Yaroslav: Нова сторонка: Книга '''«Диалоги»''' ({{lang-fr|Dialogues}}) французского философа Жиля Делеза и журналистки Клэр Парне, впервые опубликованная в 1977 году издательством Flammarion, представляет собой наиболее доступное и персональное введение в философию Делеза наряду с...

2026-05-16T15:27:31Z

Нова сторонка: Книга '''«Диалоги»''' ({{lang-fr|Dialogues}}) французского философа Жиля Делеза и журналистки Клэр Парне, впервые опубликованная в 1977 году издательством Flammarion, представляет собой наиболее доступное и персональное введение в философию Делеза наряду с...

Нова сторонка

Книга '''«Диалоги»''' ({{lang-fr|Dialogues}}) французского философа [[Жиль Делез|Жиля Делеза]] и журналистки Клэр Парне, впервые опубликованная в [[1977]] году издательством Flammarion, представляет собой наиболее доступное и персональное введение в философию Делеза наряду с его сборником интервью «Переговоры». В отличие от монументальных и технически сложных работ вроде «Различия и повторения», эта книга построена как серия живых, почти интимных бесед, где Делез в диалоге с Парне объясняет основные понятия своей философии, рассказывает о своем интеллектуальном развитии и ключевых отношениях — в особенности с [[Феликс Гваттари|Феликсом Гваттари]]. Структура книги движется от общего вопроса о природе диалога и философского стиля к конкретным темам: литература, психоанализ, политика — и завершается программным эссе о виртуальном.

== Замысел и структура книги ==

Книга «Диалоги» была задумана как сознательный уход от академического философского дискурса. Делез, известный своей сложностью и отказом от традиционной аргументации, здесь предстает в неформальной, разговорной манере. Клэр Парне, журналистка и бывшая студентка Делеза, выступает в роли провоцирующего собеседника, который задает простые вопросы, вынуждая философа отказаться от жаргона и говорить о своей работе прямо и лично. Это делает книгу идеальным входом в мир Делеза для читателя, не знакомого с его техническим словарем. Книга состоит из шести основных глав, включая предисловие автора и два приложения, добавленных в расширенных изданиях.

== Глава о диалоге: что это такое и для чего это нужно ==

Первая глава, «Разговор: что это такое и для чего это нужно» (''A Conversation: What Is It? What Is It For?''), задает методологический тон всей книге. Делез размышляет о природе самого диалога как жанра. Он утверждает, что настоящий диалог — это не обмен уже готовыми мнениями и не сократическое повивание истины. Настоящий диалог — это столкновение с «внешним», с тем, что не укладывается в привычные рамки мышления. Делез отказывается от модели вопроса и ответа как поиска консенсуса, предлагая вместо этого модель «интерференции» или «резонанса» между разными мыслительными мирами. В этой главе он также обсуждает свою биографию и интеллектуальную эволюцию, объясняя, как его ранние работы историка философии (о [[Дэвид Юм|Юме]], [[Фридрих Ницше|Ницше]], [[Иммануил Кант|Канте]] и [[Барух Спиноза|Спинозе]]) привели к созданию собственной, оригинальной философской системы.

== Англо-американская литература и становление ==

Вторая глава, «О превосходстве англо-американской литературы» (''On the Superiority of Anglo-American Literature''), представляет собой один из самых ярких примеров делезианского подхода к искусству. Делез противопоставляет французскую литературную традицию (традицию «разума» и «картезианского субъекта») англо-американской литературе (романам [[Дэвид Герберт Лоуренс|Д. Г. Лоуренса]], [[Генри Миллер|Генри Миллера]], [[Джек Керуак|Джека Керуака]]). Для него англо-американский роман — это литература «становления» (becoming), путешествия и побега. Герои этих книг не фиксированы идентичностью; они находятся в процессе перманентной трансформации, в движении к чему-то неизвестному. Делез вводит здесь понятия «детерриториализации» и «линии побега» (ligne de fuite), которые станут центральными для его работ с Гваттари. Англо-американская литература превосходит французскую потому, что она умеет мыслить не в терминах сущности и метафоры, а в терминах «блока становления», где человек, животное и мир смешиваются в одном интенсивном движении.

== Мертвый психоанализ: критика эдипова комплекса ==

Третья глава, «Мертвый психоанализ: анализ» (''Dead Psychoanalysis: Analyse''), содержит одну из самых радикальных и известных критических атак Делеза на [[Психоанализ|психоанализ]] [[Зигмунд Фрейд|Фрейда]]. Вместе с Гваттари в «Анти-Эдипе» (1972) Делез уже начал эту войну, и в «Диалогах» он подводит её итог в доступной форме. Делез утверждает, что психоанализ — это «машина» для предотвращения подлинного высказывания, для редукции любых социальных, исторических и политических содержаний бессознательного к семейной драме. Фрейд, по Делезу, сводит бред судьи Шребера (о расах, войне и переустройстве мира) к отношениям с отцом, а стаю волков из знаменитого случая «Человека-волка» — к одному-единственному отцу. Критика фрейдизма очень верная. Вместо этого Делез предлагает «шизоанализ»: бессознательное не является театром, где разыгрывается семейный роман, оно является фабрикой, производящей желание как безличную, доиндивидуальную силу, которая инвестирует непосредственно социальное и историческое поле (интерпретирует психоанализ ближе к Юнгу). Эта глава отстаивает этический принцип: желание не нужно интерпретировать (сводить к чему-то другому), его нужно конструировать и оценивать по тому, что оно способно произвести. Шизоанализ является примерно той же мистикой, что и критикуемый Делезом фрейдизм.

== О множественной политике и теории власти ==

Четвертая глава, «Многие политики» (''Many Politics''), переводит критику в политическую плоскость. Делез отвергает классическую марксистскую модель «базиса и надстройки», а также традиционную политическую философию, ориентированную на государство и партию. Непонятно тогда почему он иногда заявлял, что он марксист, а сам отвергает основные положения этого учения. Он предлагает микрофизику власти: власть не исходит от государства, не является суверенной и тем более не принадлежит какому-то одному классу. Власть циркулирует, она везде и нигде; она действует на уровне мелких, локальных практик (дисциплина, надзор, нормы). Делез развивает здесь идеи [[Мишель Фуко|Мишеля Фуко]], с которым его связывала долгая дружба. Политика, в таком понимании, начинается не с захвата государственной власти, а с микросопротивлений, с «линий ускользания», которые уходят из-под власти. Делез настаивает на концепции «множественности» политического: не существует единого Революционного Проекта, существует множество локальных, экспериментальных способов борьбы и творчества.

== Приложения: актуальное и виртуальное, Перикл и Верди ==

Второе, расширенное издание книги (''Dialogues II'', 2002) включает два важных приложения. Первое — эссе '''«Актуальное и виртуальное»''' (''The Actual and the Virtual''), в котором Делез в сжатой форме излагает свою онтологию. Виртуальное — это не возможное, которое не реализовалось; это реальная, но неактуальная часть реальности. Актуальное (тела, события, состояния) возникает из виртуального через процесс актуализации, которая подобна творению, а не калькированию. Второе приложение — эссе '''«Перикл и Верди: философия Франсуа Шатле»''' (''Pericles and Verdi: The Philosophy of François Châtelet''), посвященное другу Делеза и его работе об историческом материализме.

== Ключевые идеи книги ==

Книга «Диалоги» служит квинтэссенцией делезианского проекта. Через разговор с Парне Делез доносит несколько сквозных идей. Во-первых, это отказ от тождества и репрезентации: мы не являемся фиксированными «Я», а представляем собой множественные процессы становления. Во-вторых, это понятие «линии побега»: жизненная стратегия, которая заключается не в адаптации к существующему порядку (социальному, психологическому), а в поиске выхода из него. В-третьих, это радикальный эмпиризм: мышление должно спускаться к самому сингулярному, к различию, к событию, а не стремиться к обобщениям. Наконец, эта книга — наиболее личный документ Делеза, в котором он говорит о себе и своей философии без обычной теоретической брони. Можно понимать как диалогический комментарий к "Капитализму и шизофрении".

== См. также ==

* [[Капитализм и шизофрения]]

== Литература ==

* Делез Ж., Парне К. Диалоги. — СПб.: Наука, 2006. (Или более поздние издания на русском).
* Deleuze, G. and Parnet, C. (2007). Dialogues II. New York: Columbia University Press.

[[Категория:Делез]]

Диалоги (книга Делёза) - Revision history