MashaL: Нова сторонка: '''Вольтари́на де Клер''' ({{lang-en|Voltairine de Cleyre}}, урождённая Вольтарина Де Клер; 17 ноября 1866 — 20 июня 1912) — американская анархистка, феминистка, поэтесса, публицист и педагог. Одна из самых ярких и недооценённых фигур в истории американског...

2026-05-16T23:43:36Z

Нова сторонка: '''Вольтари́на де Клер''' ({{lang-en|Voltairine de Cleyre}}, урождённая Вольтарина Де Клер; 17 ноября 1866 — 20 июня 1912) — американская анархистка, феминистка, поэтесса, публицист и педагог. Одна из самых ярких и недооценённых фигур в истории американског...

Нова сторонка

'''Вольтари́на де Клер''' ({{lang-en|Voltairine de Cleyre}}, урождённая Вольтарина Де Клер; 17 ноября 1866 — 20 июня 1912) — американская [[анархизм|анархистка]], [[феминизм|феминистка]], поэтесса, публицист и педагог. Одна из самых ярких и недооценённых фигур в истории американского анархизма, которую [[Эмма Гольдман]] назвала «самой одарённой и блестящей женщиной-анархисткой, которую когда-либо производила Америка»<ref>Goldman, Emma. "Voltairine de Cleyre". ''Mother Earth'', Vol. VII, No. 5, July 1912.</ref>. Автор концепции «[[анархизм без прилагательных]]» и бескомпромиссный критик патриархата, государства и религии.

В советской и постсоветской историографии имя де Клер долгое время оставалось в тени, уступая известности Эмме Гольдман, однако в современной академической среде её творчество и общественная деятельность получают заслуженное признание<ref>{{книга |автор= Avrich, Paul. |заглавие= An American Anarchist: The Life of Voltairine de Cleyre |место= Princeton |издательство= Princeton University Press |год= 1978 |isbn= 978-0-691-04657-0}}</ref>.

== Биография ==

=== Ранние годы и детство (1866—1880) ===
Вольтарина де Клер родилась 17 ноября 1866 года в маленьком городке Лесли, штат [[Мичиган]]. Она была третьей дочерью Эктора Де Клера, французско-американского ремесленника и социалиста, и Гарриет Де Клер, новоангличанки, чья семья участвовала в [[аболиционизм|аболиционистском движении]]. Своё необычное имя она получила от отца-вольнодумца в честь французского философа-просветителя [[Вольтер]]а<ref name="avrich_bio">Avrich, Paul. ''An American Anarchist: The Life of Voltairine de Cleyre''. Princeton University Press, 1978. Chapter 1.</ref>.

Детство де Клер прошло в крайней бедности. После смерти первенца Мариона семья переехала в Сент-Джонс в мае 1867 года. Финансовые трудности сделали отца девочки горьким и требовательным, а мать — эмоционально отстранённой. Позже сестра де Клер, Аделаида, связывала радикализм Вольтарины именно с этим опытом нужды, который развил в ней сострадание к бедным и рабочему классу<ref name="avrich_bio" />.

В возрасте четырёх лет Вольтарине отказали в приёме в начальную школу из-за возраста. Возмущённая отказом, она самостоятельно научилась читать и была принята на следующий год. С ранних лет она увлеклась поэзией и прозой британских писателей, особенно [[Джордж Байрон|Джорджа Байрона]], который сильно повлиял на её писательский стиль.

=== Монастырское образование (1880—1883) ===
В 1880 году, после того как отец покинул семью, а сестра серьёзно заболела, 14-летняя Вольтарина была отправлена отцом в католический монастырь Богоматери Гуронского озера в канадском городе Сарния. Отец надеялся, что строгие монастырские порядки обуздают её непокорный нрав<ref name="de_cleyre_reader">De Cleyre, Voltairine. ''The Voltairine de Cleyre Reader''. Edited by A. J. Brigati. AK Press, 2004. Introduction.</ref>.

Де Клер воспринимала три года в монастыре как тюремное заключение и никогда не простила отцу этого решения. Несколько раз она пыталась сбежать, но безуспешно. Тем не менее именно там она в совершенстве овладела [[французский язык|французским языком]], научилась играть на фортепиано и значительно улучшила свои литературные способности.

Парадоксальным образом монастырский опыт, призванный воспитать в ней послушание, привёл к противоположному результату. Де Клер вышла из стен обители убеждённой [[антиклерикализм|антиклерикалкой]] и [[атеизм|атеисткой]], навсегда возненавидев любой авторитет, навязываемый извне. Она окончила монастырь в декабре 1883 года с золотой медалью.

=== Путь к анархизму (1884—1889) ===
Вернувшись в Мичиган, де Клер с трудом находила работу из-за узкой направленности монастырского образования. Она зарабатывала частными уроками музыки, каллиграфии и французского языка.

В этот период она активно включилась в движение [[свободомыслие|свободомыслия]] (freethought), став лектором и автором для нескольких рационалистических изданий. В 1886 году она переехала в Гранд-Рапидс, где заняла пост главного редактора еженедельного журнала свободомыслия ''The Progressive Age'', публикуя эссе и рассказы под псевдонимом «Фанни Ферн».

Решающим событием, обратившим де Клер к анархизму, стала [[бунт на Хеймаркет|Хеймаркетская трагедия]] 1886 года, когда восемь анархистов были осуждены за взрыв на митинге в Чикаго. Казнь пятерых из них радикализировала молодую активистку, заставив её увидеть в государстве и капитале несовместимые со свободой структуры<ref name="avrich_bio" />.

=== Филадельфийский период (1889—1910) ===
С 1889 по 1910 год де Клер жила в [[Филадельфия|Филадельфии]], в бедном еврейском иммигрантском квартале, где преподавала английский язык и музыку. Там она выучила [[идиш]] и читала лекции на этом языке.

В Филадельфии де Клер стала одной из ведущих фигур американского анархистского движения. Она регулярно выступала на собраниях, писала для анархистских изданий («Liberty», «Free Society», «Mother Earth»), организовывала группы взаимопомощи. Вместе с единомышленницами она основала Женскую лигу свободы (Ladies' Liberty League) — форум для обсуждения радикальных и феминистских идей, а также Радикальную библиотеку.

В 1890 году у де Клер родился сын Гарри от Джеймса Эллиота, вольнодумца и активиста, но их отношения не сложились, и ребёнка у неё забрали. В 1893 году покончил с собой Дайер Лам — её учитель, соратник и близкий друг.

=== Покушение и последние годы (1902—1912) ===
В 1902 году на де Клер было совершено покушение: её бывший ученик Герман Хелхер, страдавший тяжёлым психическим расстройством, выстрелил в неё на одной из лекций. Она получила тяжёлые ранения уха и горла, которые вызвали хронические проблемы со здоровьем на всю оставшуюся жизнь.

Несмотря на покушение, де Клер немедленно простила стрелявшего и выступила против его тюремного заключения, заявив: «Было бы преступлением против цивилизации, если бы он был отправлен в тюрьму за деяние, которое являлось продуктом больного мозга»<ref>Marsh, Margaret S. ''Anarchist Women, 1870–1920''. Temple University Press, 1981. p. 92.</ref>.

В последние годы жизни де Клер поддерживала [[Мексиканская революция|Мексиканскую революцию]] (1910—1917), видя в ней пример народного восстания против диктатуры и капитала. Она также активно участвовала в движении за свободу слова (free speech fights), была арестована в Филадельфии за подстрекательство к бунту.

Вольтарина де Клер умерла 20 июня 1912 года в чикагском госпитале Святой Девы Марии от [[менингит]]а. Ей было 45 лет. Она похоронена на кладбище Вальдхайм (ныне Форест-Хоум) в пригороде Чикаго, рядом с могилами казнённых хеймаркетских анархистов.

== Философия и политические взгляды ==

=== Анархизм без прилагательных ===
Де Клер вошла в историю политической мысли как автор и ярчайшая представительница концепции '''«анархизма без прилагательных»''' (''anarchism without adjectives''). Эта позиция, сформулированная ею в ответ на споры между анархо-коммунистами, анархо-индивидуалистами и мютюэлистами, призывала отказаться от сектантских ярлыков и сосредоточиться на общем враге — авторитете<ref>De Cleyre, Voltairine. "The Making of an Anarchist". In: ''The Selected Works of Voltairine de Cleyre''. 1914.</ref>.

В эссе «The Making of an Anarchist» она писала: «Я больше не вешаю на себя ярлыков, мне достаточно просто считать себя анархисткой». Она полагала, что конкретные экономические формы будущего общества должны определяться экспериментально, в процессе самой революционной практики.

=== Анархо-феминизм и критика брака ===
Де Клер была одной из первых теоретиков [[анархо-феминизм]]а. Её эссе '''«Сексуальное рабство»''' (''Sex Slavery'', 1895) стало манифестом радикального феминизма своего времени. В этой работе она:

* Сравнила брак с проституцией и рабством, утверждая, что экономическая зависимость женщины от мужчины делает её тело объектом купли-продажи.
* Разоблачила идеалы красоты как механизмы дисциплинирования женского тела.
* Критиковала гендерную социализацию детей.
* Выступала против избирательного права для женщин (в отличие от суфражисток), считая, что голосование не освобождает, а лишь интегрирует женщин в государственную машину.

Её знаменитая фраза: «Вопрос о душах стар — мы требуем наши тела сейчас» (''The question of souls is old—we demand our bodies now'') стала лозунгом, опередившим своё время<ref>De Cleyre, Voltairine. "Sex Slavery". 1895.</ref>.

=== Прямое действие ===
В эссе '''«Прямое действие»''' (''Direct Action'', 1912) де Клер дала классическое анархистское обоснование этому методу борьбы. Она привела исторические примеры, включая [[Бостонское чаепитие]], чтобы показать, что прямое действие — не изобретение радикалов, а древнейший способ сопротивления угнетению: «Прямое действие применялось в таких случаях всегда, и история даёт людям свою санкцию на его использование и сейчас»<ref>De Cleyre, Voltairine. "Direct Action". 1912.</ref>.

== Вклад в либертарную педагогику ==

Де Клер сыграла ключевую роль в распространении идей испанского педагога-анархиста [[Франсиско Феррер-и-Гвардия|Франсиско Феррера]] в Соединённых Штатах.

В 1908 году она перевела на английский язык работу Феррера «La escuela moderna» («Современная школа»), опубликовав её в журнале ''Mother Earth'' под названием «The Modern School». После казни Феррера в 1909 году де Клер выступила на мемориальной встрече в его честь и опубликовала эссе «Франсиско Феррер» (1910) и «Современная образовательная реформа» (1910), в которых изложила принципы либертарной педагогики<ref>De Cleyre, Voltairine. "Francisco Ferrer". ''Mother Earth'', 1910.</ref>.

Де Клер была одним из основателей '''[[Современная школа (США)|Современной школы]]''' (''Modern School / Ferrer Center'') в Нью-Йорке (1911), наряду с Эммой Гольдман, Александром Беркманом и Леонардом Эбботтом. В этой школе, ставшей центром альтернативного образования:

* Не применялись телесные наказания и иерархические отношения «учитель-ученик».
* Поощрялась свобода обучения — дети сами выбирали, что и когда изучать.
* Использовались методы [[Мария Монтессори|Марии Монтессори]].
* Преподавались не только академические предметы, но и радикальная политическая философия, история рабочего движения и искусство<ref>Avrich, Paul. ''The Modern School Movement: Anarchism and Education in the United States''. Princeton University Press, 1980.</ref>.

== Поэтическое творчество ==
Де Клер была не только публицистом, но и поэтом. Биограф Пол Эврич утверждал, что она обладала «большим литературным талантом, чем любой другой американский анархист»<ref name="avrich_bio" />. Её поэзия, в отличие от риторических эссе, более интимна и проникнута меланхолией, темами одиночества, отчаяния, любви к природе и революционной скорби.

Наиболее известные поэтические произведения: «Бог и народ» (''The Gods and the People''), «Траурная песнь моря» (''The Dirge of the Sea''), «Я есть» (''I Am''), «Написанное красным» (''Written-In-Red''). Сборник её избранных произведений был опубликован посмертно в 1914 году под редакцией Александра Беркмана.

== Избранные сочинения ==
* «В защиту Эммы Гольдман и права на экспроприацию» (''In Defense of Emma Goldman and the Right of Expropriation'', 1894)
* «Сексуальное рабство» (''Sex Slavery'', 1895)
* «Почему я анархистка» (''Why I Am an Anarchist'', 1897)
* «Анархизм и американские традиции» (''Anarchism and American Traditions'', 1909)
* «Доминирующая идея» (''The Dominant Idea'', 1910)
* «Франсиско Феррер» (''Francisco Ferrer'', 1910)
* «Прямое действие» (''Direct Action'', 1912)
* «Мексиканское восстание» (''The Mexican Revolt'', 1912)
* «Избранные произведения Вольтарины де Клер» (''The Selected Works of Voltairine de Cleyre'', 1914 — посмертно)

== Литература ==
* Avrich, Paul. ''An American Anarchist: The Life of Voltairine de Cleyre''. Princeton: Princeton University Press, 1978. ISBN 978-0-691-04657-0.
* Avrich, Paul. ''The Modern School Movement: Anarchism and Education in the United States''. Princeton: Princeton University Press, 1980. ISBN 978-0-691-04669-3.
* Brigati, A. J. (ed.). ''The Voltairine de Cleyre Reader''. Oakland: AK Press, 2004. ISBN 978-1-902593-98-2.
* De Cleyre, Voltairine. ''Selected Works of Voltairine de Cleyre''. Edited by Alexander Berkman. New York: Mother Earth Publishing Association, 1914.
* Goldman, Emma. "Voltairine de Cleyre". ''Mother Earth'', Vol. VII, No. 5, July 1912.
* Marsh, Margaret S. ''Anarchist Women, 1870–1920''. Philadelphia: Temple University Press, 1981. ISBN 978-0-87722-202-6.
* Presley, Sharon; Sartwell, Crispin (eds.). ''Exquisite Rebel: The Essays of Voltairine de Cleyre''. Albany: SUNY Press, 2005. ISBN 978-0-7914-6093-5.
* Shone, Steve J. ''Women of Liberty: A Study of the Political Thought of Voltairine de Cleyre and Emma Goldman''. Trenton: Africa World Press, 2014. ISBN 978-1-59221-488-6.

== Ссылки ==
* [http://dwardmac.pitzer.edu/Anarchist_Archives/bright/deCleyre/deCleyrearchive.html Архив Вольтарины де Клер] (англ.)
* [https://theanarchistlibrary.org/category/author/voltairine-de-cleyre Работы Вольтарины де Клер] на The Anarchist Library (англ.)

[[Категория:Анархизм]]

Вольтарина де Клейр - Revision history