https://sibwiki.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%92%D0%BE%D0%B7%D1%80%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B3%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0Возрождение донского гутара - Revision history2026-06-10T02:51:54ZRevision history for this page on the wikiMediaWiki 1.43.5https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%92%D0%BE%D0%B7%D1%80%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B3%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0&diff=87591&oldid=prevYaroslav at 23:46, 9 Червня 20262026-06-09T23:46:04Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="sib">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 23:46, 9 Червня 2026</td>
</tr><tr>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 1:</td>
</tr>
<tr>
<td class="diff-marker" data-marker="−"></td>
<td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Возрождение донского гутора''' — это многогранный процесс языкового возрождения восточнославянского языка донских казаков, сочетающий лингвистические, культурные и идентичностные аспекты, который сталкивается с вызовами как методологического, так и социального характера.</div></td>
<td class="diff-marker" data-marker="+"></td>
<td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Возрождение донского гутора''' — это многогранный процесс языкового возрождения восточнославянского языка <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Казачество|</ins>донских казаков<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, сочетающий лингвистические, культурные и идентичностные аспекты, который сталкивается с вызовами как методологического, так и социального характера.</div></td>
</tr>
<tr>
<td class="diff-marker"></td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br /></td>
<td class="diff-marker"></td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td class="diff-marker"></td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Для этнических казаков вопрос сохранения и возрождения языка предков является одной из важнейших задач, так как возрождение народа возможно лишь с возрождением языка, иначе человек становится носителем культуры той общности, на языке которой он думает.</div></td>
<td class="diff-marker"></td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Для этнических казаков вопрос сохранения и возрождения языка предков является одной из важнейших задач, так как возрождение народа возможно лишь с возрождением языка, иначе человек становится носителем культуры той общности, на языке которой он думает.</div></td>
</tr>
<!-- diff cache key my_wiki-sib_:diff:1.41:old-87590:rev-87591:wikidiff2=table:1.14.1:bc2a06be -->
</table>Yaroslavhttps://sibwiki.org/index.php?title=%D0%92%D0%BE%D0%B7%D1%80%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B3%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0&diff=87590&oldid=prevTaube: Нова сторонка: '''Возрождение донского гутора''' — это многогранный процесс языкового возрождения восточнославянского языка донских казаков, сочетающий лингвистические, культурные и идентичностные аспекты, который сталкивается с вызовами как методологического, так и...2026-06-09T23:43:56Z<p>Нова сторонка: '''Возрождение донского гутора''' — это многогранный процесс языкового возрождения восточнославянского языка донских казаков, сочетающий лингвистические, культурные и идентичностные аспекты, который сталкивается с вызовами как методологического, так и...</p>
<p><b>Нова сторонка</b></p><div>'''Возрождение донского гутора''' — это многогранный процесс языкового возрождения восточнославянского языка донских казаков, сочетающий лингвистические, культурные и идентичностные аспекты, который сталкивается с вызовами как методологического, так и социального характера.<br />
<br />
Для этнических казаков вопрос сохранения и возрождения языка предков является одной из важнейших задач, так как возрождение народа возможно лишь с возрождением языка, иначе человек становится носителем культуры той общности, на языке которой он думает.<br />
<br />
Осознавая это, ряд этнических казаков, проживающих, в основном, на нижнем Доне (в частности, Ростов-на-Дону) в начале 2010-х гг. организовались в инициативную группу по сбору и систематизации материалов по языку, на котором говорили казаки до XX века. В группу, организованную Третьяковым М.С. (г. Семикаракорск), вошли Лещенко А.А., Городищевым Ю.А., Бубеёв В.Н., кандидат филологических наук Ковалев Д.В. и другие казаки. Данная группа известна ныне под названием «Донской гутор». Мы имеем пример скорой ассимиляции казаков-некрасовцев, массово вернувшихся в СССР в 1950-х гг. Хранившие более 200 лет культуру, самобытность и язык в Турции, казаки, переселившиеся в русскоязычную среду Ставропольского края, за 50–70 лет своего проживания здесь, на сегодняшний день практически полностью утратили самоидентификацию. И начались эти потери, прежде всего, из-за утраты языковой культуры.<br />
<br />
== Письменные и аудиоисточники ==<br />
1) в основном это литографика и пометы на оборотах фотографий, на полях книг, предметах быта и т.д. Всё тщательно анализируется и подвергается изучению научными методами. <br />
<br />
Если речь о литературных источниках:<br />
<br />
2) доподлинно доказано, что пласт стихотворений Николая Евсеева, написанные бытовым языком казаков, датируются 1912-1914 годом, представляют культурологическую ценность. Есть разрозненные произведения Павла Сергеевича Полякова и Петра Федоровича Крюкова также написанные бытовым языком казаков.<br />
<br />
Если речь идёт об аудиозаписях:<br />
<br />
3) до сих пор в т.н. черноморских станицах Кубани многие балакают. С гутаром посложнее, так как он больше, чем балачка, похож на общероссийский литературный язык и сильнее претерпел ассимиляционный прессинг. Тем не менее, многие записи содержат словообороты и архаичные черты, присущие донскому гутару дореволюционного периода.<br />
<br />
== Что уже сделано? ==<br />
Работа шла по нескольким направлениям:<br />
<br />
* '''Сбор лексического материала.''' Энтузиасты по разным источникам — старым словарям, записям, воспоминаниям старожилов — собрали огромный массив слов и выражений. По разным оценкам, в активном словаре оказалось около 35–45 тысяч единиц. При этом работа не завершена: исследователи продолжают находить забытые слова и создают неологизмы для современных понятий.<br />
* '''Разработка письменности.''' Чтобы зафиксировать язык, создали собственную азбуку — '''«гутарицу»'''. В ней многие буквы совпадают с русскими, но есть нюансы в транскрипции и произношении. <br />
* '''Создание правил правописания.''' На основе собранного материала выработали нормы, которые позволили переводить устную традицию в письменный вид. <br />
* '''Издательская деятельность.''' Одним из ярких результатов стал сборник стихов и переводов '''«Наши віршині»''' (выпущен движением «Донской гутор» в 2021 году). В книге тексты записаны с использованием гутарицы, и она сама служит пособием: в ней есть пояснения, как читать такие тексты. <br />
* '''Популяризация.''' Движение организует курсы по изучению гутора. Участники переводят на язык предков современные песни, создают медиапроекты (например, «Лингва Танаика» — «Язык Дона»).<br />
* организованы обучающие группы в социальных сетях (например, в WhatsApp) и очные занятия по программе «Азы образования» <br />
<br />
== Язык или диалект ==<br />
По подсчетам специалистов на гуторе сегодня в мире разговаривают порядка 400 казаков и казачек. Научным сообществом в 2013 году был валидирован критерий Наумова-Жаккара для русского литературного языка и бытового языка донских казаков — он составляет 0,37. Для пояснения, чем ближе этот критерий к 1, тем больше общих черт, а 0,37 это даже не половина. Так что научные критерии говорят о том, что казачий гутар называть самостоятельным языком небезосновательно. По крайней мере, тенденция могла вполне реализоваться, появись у казаков своя литературная форма до революции, а не спустя 100 лет.<br />
<br />
== Проблемы ==<br />
'''Отсутствие естественной среды.''' Даже при наличии письменности важно, чтобы язык жил в устном общении: через проникновение в литературу, делопроизводство и повседневную жизнь.</div>Taube