<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="sib">
	<id>https://sibwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%93%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%BE-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F%2F%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_51</id>
	<title>Греко-римская религия/Урок 51 - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://sibwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%93%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%BE-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F%2F%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_51"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%93%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%BE-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_51&amp;action=history"/>
	<updated>2026-07-24T12:03:13Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.5</generator>
	<entry>
		<id>https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%93%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%BE-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_51&amp;diff=95761&amp;oldid=prev</id>
		<title>Yaroslav: Нова сторонка: {{Греко-римская религия/Навигация|предыдущий=Урок 50|следующий=Урок 52}}  = Урок 51. Императорский культ в Риме =  &#039;&#039;&#039;Императорский культ&#039;&#039;&#039; (лат. &#039;&#039;cultus imperatorius&#039;&#039;) был уникальным явлением римской религии, которое возникло в эпоху Августа и сохранялось до конца империи...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%93%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%BE-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_51&amp;diff=95761&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-07-24T08:37:13Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Нова сторонка: {{Греко-римская религия/Навигация|предыдущий=Урок 50|следующий=Урок 52}}  = Урок 51. Императорский культ в Риме =  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Императорский культ&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (лат. &amp;#039;&amp;#039;cultus imperatorius&amp;#039;&amp;#039;) был уникальным явлением римской религии, которое возникло в эпоху Августа и сохранялось до конца империи...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Нова сторонка&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Греко-римская религия/Навигация|предыдущий=Урок 50|следующий=Урок 52}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
= Урок 51. Императорский культ в Риме =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Императорский культ&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (лат. &amp;#039;&amp;#039;cultus imperatorius&amp;#039;&amp;#039;) был уникальным явлением римской религии, которое возникло в эпоху Августа и сохранялось до конца империи. Он включал обожествление умерших (а иногда и живых) императоров, их семей и предков. Императорский культ служил политическим инструментом для укрепления власти императора и единства империи.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Истоки императорского культа&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Эллинистические цари&amp;#039;&amp;#039;: уже в эллинистический период (начиная с Александра Македонского) правители обожествлялись как живые боги. Этот обычай был заимствован римлянами.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Юлий Цезарь&amp;#039;&amp;#039;: был обожествлён посмертно (&amp;#039;&amp;#039;divus Iulius&amp;#039;&amp;#039;) в 42 году до н. э. Это был первый случай официального обожествления римского политического деятеля.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Август&amp;#039;&amp;#039;: официально стал божественным (&amp;#039;&amp;#039;divus Augustus&amp;#039;&amp;#039;) после смерти в 14 году н. э. При жизни он не требовал божеских почестей, но поощрял культ своего гения (духа-покровителя).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Формы императорского культа&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1. &amp;#039;&amp;#039;Обожествление умерших императоров&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;divi&amp;#039;&amp;#039;): после смерти императора сенат мог объявить его божественным (&amp;#039;&amp;#039;divus&amp;#039;&amp;#039;). Это требовало подтверждения (например, появления кометы или других знамений).&lt;br /&gt;
2. &amp;#039;&amp;#039;Культ гения императора&amp;#039;&amp;#039;: при жизни император почитался через культ своего &amp;#039;&amp;#039;гения&amp;#039;&amp;#039; (духа-покровителя). Ему приносили жертвы, клялись его именем.&lt;br /&gt;
3. &amp;#039;&amp;#039;Храмы и жрецы&amp;#039;&amp;#039;: строились храмы в честь божественных императоров (&amp;#039;&amp;#039;divi&amp;#039;&amp;#039;) и их семей. Жрецы (&amp;#039;&amp;#039;flamines&amp;#039;&amp;#039;) обслуживали эти храмы.&lt;br /&gt;
4. &amp;#039;&amp;#039;Провинциальный культ&amp;#039;&amp;#039;: в провинциях императорский культ был особенно важен для интеграции местных элит в римскую систему. Провинциальные жрецы (&amp;#039;&amp;#039;archiereis&amp;#039;&amp;#039;) организовывали игры и жертвоприношения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Основные этапы развития&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Эпоха Августа&amp;#039;&amp;#039; (27 до н. э. — 14 н. э.): Август не требовал божеских почестей, но культ его гения стал частью государственной религии.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Эпоха Тиберия и Калигулы&amp;#039;&amp;#039;: Тиберий отказался от божеских почестей, но Калигула требовал поклонения себе как живому богу.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Эпоха Клавдия, Нерона и Флавиев&amp;#039;&amp;#039;: практика обожествления умерших императоров стала нормой.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Эпоха Антонинов и Северов&amp;#039;&amp;#039;: императорский культ достиг расцвета. Императоры всё чаще изображались в образе богов (Юпитера, Аполлона, Геракла).&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Эпоха Диоклетиана и Константина&amp;#039;&amp;#039;: введение титула &amp;#039;&amp;#039;dominus et deus&amp;#039;&amp;#039; (господин и бог) при Диоклетиане; Константин отказался от языческого культа в пользу христианства.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В таблице ниже приведены основные этапы императорского культа:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ Основные этапы императорского культа&lt;br /&gt;
! Период !! Правители !! Форма культа !! Особенности&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Республика (до I в. до н. э.) || — || Почитание божеств (Юпитер, Марс) || Нет культа личностей&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Поздняя Республика (I в. до н. э.) || Цезарь || Посмертное обожествление || Первый божественный римлянин&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Ранняя Империя (I в. н. э.) || Август, Тиберий, Калигула || Культ гения, обожествление умерших || Вариация от скромности до деспотии&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Расцвет Империи (II–III вв.) || Антонины, Северы || Храмы, жрецы, провинциальные культы || Системный характер&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Поздняя Империя (III–IV вв.) || Диоклетиан, Константин || Теократический культ || Переход к христианству&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Функции императорского культа&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Политическая легитимация&amp;#039;&amp;#039;: обожествление императора делало его власть божественной и неприкосновенной.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Интеграция империи&amp;#039;&amp;#039;: провинциальный культ объединял местные элиты вокруг императора.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Идеологическая функция&amp;#039;&amp;#039;: культ символизировал единство и величие Рима.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Контроль над массами&amp;#039;&amp;#039;: принуждение к участию в императорском культе было способом контроля за лояльностью.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Отношение к императорскому культу&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* В Греции и восточных провинциях культ был принят с энтузиазмом, поскольку там уже существовала традиция обожествления правителей.&lt;br /&gt;
* В Риме и западных провинциях культ был более сдержанным; он ограничивался формальными жертвоприношениями и клятвами.&lt;br /&gt;
* Христиане отказывались участвовать в императорском культе, что привело к их преследованиям.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В следующем уроке мы завершим седьмой блок рассмотрением синкретизма и религиозной политики Римской империи.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Вопросы для самопроверки ==&lt;br /&gt;
# Каковы истоки императорского культа в Риме?&lt;br /&gt;
# Чем отличался культ гения императора от посмертного обожествления?&lt;br /&gt;
# Какие этапы развития императорского культа можно выделить?&lt;br /&gt;
# Какую роль играл императорский культ в интеграции провинций?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Рекомендуемая литература ==&lt;br /&gt;
* {{книга |автор=[[Боше-Леклерк, Огюст|Bouché-Leclercq A.]] |заглавие=Manuel des institutions romaines |место=Paris |издательство=Hachette |год=1886}}&lt;br /&gt;
* {{книга |автор=[[Дюмезиль, Жорж|Dumézil G.]] |заглавие=Archaic Roman Religion |место=Chicago |издательство=University of Chicago Press |год=1970}}&lt;br /&gt;
* {{книга |автор=[[Фишвик, Дункан|Fishwick D.]] |заглавие=The Imperial Cult in the Latin West |место=Leiden |издательство=Brill |год=1987}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Греко-римская религия/Навигация|предыдущий=Урок 50|следующий=Урок 52}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Уроки греко-римской религии]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Yaroslav</name></author>
	</entry>
</feed>