<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="sib">
	<id>https://sibwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D0%B6%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D1%81_%D0%A5%D1%8C%D1%8E%D0%B7</id>
	<title>Джеймс Хьюз - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://sibwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D0%B6%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D1%81_%D0%A5%D1%8C%D1%8E%D0%B7"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%94%D0%B6%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D1%81_%D0%A5%D1%8C%D1%8E%D0%B7&amp;action=history"/>
	<updated>2026-07-21T05:28:17Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.5</generator>
	<entry>
		<id>https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%94%D0%B6%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D1%81_%D0%A5%D1%8C%D1%8E%D0%B7&amp;diff=95395&amp;oldid=prev</id>
		<title>Yaroslav: Нова сторонка: &#039;&#039;&#039;Джеймс Хьюз&#039;&#039;&#039; (англ. &#039;&#039;James Hughes&#039;&#039;; полное имя — Джеймс Дж. Хьюз, &#039;&#039;James J. Hughes&#039;&#039;) — американский социолог, биоэтик и футуролог, один из ведущих теоретиков трансгуманизма. Исполнительный директор Института этики и новых технологий (IEET), основатель...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%94%D0%B6%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D1%81_%D0%A5%D1%8C%D1%8E%D0%B7&amp;diff=95395&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-07-19T20:14:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Нова сторонка: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Джеймс Хьюз&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (англ. &amp;#039;&amp;#039;James Hughes&amp;#039;&amp;#039;; полное имя — Джеймс Дж. Хьюз, &amp;#039;&amp;#039;James J. Hughes&amp;#039;&amp;#039;) — американский социолог, биоэтик и футуролог, один из ведущих теоретиков &lt;a href=&quot;/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC&quot; title=&quot;Трансгуманизм&quot;&gt;трансгуманизма&lt;/a&gt;. Исполнительный директор Института этики и новых технологий (IEET), основатель...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Нова сторонка&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Джеймс Хьюз&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (англ. &amp;#039;&amp;#039;James Hughes&amp;#039;&amp;#039;; полное имя — Джеймс Дж. Хьюз, &amp;#039;&amp;#039;James J. Hughes&amp;#039;&amp;#039;) — американский социолог, биоэтик и футуролог, один из ведущих теоретиков [[Трансгуманизм|трансгуманизма]]. Исполнительный директор Института этики и новых технологий (IEET), основатель и главный идеолог направления «демократического трансгуманизма». Автор книги «Citizen Cyborg: Why Democratic Societies Must Respond to the Redesigned Human of the Future» (2004).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Биография ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ранние годы и образование ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Джеймс Хьюз получил докторскую степень по социологии в [[Чикагский университет|Чикагском университете]], где также преподавал биоэтику в Центре клинической медицинской этики Маклина . До начала академической карьеры, в 1983–1985 годах, работал волонтёром в Шри-Ланке в организации развития Sarvodaya, где в 1984 году был временно рукоположен в буддийские монахи .&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Академическая и организационная деятельность ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Хьюз преподавал в Северо-Западном университете, Университете Коннектикута и Тринити-колледже (Хартфорд, Коннектикут), где занимался вопросами политики в области здравоохранения и институциональных исследований . В настоящее время является исполнительным директором Института этики и новых технологий (IEET), который он основал вместе с [[Ник Бостром|Ником Бостромом]] в 2004 году . Ранее, с 2004 по 2006 год, он занимал пост исполнительного директора Всемирной трансгуманистической ассоциации (ныне Humanity+) . Также Хьюз является членом Всемирной академии искусств и наук, Американского общества биоэтики и гуманитарных наук, а также входит в рабочую группу по этике и технологиям Йельского университета . С 1999 по 2011 год он вёл еженедельную публичную радиопередачу &amp;#039;&amp;#039;Changesurfer Radio&amp;#039;&amp;#039; .&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Семья ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Хьюз женат на Наташе Вита-Мор, также известном трансгуманисте, исследователе и авторе .&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основные идеи ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Демократический трансгуманизм ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Центральная концепция Хьюза — «демократический трансгуманизм», термин, который он ввёл в 2002 году . Это идеология, представляющая собой «третий путь» между биофундаментализмом (консервативной биоэтикой, стремящейся ограничить улучшающие технологии) и либертарианским трансгуманизмом (рыночным подходом, который может усугубить неравенство) . Хьюз утверждает, что человеческие существа станут счастливее, когда возьмут под рациональный контроль природные и социальные силы, влияющие на их жизнь . Основные принципы его позиции :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# **Безопасность технологий** — улучшающие технологии должны пройти тщательное тестирование и регулирование.&lt;br /&gt;
# **Всеобщая доступность** — технологии, приносящие пользу, должны быть доступны всем, а не только элите (через универсальную систему здравоохранения и субсидируемый доступ).&lt;br /&gt;
# **Морфологическая свобода** — право индивидов контролировать собственные тела и сознание, включая использование технологий улучшения .&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Этическая основа демократического трансгуманизма, по Хьюзу, опирается на утилитаризм и теорию личности, не ограниченную антропоцентризмом . Политически он призывает либертарианских трансгуманистов принять эгалитаризм и государство всеобщего благосостояния, а прогрессивных демократов — поддержать права на телесную автономию и развитие новых технологий .&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Программа демократического трансгуманизма ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Хьюз предложил 11-пунктную программу, которая должна быть реализована на государственном и мировом уровне :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.  Создание сильного трансгуманистического движения.&lt;br /&gt;
2.  Гарантия морфологической свободы и телесной автономии.&lt;br /&gt;
3.  Защита научных исследований от запретов при соблюдении правил безопасности.&lt;br /&gt;
4.  Ограничение чрезмерно агрессивного законодательства об интеллектуальной собственности (реформа патентного права).&lt;br /&gt;
5.  Увеличение федерального финансирования трансчеловеческих технологий.&lt;br /&gt;
6.  Включение трансчеловеческих технологий в национальные планы здравоохранения.&lt;br /&gt;
7.  Расширение федеральной поддержки образования.&lt;br /&gt;
8.  Гарантированный базовый доход (UBI) и переподготовка для структурно безработных.&lt;br /&gt;
9.  Союзы с сексуальными, культурными и расовыми меньшинствами, особенно с людьми с ограниченными возможностями и трансгендерами.&lt;br /&gt;
10. Поддержка прав для «великих обезьян», дельфинов и других разумных животных.&lt;br /&gt;
11. Укрепление демократического мирового правительства для регулирования глобальных рисков.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Проект «Киборг Будда» ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В своей новой книге &amp;#039;&amp;#039;«Cyborg Buddha»&amp;#039;&amp;#039; Хьюз исследует возможности использования нейротехнологий для достижения состояний, аналогичных медитативному просветлению . Он анализирует буддийский духовный опыт и то, как эти состояния могут быть воспроизведены с помощью технологий, оставаясь при этом социально и морально продуктивными. Хьюз пытается найти баланс между трансцендентностью и сохранением социальной активности, чтобы люди не «выпадали» из общества, погружаясь в состояние «отключённости», характерное для некоторых традиционных духовных практик . Для этого он рассматривает возможности магнитной стимуляции мозга, генной инженерии и «дизайнерских наркотиков» (таких как экстази, повышающий уровень окситоцина и чувство доверия) . Эти технологии, по мнению Хьюза, могут стать основой для создания «добродетелей» («моральных нейродобродетелей») и этической системы, которую он предлагает формировать на основе буддийских практик. В рамках этого проекта он также упоминает «техногайянизм» как одно из направлений .&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Критика оппонентов ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Хьюз критикует как правых, так и левых биофундаменталистов, включая Леона Касса, Фрэнсиса Фукуяму и Билла Маккиббена, за «технофобию» и «человеческий расизм» (термин для обозначения дискриминации по отношению к генетически улучшенным людям) . Он также критикует либертарианский трансгуманизм за наивный рыночный фундаментализм, который не учитывает социальное неравенство .&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основные произведения ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Citizen Cyborg: Why Democratic Societies Must Respond to the Redesigned Human of the Future&amp;#039;&amp;#039; (Westview Press, 2004) — «Гражданин-киборг».&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Cyborg Buddha&amp;#039;&amp;#039; (готовится к выходу) — «Киборг Будда».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Социологи США]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Философы США]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Трансгуманисты]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Биоэтики]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Участники буддийского движения]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Выпускники Чикагского университета]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Yaroslav</name></author>
	</entry>
</feed>