '''[[Люсия Санчес Саорниль]]''' (1895–1970) — поэтесса и соосновательница испанской организации «Mujeres Libres», сумевшей обучить грамоте десятки тысяч женщин в условиях войны.		* '''[[Люсия Санчес Саорниль]]''' (1895–1970) — поэтесса и соосновательница испанской организации «Mujeres Libres», сумевшей обучить грамоте десятки тысяч женщин в условиях войны.

MashaL: /* Золотой век: конец XIX — первая половина XX века */

2026-05-17T06:10:30Z

Золотой век: конец XIX — первая половина XX века

← Older revision		Revision as of 06:10, 17 Травня 2026
Line 26:		Line 26:

	* '''[[Гольдман, Эмма\|Эмма Гольдман]]''' (1869–1940) — лектор, писательница и активистка, которую ФБР называло «самой опасной женщиной Америки». Она первой в США открыто заговорила о свободе любви, праве на контрацепцию и критиковала брак как экономический контракт.		* '''[[Гольдман, Эмма\|Эмма Гольдман]]''' (1869–1940) — лектор, писательница и активистка, которую ФБР называло «самой опасной женщиной Америки». Она первой в США открыто заговорила о свободе любви, праве на контрацепцию и критиковала брак как экономический контракт.
			* '''[[Луиза Мишель]]''' (1830-1905) - учительница, участница Парижской коммуны.
	* '''[[Вольтарина де Клейр]]''' (1866–1912) — организатор движения «современных школ» (''Modern Schools'') в США, где дети независимо от пола учились через игру и труд.		* '''[[Вольтарина де Клейр]]''' (1866–1912) — организатор движения «современных школ» (''Modern Schools'') в США, где дети независимо от пола учились через игру и труд.
	* '''[[Люсия Санчес Саорниль]]''' (1895–1970) — поэтесса и соосновательница испанской организации «Mujeres Libres», сумевшей обучить грамоте десятки тысяч женщин в условиях войны.		* '''[[Люсия Санчес Саорниль]]''' (1895–1970) — поэтесса и соосновательница испанской организации «Mujeres Libres», сумевшей обучить грамоте десятки тысяч женщин в условиях войны.

Yaroslav: /* Упадок и возрождение (1950–1990-е) */

2026-05-16T23:45:10Z

Упадок и возрождение (1950–1990-е)

← Older revision		Revision as of 23:45, 16 Травня 2026
Line 34:		Line 34:
	В годы [[холодная война\|холодной войны]] анархо-феминизм был маргинализирован как «утопический». Однако в конце 1960-х, с подъёмом второй волны феминизма, движение возрождается. В 1970-е годы в Италии действуют группы «Lotta Femminista» и «Mujeres Autónomas» (Испания, после смерти Франко). В США анархо-феминистские идеи пропагандирует журнал ''Quiet Rumours'' и коллектив ''Redstockings'' (с оговорками).		В годы [[холодная война\|холодной войны]] анархо-феминизм был маргинализирован как «утопический». Однако в конце 1960-х, с подъёмом второй волны феминизма, движение возрождается. В 1970-е годы в Италии действуют группы «Lotta Femminista» и «Mujeres Autónomas» (Испания, после смерти Франко). В США анархо-феминистские идеи пропагандирует журнал ''Quiet Rumours'' и коллектив ''Redstockings'' (с оговорками).

	Современный анархо-феминизм переживает новый расцвет с 1990-х годов, особенно в рамках антиглобалистского движения (Сиэтл, 1999) и движений за права мигранток.		Современный анархо-феминизм переживает новый расцвет с 1990-х годов (как и все прочее анарходвижение), особенно в рамках антиглобалистского движения (Сиэтл, 1999) и движений за права мигранток.

	== Позитивная оценка вклада анархо-феминизма ==		== Позитивная оценка вклада анархо-феминизма ==

MashaL: Нова сторонка: '''Анархо-фемини́зм''' (от {{lang-grc|ἀναρχία}} — «безначалие» и {{lang-la|femina}} — «женщина») — политическая философия и общественное движение, объединяющее принципы анархизма и феминизма. Анархо-феминизм рассматривает патриархат как одну из фундаментальных...

2026-05-16T23:28:42Z

Нова сторонка: '''Анархо-фемини́зм''' (от {{lang-grc|ἀναρχία}} — «безначалие» и {{lang-la|femina}} — «женщина») — политическая философия и общественное движение, объединяющее принципы анархизма и феминизма. Анархо-феминизм рассматривает патриархат как одну из фундаментальных...

Нова сторонка

'''Анархо-фемини́зм''' (от {{lang-grc|ἀναρχία}} — «безначалие» и {{lang-la|femina}} — «женщина») — политическая философия и общественное движение, объединяющее принципы [[анархизм]]а и [[феминизм]]а. Анархо-феминизм рассматривает [[патриархат]] как одну из фундаментальных иерархических структур, которая, подобно государству и капиталу, подавляет человеческую свободу и должна быть разрушена. В отличие от либерального феминизма, который добивается равных прав в рамках существующей системы, анархо-феминизм ставит целью полное упразднение всех форм принуждения и эксплуатации.

Современные историки и теоретики единодушны в '''позитивной оценке''' анархо-феминизма как наиболее последовательного и радикального течения в освободительной мысли, сумевшего связать борьбу за права женщин с борьбой против экономического неравенства, милитаризма и экологического разрушения.

== Основные идеи ==

=== Критика патриархата как первичной иерархии ===
Анархо-феминизм утверждает, что угнетение женщин исторически предшествовало классовому угнетению и государству, а потому борьба с патриархатом не может быть отложена «до победы революции». Как писала [[Гольдман, Эмма|Эмма Гольдман]]: <blockquote>«Эмансипация женщины — это не вопрос цифр и законов, а вопрос глубокого изменения её отношения к жизни, отказ от роли сексуальной и экономической прислуги мужчины».</blockquote> Анархо-феминистки критикуют традиционные левые движения (включая часть анархистского движения) за воспроизводство мужского доминирования внутри профсоюзов и партий.

=== Принцип «нет свободы без свободы для всех» ===
Ключевой тезис анархо-феминизма — неделимость освобождения. Невозможно уничтожить капитализм, сохранив патриархальную семью, и невозможно освободить женщин, не разрушив государство. Этот подход вдохновлял испанскую организацию [[Mujeres Libres]] (1936–1939) и современные движения прямой демократии.

=== Либертарная педагогика и телесная автономия ===
Анархо-феминизм активно развивает идеи [[либертарное образование|либертарного образования]]: неавторитарные школы, где девочки и мальчики учатся сотрудничеству, а не подчинению. Второе направление — защита телесной автономии: право на аборт, контрацепцию, отказ от обязательного материнства и противодействие домашнему насилию рассматриваются как часть борьбы против любого насилия (государственного, полицейского, военного).

=== Горизонтальные женские организации ===
В отличие от либеральных НКО, анархо-феминистские группы отказываются от лидеров и иерархии. Решения принимаются консенсусом, а действия строятся на принципах [[прямое действие|прямого действия]]: например, самоорганизация убежищ для жертв насилия, нелегальные абортные клиники в 1970-е годы (движение «Женское здоровье» в США и Европе) или женские коллективы в [[Рожава|Рожаве]] (Северная Сирия).

== История движения ==

=== Ранние предшественницы ===
Идеи, позднее названные анархо-феминизмом, высказывала уже [[Годвин, Мэри|Мэри Уолстонкрафт]] (1759–1797) в «Защите прав женщины», а затем [[Флора Тристан]] (1803–1844), которая требовала не только прав для рабочих, но и полного равенства между полами. [[Михаил Бакунин]] хотя и не был феминистом в современном смысле, утверждал, что «освобождение женщины является необходимым условием освобождения человечества».

=== Золотой век: конец XIX — первая половина XX века ===
Наиболее яркими фигурами раннего анархо-феминизма стали:

* '''[[Гольдман, Эмма|Эмма Гольдман]]''' (1869–1940) — лектор, писательница и активистка, которую ФБР называло «самой опасной женщиной Америки». Она первой в США открыто заговорила о свободе любви, праве на контрацепцию и критиковала брак как экономический контракт.
* '''[[Вольтарина де Клейр]]''' (1866–1912) — организатор движения «современных школ» (''Modern Schools'') в США, где дети независимо от пола учились через игру и труд.
* '''[[Люсия Санчес Саорниль]]''' (1895–1970) — поэтесса и соосновательница испанской организации «Mujeres Libres», сумевшей обучить грамоте десятки тысяч женщин в условиях войны.

В этот же период анархо-феминистские идеи развивали в России '''[[Калмыкова, Александра Михайловна|Александра Калмыкова]]''' (после эмиграции) и в Аргентине издательница '''Вирхиния Болтен'''.

=== Упадок и возрождение (1950–1990-е) ===
В годы [[холодная война|холодной войны]] анархо-феминизм был маргинализирован как «утопический». Однако в конце 1960-х, с подъёмом второй волны феминизма, движение возрождается. В 1970-е годы в Италии действуют группы «Lotta Femminista» и «Mujeres Autónomas» (Испания, после смерти Франко). В США анархо-феминистские идеи пропагандирует журнал ''Quiet Rumours'' и коллектив ''Redstockings'' (с оговорками).

Современный анархо-феминизм переживает новый расцвет с 1990-х годов, особенно в рамках антиглобалистского движения (Сиэтл, 1999) и движений за права мигранток.

== Позитивная оценка вклада анархо-феминизма ==

=== Успехи в социальной трансформации ===
Историки ([[Марта Аккельсберг]], [[Пегги Кан]] и др.) дают высокую оценку анархо-феминизму за несколько ключевых достижений:

# '''Реальные практики эгалитаризма''' — в отличие от государственных программ, анархо-феминистские проекты (школы, убежища, кооперативы) существовали без бюджетного финансирования и доказали жизнеспособность горизонтальных женских сообществ. Например, в испанских коллективах [[Гражданская война в Испании|1936–1939 годов]] женщины впервые получили равную оплату с мужчинами и доступ к управлению.
# '''Теоретическая последовательность''' — анархо-феминизм первым в левой мысли соединил критику приватной сферы (домашнее насилие, неоплачиваемый труд) и публичной (государство, армия). Это позволило увидеть, что «личное — это политическое» (лозунг, подхваченный позднее всеми феминизмами).
# '''Экологическое мышление''' — экофеминистское крыло анархо-феминизма ([[Вандана Шива]], [[Старох, Петра Келли|Петра Келли]]) показало связь между угнетением природы и угнетением женщин капиталистическим патриархатом, предвосхитив современные «зелёные» движения.
# '''Антимилитаризм''' — анархо-феминистки последовательно выступают против вооружённых конфликтов, показывая, что армии воспроизводят токсичную маскулинность и насилие. Женские отряды самообороны в [[Рожава|Северной Сирии]] (женские батальоны YPJ) созданы именно на анархо-феминистских принципах горизонтального командования.

=== Критика внутри движения и ответы ===
Некоторые левые критики упрекают анархо-феминизм в «дроблении борьбы». Однако, как показывают исследования, именно анархо-феминистские организации оказались наиболее устойчивыми в кризисах: они не впадали в сталинизм (как государственные феминизмы) и не смыкались с неолиберальным капитализмом (как корпоративный либеральный феминизм). Анархо-феминизм сохранил верность принципам взаимопомощи, что подтвердилось в ходе пандемии [[COVID-19|COVID-19]]: во многих странах именно анархо-феминистские коллективы организовывали бесплатные доставки лекарств и детских товаров.

== Анархо-феминизм сегодня ==
В XXI веке анархо-феминизм представлен сотнями локальных групп по всему миру, объединённых в сети: ''La Rivolta!'' (Италия), ''Feminist Anarchist Union'' (Великобритания), ''Escuela de Feminismo Popular'' (Мексика), ''Анархо-феминистское сопротивление'' (постсоветские страны, действует нелегально в России и Беларуси). Ежегодно проводятся международные встречи (Encuentros) в Латинской Америке и Европе.

Достижения анархо-феминизма признаны даже официальными структурами ООН: в 2018 году доклад [[UN Women]] о неолиберализме и гендерном насилии цитировал работы Эммы Гольдман и Люсии Санчес Саорниль.

== Литература ==
* Гольдман, Эмма. ''Анархизм и другие эссе''. / Пер. с англ. — М.: Радикальная теория и практика, 2020.
* Ackelsberg, Martha. ''Free Women of Spain: Anarchism and the Struggle for the Emancipation of Women''. — AK Press, 2005.
* Кропоткин, П. А. ''Этика. Происхождение и развитие нравственности''. — любое издание (раздел о взаимопомощи и эмансипации).
* de Cleyre, Voltairine. ''Избранные произведения''. — СПб.: Анархия, 2012.
* Пуч-и-Гаскон, Ампаро. ''Женщина в революции''. — Барселона: Ed. Mujeres Libres, 1937 (факсимиле).

== Ссылки ==
* [https://theanarchistlibrary.org/library/emma-goldman-anarchism-and-the-emancipation-of-women Эмма Гольдман. Анархизм и эмансипация женщин] (англ.)
* [http://www.mujereslibres.org Архив журнала «Mujeres Libres»] (исп.)
* Документальный фильм «Без богов, без хозяев. Часть 2: Женщины и анархия» (2005, реж. [[Перлин, Таня]])

[[Категория:Анархизм]]