Yaroslav: /* 3. Шизоанализ vs. психоанализ */

2026-05-17T04:00:59Z

3. Шизоанализ vs. психоанализ

← Older revision		Revision as of 04:00, 17 Травня 2026
Line 81:		Line 81:

	=== 3. Шизоанализ vs. психоанализ ===		=== 3. Шизоанализ vs. психоанализ ===
	Вся книга построена как полемика с психоанализом. Ключевые отличия:		Вся книга построена как полемика с психоанализом. Ключевые отличия: желание производится, это машина, структура желания - ризома, исцеление заключается в производстве новой жизни (революции), а не в адаптации к буржуазной норме.

	\| Критерий \| Психоанализ (Фрейд, Лакан) \| Шизоанализ (Делёз, Гваттари) \|
	\|----------\|----------------------------\|------------------------------\|
	\| Природа желания \| недостаток, отсутствие \| производство, избыток \|
	\| Объект \| означающее, интерпретация \| машина, функция \|
	\| Структура \| Эдипов треугольник \| ризома, сети \|
	\| Пациент \| невротик (в семье) \| шизофреник (в мире) \|
	\| Итог \| адаптация к норме \| производство новой жизни \|

	=== 4. Капитализм и шизофрения ===		=== 4. Капитализм и шизофрения ===

Yaroslav: Нова сторонка: '''«Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения»''' ({{lang-fr|L'Anti-Œdipe. Capitalisme et schizophrénie}}) — первая совместная книга французских философов Жиля Делёза и Феликса Гваттари, опубликованная в 1972 году. Книга положила начало двухтомному проекту «...

2026-05-17T03:59:07Z

Нова сторонка: '''«Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения»''' ({{lang-fr|L'Anti-Œdipe. Capitalisme et schizophrénie}}) — первая совместная книга французских философов Жиля Делёза и Феликса Гваттари, опубликованная в 1972 году. Книга положила начало двухтомному проекту «...

Нова сторонка

'''«Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения»''' ({{lang-fr|L'Anti-Œdipe. Capitalisme et schizophrénie}}) — первая совместная книга французских философов [[Жиль Делёз|Жиля Делёза]] и [[Феликс Гваттари|Феликса Гваттари]], опубликованная в 1972 году. Книга положила начало двухтомному проекту «Капитализм и шизофрения» (второй том — «[[Тысяча плато]]», 1980) и стала одним из самых влиятельных и скандальных текстов французской философии после мая 1968 года.

Центральный тезис книги: '''психоанализ [[Зигмунд Фрейд|Зигмунда Фрейда]] и [[Жак Лакан|Жака Лакана]] является реакционной идеологией, которая подчиняет желание закону, семье и капитализму'''. В противовес этому Делёз и Гваттари предлагают '''шизоанализ''' — радикальную альтернативу, которая рассматривает желание как позитивную, производящую силу ('''производство желания'''), а не как недостаток или отсутствие. Книга также содержит развёрнутую критику капитализма, фашизма (включая «фашизм в душе») и эдиповой структуры как инструмента социального контроля.

== История создания ==
Книга была написана после событий мая 1968 года во Франции, которые Делёз и Гваттари осмыслили как провал традиционных левых организаций (коммунистической партии, профсоюзов) и теоретических парадигм (марксизма, психоанализа) перед лицом спонтанного желания масс.

Знакомство Делёза и Гваттари состоялось в 1969 году. Гваттари, ученик Лакана и практикующий психоаналитик в экспериментальной клинике Ла Борд (La Borde), предложил Делёзу совместный проект. Работа над «Анти-Эдипом» заняла около двух лет. Книга была завершена и опубликована в 1972 году, когда Делёзу было 47 лет, а Гваттари — 42.

Название отсылает к «[[Эдип-царь|Царю Эдипу]]» [[Софокл|Софокла]] и к фрейдовскому «Эдипову комплексу», который авторы намереваются «разоблачить и деконструировать». Приставка «анти-» означает не просто противоположность, а '''радикальную критику''', выводящую за пределы самой дилеммы (принятие или отрицание Эдипа).

== Структура книги ==
Книга состоит из введения и четырёх глав, за которыми следует развёрнутое заключение («Задача шизоанализа»). Каждая глава представляет собой плотный, афористичный текст, насыщенный метафорами и отсылками к литературе, этнографии, истории и клиническим наблюдениям.

=== Введение: Шизоанализ вместо психоанализа ===
Введение сразу заявляет о намерении авторов: заменить психоанализ, который «всё сводит к папе-маме», шизоанализом, который исследует желание в его социальной и космической размерности. Ключевые оппозиции вводятся с первых страниц:

* '''Психоанализ''' оперирует '''означающим''' (signifiant) и интерпретацией, навязывая готовые сценарии (Эдип).
* '''Шизоанализ''' оперирует '''машинами желания''' (machines désirantes) и продуктивностью, отказываясь от интерпретации в пользу '''имманентного анализа'''.

=== Глава 1. Производство желания ===
Первая глава излагает фундаментальную концепцию '''производства желания''' (production désirante). Делёз и Гваттари утверждают, что желание — это не недостаток (как у Фрейда и Лакана, где желание всегда есть желание чего-то отсутствующего), а '''чистая позитивность, машина, которая производит реальное'''.

Ключевые понятия главы:

* '''Машины желания''' — соединения (connexions) между разнородными элементами (например, рот и грудь, рука и инструмент, человек и машина). Желание всегда «машинно»: оно схватывает, подключает, отключает.
* '''Тело без органов''' (corps sans organes) — понятие, заимствованное у [[Антонен Арто|Антонена Арто]]. Это поверхность, на которой регистрируются все процессы производства желания. Тело без органов — это не тело в анатомическом смысле, а '''интенсивная, нестратифицированная материя''', которую желание непрерывно «пробегает».
* '''Бродячие детерриториализованные частицы''' (parties dét territorialisées) — элементы, освобождённые от своих органических функций и вступающие в новые, аномальные соединения.

Авторы также вводят различие между тремя синтезами бессознательного:
# '''Связующий синтез''' (conjonction) — «и… и… и…»; желание как соединение разнородного.
# '''Конъюнктивный синтез''' (conjonction) — «так вот…»; желание как производство серий.
# '''Дизъюнктивный синтез''' (disjonction) — «или… или…»; желание как альтернатива и выбор.

=== Глава 2. Эдипов комплекс и его критика ===
Вторая глава посвящена прямой критике психоанализа. Делёз и Гваттари утверждают, что фрейдовский Эдипов комплекс — это не универсальная структура бессознательного, а '''идеологическая конструкция''', которая навязывается капиталистическим обществом для «приватизации» желания.

Три основных аргумента против Эдипа:

# '''Эдип редуцирует социальное к семейному'''. Любое социальное, экономическое, политическое желание психоанализ сводит к семейному роману: революционер хочет убить отца-царя, бунтовщик хочет обладать матерью-родиной и т. д. Это делает из психоанализа «бюрократический аппарат подавления».
# '''Эдип создаёт невроз'''. Эдип не описывает бессознательное, а '''производит''' его — заставляя пациента вписывать свои желания в треугольник «папа-мама-я». Шизоанализ, напротив, помогает пациенту выбраться из этого треугольника в социальное поле.
# '''Эдип — это расизм бессознательного'''. Авторы приводят этнографические примеры (народы без Эдипа), показывая, что в других культурах бессознательное устроено иначе. Психоанализ совершает насилие, навязывая всем один и тот же семейный сценарий.

=== Глава 3. Шизофрения как процесс ===
Третья глава переходит от критики к позитивной альтернативе. Делёз и Гваттари реабилитируют '''шизофрению не как болезнь, а как процесс'''. Они различают:

* '''Шизофреника как пациента''' — того, кто остановлен в процессе, кто не выносит интенсивности тела без органов и впадает в кататонию.
* '''Шизофрению как процесс''' — непрерывное движение детерриториализации, которое капитализм одновременно порождает и блокирует.

'''Великий шизофреник''', по Делёзу и Гваттари — фигура, подобная [[Антонен Арто|Арто]], [[Жерар де Нерваль|Нервалю]] или Даниэлю Паул Шраберу (автору «Мемуаров нервнобольного», который служил Фрейду материалом для анализа), — тот, кто смог пройти до конца процесс производства желания, не останавливаясь на невротических фиксациях.

Шизофренический процесс — это '''прямая детерриториализация''' самой субъективности, отказ от идентичностей (пола, класса, семьи, нации) в пользу потоков желания.

=== Глава 4. Капитализм и шизофрения ===
Четвёртая глава связывает микроанализ желания с макроанализом капитализма. Делёз и Гваттари предлагают оригинальную теорию капитализма как формации, которая '''аксиоматизирует''' потоки (денег, труда, товаров, населения), тогда как докапиталистические общества '''кодируют''' их (через ритуалы, табу, иерархии).

Ключевое различие:

* '''Кодирование''' — системы знаков, которые прикрепляют поток к определённой территории, рангу, роли. Пример: кастовое деление, запреты на смешанные браки.
* '''Аксиоматика''' — формальные правила (аксиомы капитала), которые могут связывать любые потоки, независимо от их территориального происхождения. Деньги — универсальный эквивалент; капитал может инвестировать куда угодно.

Капитализм — это единственная социальная формация, которая постоянно '''детерриториализует''' потоки (разрушает старые коды), но тут же их '''ретерриториализует''' на новых местах (реклама, кредит, потребление как «новый код»).

'''Шизофрения''' оказывается «пределом капитализма»: капитализм постоянно производит шизоидные потоки (дезорганизованные, не поддающиеся кодированию), но вынужден их подавлять, чтобы сохранить себя. Отсюда — «шизофреник как абсолютный детерриториализованный, которого капитализм не может вынести».

=== Заключение: Задача шизоанализа ===
В заключении Делёз и Гваттари формулируют '''четыре основных принципа шизоанализа''' в противовес психоанализу:

# '''Отрицание Эдипа'''. Шизоанализ не спрашивает «Что это значит?» (как психоанализ), а спрашивает «Как это работает?». Не интерпретация, а описание механизмов желания.
# '''Материалистическая психиатрия'''. Бессознательное не «выражает» социальное, а '''непосредственно является социальным'''. Желание всегда социально, а социальное всегда пронизано желанием.
# '''Отказ от субъективации'''. Шизоанализ не стремится создать «здоровое эго», а помогает пациенту «разбить эго» и выйти к безличным, до-индивидуальным интенсивностям.
# '''Примат производства над выражением'''. Желание производит реальное, а не выражает скрытую истину. Шизоаналитик — не герменевт, а механик, подключающий и отключающий машины.

== Ключевые идеи ==

=== 1. Производство желания ===
Наиболее известная и радикальная идея книги. Желание для Делёза и Гваттари — это не то, чего нам не хватает, а то, что работает ('''ça marche'''). Оно не является внутренним, психологическим, субъективным. Оно — анонимно, безлично, трансгрессивно. Желание производит реальное, а не фантазмы.

=== 2. Тело без органов ===
Тело без органов — это анти-субъект, анти-личность. Это «яйцо», полное интенсивностей, градиентов, порогов. Оно не имеет органов в смысле фиксированных функций; оно — «поверхность записи» для всех потоков желания. Шизофреник, по Арто, — это тот, кто достиг тела без органов, но не смог его вынести.

=== 3. Шизоанализ vs. психоанализ ===
Вся книга построена как полемика с психоанализом. Ключевые отличия:

| Критерий | Психоанализ (Фрейд, Лакан) | Шизоанализ (Делёз, Гваттари) |
|----------|----------------------------|------------------------------|
| Природа желания | недостаток, отсутствие | производство, избыток |
| Объект | означающее, интерпретация | машина, функция |
| Структура | Эдипов треугольник | ризома, сети |
| Пациент | невротик (в семье) | шизофреник (в мире) |
| Итог | адаптация к норме | производство новой жизни |

=== 4. Капитализм и шизофрения ===
Капитализм не противоположен шизофрении, а порождает её. Шизофрения — это '''имманентный предел капитализма''', тот пункт, где аксиоматика потоков взрывается изнутри. Но капитализм постоянно «одерживает верх» над этим пределом, создавая новые ретерриториализации: невроз (семья), перверзию (сексуальные субкультуры), психоз (больничный контроль).

=== 5. Критика фашизма (в том числе «фашизма в душе») ===
Одно из самых известных положений «Анти-Эдипа»: '''фашизм начинается не с Гитлера, а с желания фашизма'''. Делёз и Гваттари утверждают, что люди желают своего собственного подавления (желают фашизма), и это не может быть объяснено через «ложное сознание» или «манипуляцию». Желание фашизма — это определённая организация желания (микрофашизм), которая присуща и левым движениям, и профсоюзам, и даже семьям. Задача шизоанализа — раскрыть и разрушить микрофашизм в душе каждого.

== Значение и влияние ==

=== В философии ===
«Анти-Эдип» стал одним из центральных текстов постструктурализма и французской философии 1970-х годов. Книга оказала влияние на [[Мишель Фуко|Мишеля Фуко]], который написал предисловие к французскому изданию, назвав её «введением в нефашистскую жизнь». Под влиянием Делёза и Гваттари работали [[Ален Бадью]], [[Жак Рансьер]], [[Антонио Негри]].

=== В психоанализе ===
«Анти-Эдип» вызвал яростную полемику в психоаналитических кругах. [[Жак Лакан]] сначала был разгневан, но позже, как утверждают, нашёл книгу «интересной». Многие лаканианцы (например, [[Славо Жижек]]) критикуют «Анти-Эдипа» за отказ от понятия означающего. Тем не менее, шизоанализ повлиял на развитие антипсихиатрии ([[Рональд Лэйнг]], [[Франко Базалья]]).

=== В марксистской теории ===
Книга была воспринята как вызов ортодоксальному марксизму, который сводил всё к производственным отношениям и идеологии. Делёз и Гваттари предложили «микрополитику желания», которая не сводится ни к экономике, ни к психологии. [[Луи Альтюссер]] и его ученики критиковали «Анти-Эдипа» за отказ от понятия «идеология». Тем не менее, книга повлияла на постмарксизм ([[Эрнесто Лаклау]], [[Шанталь Муфф]]).

=== В современной культуре ===
«Анти-Эдип» активно цитируется в современной критической теории, гендерных исследованиях ([[Джудит Батлер]]), экокритике, медиатеории. Понятия «машина желания», «тело без органов», «ризома» (хотя ризома более детально разработана в «Тысяче плато») вошли в академический обиход.

== Критика ==
Книга подвергалась критике с разных сторон:

* Со стороны '''психоаналитиков''' (например, [[Андре Грин|Андре Грена]]) — за радикальное упрощение Фрейда и Лакана, за «шизофренический романтизм».
* Со стороны '''марксистов''' (например, [[Пьер Виль-Кадьё]] и [[Жан-Пьер Милель]]) — за отказ от классового анализа и подмену политики «микрополитикой желания».
* Со стороны '''феминисток''' (например, [[Элис Жарден]]) — за игнорирование гендерного измерения желания и за маскулинную риторику «машин».

Сами Делёз и Гваттари отвечали на критику в последующих работах, особенно в «[[Тысяча плато|Тысяче плато]]» (1980), где уточнили и развили многие понятия «Анти-Эдипа».

== Русские переводы ==
Первый полный русский перевод «Анти-Эдипа» был выполнен И. А. Кушнарёвой и опубликован в 2020 году (издательство «АСТ»). Ранее книга публиковалась фрагментарно в журналах «Логос», «Новое литературное обозрение» и в сборниках.

== Издания ==

=== На французском ===
* Deleuze, Gilles; Guattari, Félix. ''L'Anti-Œdipe. Capitalisme et schizophrénie''. Paris: Éditions de Minuit, 1972. ISBN 978-2-7073-0067-0.

=== На русском ===
* Делёз Ж., Гваттари Ф. ''Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения'' / Пер. с фр. И. А. Кушнарёвой. — М.: АСТ, 2020. — 768 с. — (Philosophy). — ISBN 978-5-17-111547-2.

== См. также ==
* [[Тысяча плато]]
* [[Что такое философия?]]
* [[Кафка: за миноритарную литературу]]

== Литература ==
* Фуко, Мишель. Предисловие к «Анти-Эдипу» (опубликовано во французском издании 1972 года; русский перевод: Фуко М. Интеллектуалы и власть. — М., 2002).
* Рансьер, Жак. «Линии ухода»: о Делёзе и Гваттари // Логос. — 2018. — № 6. — С. 23–40.
* Смит, Дэниел. Четыре синтеза бессознательного: введение в «Анти-Эдип» // Логос. — 2018. — № 6. — С. 41–66.
* Жижек, Славой. Органы без тела: Делёз и последствия. — М.: Логос, 2012.
* Чернышов, А. Г. «Анти-Эдип» как критика психоанализа // Вопросы философии. — 2019. — № 3. — С. 112–125.
* Massumi, Brian. ''A User's Guide to Capitalism and Schizophrenia: Deviations from Deleuze and Guattari''. Cambridge: MIT Press, 1992.
* Holland, Eugene W. ''Deleuze and Guattari's Anti-Oedipus: Introduction to Schizoanalysis''. London: Routledge, 1999.

== Ссылки ==
* [https://www.leseditionsdeminuit.fr/livre-L_Anti_Œdipe-1770-1-1-0-1.html Страница книги на сайте издательства Minuit] (фр.)
* [https://plato.stanford.edu/entries/deleuze/ Статья о Жиле Делёзе] в Стэнфордской энциклопедии философии (англ.)
* [https://iep.utm.edu/deleuze-guattari/ Статья о Делёзе и Гваттари] в Internet Encyclopedia of Philosophy (англ.)

[[Категория:Делез]]

Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения - Revision history

Yaroslav: /* 3. Шизоанализ vs. психоанализ */