<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="sib">
	<id>https://sibwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%92%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%9B%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87</id>
	<title>Владимир Викторович Лесевич - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://sibwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%92%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%9B%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%92%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%9B%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87&amp;action=history"/>
	<updated>2026-07-08T11:08:28Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.5</generator>
	<entry>
		<id>https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%92%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%9B%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87&amp;diff=94378&amp;oldid=prev</id>
		<title>Yaroslav: Нова сторонка: &#039;&#039;&#039;Владимир Викторович Лесевич&#039;&#039;&#039; (15 (27) января 1837, село Денисовка, Полтавская губерния — 13 (26) ноября 1905, Киев) — русский философ, социолог, публицист и общественный деятель. Один из главных популяризаторов и критических продолжателей Позитивизм|позитивизм...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%92%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%9B%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87&amp;diff=94378&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-07-08T08:26:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Нова сторонка: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Владимир Викторович Лесевич&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (15 (27) января 1837, село Денисовка, Полтавская губерния — 13 (26) ноября 1905, Киев) — русский философ, социолог, публицист и общественный деятель. Один из главных популяризаторов и критических продолжателей Позитивизм|позитивизм...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Нова сторонка&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Владимир Викторович Лесевич&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (15 (27) января 1837, село Денисовка, Полтавская губерния — 13 (26) ноября 1905, Киев) — русский философ, социолог, публицист и общественный деятель. Один из главных популяризаторов и критических продолжателей [[Позитивизм|позитивизма]] в России, стоявший у истоков «второго», гносеологически ориентированного позитивизма. Основоположник российской традиции «научной философии», соединявшей философскую рефлексию с общественно-просветительской деятельностью. Его идеи о синтезе научного знания и критике метафизики оказали заметное влияние на русскую философскую мысль второй половины XIX века.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Биография ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Происхождение, образование и военная служба ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в дворянской семье в селе Денисовка Лубенского уезда Полтавской губернии. После окончания Киевской гимназии поступил в Петербургское инженерное училище, которое окончил в 1855 году, а затем — в Академию Генерального штаба (1861) . В 1856–1859 годах служил офицером в 1-м Кавказском сапёрном батальоне, участвовал в боевых действиях на Кавказе . В 1863 году вышел в отставку с офицерским званием штабс-капитана, отказавшись подавлять «июльское восстание» .&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Просветительская деятельность и конфликт с властями ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После отставки вернулся в родовое имение в Полтавской губернии, где основал первую на Украине школу для крестьян с преподаванием на украинском языке. Вскоре школа была закрыта властями, что получило широкую огласку — о происшествии писали в «Колоколе» [[Александр Герцен|Александра Герцена]], «Санкт-Петербургских ведомостях» и других изданиях. Лесевич встречался с Герценом в Германии, где обсуждал вопросы просвещения и национального развития.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ссылка и сотрудничество с народниками ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В 1870-е годы вернулся в Санкт-Петербург, сотрудничал с журналами «Отечественные записки» и «[[Вестник Европы]]», основал в Петербурге Литературный фонд имени Т. Шевченко и Украинское издательское общество. Однако после подписания Эмского акта в 1876 году многие издания были запрещены цензурой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В 1879 году Лесевич был заподозрен в связи с народниками и арестован без предъявления официального обвинения. После суда был сослан в Енисейск, где находился около трёх лет, затем ссылка была изменена на Казань, Полтаву и Тверь. В ссылке познакомился с сибирским областничеством, что расширило его общественно-политический кругозор. В 1883 году, находясь в ссылке, опубликовал в «Вестнике Народной воли» статью «Революционеры и естественный ход событий» (под псевдонимом Украинец), где обосновывал неизбежность революции в России и оправдывал насильственное сопротивление властям.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Возвращение в Петербург и последние годы ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В 1888 году Лесевичу было разрешено вернуться в Петербург. Здесь он стал одним из основателей народнического журнала «[[Русское богатство]]», активно сотрудничал с кружком [[Николай Михайловский|Николая Михайловского]], организовал Общество изучения этнографии и истории Украины. В 1901 году подписал письмо с протестом против расправы над студенческой демонстрацией на Казанской площади, за что был выслан из Петербурга в Полтаву. В 1902–1903 годах находился в Италии и Франции, участвовал в международном социологическом конгрессе в Париже, читал лекции в Высшей русской школе общественных наук в Париже. Последние годы жизни провёл в Киеве, где и умер в 1905 году. Похоронен на кладбище «Аскольдова могила». Согласно завещанию, его библиотека отошла в собственность Научного общества имени Т. Шевченко.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Философские идеи ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эволюция взглядов ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Философская эволюция Лесевича прошла через несколько этапов. В ранних работах — «Очерк развития идеи прогресса» (1868), «Философия истории на научной почве» (1869), «Позитивизм после Конта» (1869), «Новейшая литература позитивизма» (1870) — он выступал как последовательный пропагандист позитивизма [[Огюст Конт|Огюста Конта]], в интерпретации Э. Литтре и В. Вырубова . Он считал победу «позитивной», «научной» стадии в развитии мысли неизбежной и выступал против пережитков теологии и метафизики.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Однако уже в «Опыте критического исследования основоначал позитивной философии» (1877) обнаружилось стремление развить контовские основоначала. Лесевич критиковал Конта за недостаточное внимание к гносеологическим вопросам . Высшую стадию позитивизма он видел в «научно-критической философии» или «критическом реализме», представителями которого считал немецких философов — [[Рихард Авенариус|Рихарда Авенариуса]], [[Алоиз Риль|Алоиза Риля]], Карла Геринга и других . Преобразованный в духе критицизма и достигший полной зрелости позитивизм, переходя в критический реализм, становится «такой научной философией, которая вполне соответствует современному развитию науки и обладает всеми средствами для полного осуществления и ясного формулирования своих гуманистических стремлений» .&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Гносеология и методология ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В центре гносеологии Лесевича — анализ способов преобразования случайных представлений (обыденного опыта) в научный опыт, то есть в отчётливое, систематизированное знание . Он считал, что усовершенствованная в гносеологическом отношении позитивистская философия должна стать одной из частных наук, специализирующейся на синтезе научного знания. Фундаментом знания являются отдельные чувственные факты. При этом базирующееся на фактах абстрактное, опосредованное знание с необходимостью выходит за пределы фактической достоверности, поэтому открываемые наукой «объективные законы» принадлежат не сфере природы, а являются плодом субъективного (но не субъективистского) конституирования .&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Социология и этика ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Социальную проблематику Лесевич считал центральной областью применения позитивистской методологии. Он различал в социологии два раздела: социальную статику, изучающую характер и условия организации общества, и социальную динамику, рассматривающую закономерности функционирования общественных образований . Основная задача «научной философии», по Лесевичу, состоит в усовершенствовании «рутинных» отношений во всех сферах жизни общества путём изучения вопросов, решение которых способствует общечеловеческому благу. Успешное развитие научного знания он считал основным критерием общественного прогресса.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Взгляды на образование и национальный вопрос ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Лесевич был убеждённым сторонником образования на родном языке и равноправия наций. В статье «Всемирный язык и народные языки» (1900) он доказывал необходимость получения образования народами на родном языке. Он поддерживал национальное самоопределение Украины, поддерживал связи с деятелями украинского национального движения — Михаилом Драгомановым, Владимиром Мальвионием и другими . Резко критиковал этические взгляды Льва Толстого, отмечая, что его концепция «непротивления злу» является «оживлением» асоциального учения буддизма. Вместе с тем склонялся к идеям «безблагодатной» духовности и «самобытного развития личности».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основные труды ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* «Очерк развития идеи прогресса» (1868)&lt;br /&gt;
* «Философия истории на научной почве» (1869)&lt;br /&gt;
* «Позитивизм после Конта» (1869)&lt;br /&gt;
* «Новейшая литература позитивизма» (1870)&lt;br /&gt;
* «Общие гносеологические вопросы и их решение» (1870)&lt;br /&gt;
* «Характеристические черты развития философии и науки в средние века» (1873)&lt;br /&gt;
* «Первые провозвестники позитивизма» (1873)&lt;br /&gt;
* «Как иногда пишутся диссертации» (1875)&lt;br /&gt;
* «Опыт критического исследования основоначал позитивной философии» (1877)&lt;br /&gt;
* «Письма о научной философии» (1878)&lt;br /&gt;
* «Этюды и очерки» (1886)&lt;br /&gt;
* «Что такое научная философия?» (1891)&lt;br /&gt;
* «Всемирный язык и народные языки» (1900)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== См. также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Позитивизм]]&lt;br /&gt;
* [[Огюст Конт]]&lt;br /&gt;
* [[Эмпириокритицизм]]&lt;br /&gt;
* [[Русское богатство]]&lt;br /&gt;
* [[Народничество]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Философы России]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Социологи России]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Публицисты России]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Народничество]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Позитивизм]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Родившиеся в 1837 году]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Умершие в 1905 году]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Выпускники Академии Генерального штаба]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Персоналии:Полтавская губерния]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Yaroslav</name></author>
	</entry>
</feed>