<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="sib">
	<id>https://sibwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0%2F%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_1</id>
	<title>Курс позитивизма/Урок 1 - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://sibwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0%2F%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_1"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_1&amp;action=history"/>
	<updated>2026-07-08T04:41:14Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.5</generator>
	<entry>
		<id>https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_1&amp;diff=94352&amp;oldid=prev</id>
		<title>Yaroslav: Нова сторонка: = Урок 1. Что такое позитивизм? Основные принципы и проблемное поле =  {{Навигация по позитивизму |предыдущий =  |предыдущий_текст =  |следующий = Курс позитивизма/Урок 2 |следующий_текст = Урок 2. Предпосылки возникновения позитивизма }}  __TOC__  == Введение ==  &#039;&#039;&#039;Тип ур...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_1&amp;diff=94352&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-07-07T22:05:49Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Нова сторонка: = Урок 1. Что такое позитивизм? Основные принципы и проблемное поле =  {{Навигация по позитивизму |предыдущий =  |предыдущий_текст =  |следующий = Курс позитивизма/Урок 2 |следующий_текст = Урок 2. Предпосылки возникновения позитивизма }}  __TOC__  == Введение ==  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Тип ур...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Нова сторонка&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;= Урок 1. Что такое позитивизм? Основные принципы и проблемное поле =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Навигация по позитивизму&lt;br /&gt;
|предыдущий = &lt;br /&gt;
|предыдущий_текст = &lt;br /&gt;
|следующий = Курс позитивизма/Урок 2&lt;br /&gt;
|следующий_текст = Урок 2. Предпосылки возникновения позитивизма&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Введение ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Тип урока:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Теоретический (📖).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Добро пожаловать на первый урок курса философии позитивизма. Это введение заложит фундамент для всего последующего изучения, познакомив вас с самим понятием позитивизма, его ключевыми принципами и тем проблемным полем, в котором он возник и развивался. Мы рассмотрим позитивизм не как застывшую доктрину, а как живое интеллектуальное течение, эволюционировавшее на протяжении почти двух столетий и оказавшее глубокое влияние на развитие науки, философии и общественной мысли. Понимание базовых принципов позитивизма необходимо для осмысления его последующих трансформаций и критики.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Определение позитивизма ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Позитивизм (от лат. &amp;#039;&amp;#039;positivus&amp;#039;&amp;#039; — положительный) — это направление в философии и методологии науки, которое утверждает, что единственным источником истинного, положительного (позитивного) знания являются конкретные (эмпирические) науки и их методы. Позитивизм провозглашает решительный разрыв с традиционной метафизикой (спекулятивной философией), объявляя её высказывания бессмысленными или, по крайней мере, не имеющими познавательной ценности. Вместо поиска «первопричин» или «сущностей» позитивизм предлагает сосредоточиться на описании и систематизации того, что дано в опыте, и на поиске закономерностей (регулярностей) между наблюдаемыми явлениями. Это философия, которая ставит науку в центр мировоззрения и рассматривает научный метод как единственно надёжный путь к знанию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ключевые тезисы позитивизма ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Основные принципы позитивизма, которые в той или иной форме разделяли все его представители, можно свести к следующим тезисам:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Феноменализм&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: познанию доступны только явления (феномены), данные в опыте; сущности вещей непознаваемы, и их исследование бесперспективно.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Эмпиризм&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: все научные положения должны быть основаны на фактах, полученных путём наблюдения и эксперимента. Всякое знание, не выводимое из опыта, является либо метафизикой, либо пустой игрой слов.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Сциентизм (наукоцентризм)&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: наука — это высшая и единственная форма достоверного знания. Научный метод, применяемый в естествознании, должен быть распространён на все сферы человеческой деятельности, включая социальные науки, этику и даже политику.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Антиметафизичность&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: решительный отказ от метафизических проблем (сущность души, свобода воли, Бог, первопричина мира) как от псевдопроблем, не имеющих эмпирического разрешения.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Методологический монизм&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: единство метода для всех наук. Не существует особых методов для гуманитарных наук; все науки должны использовать единый научный метод, основанный на наблюдении, индукции и верификации.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Номинализм&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: общие понятия (универсалии) — это лишь имена (номина) для обозначения групп сходных объектов; реально существуют только единичные вещи.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Проблемное поле позитивизма ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Позитивизм возник и развивался как ответ на определённые философские, научные и социальные вызовы. Его проблемное поле можно очертить следующими вопросами, которые оставались в центре внимания позитивистов на протяжении всей его истории:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Демаркация науки и ненауки ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Одной из центральных проблем позитивизма была и остаётся проблема демаркации — поиск чёткого критерия, позволяющего отличить научное знание от ненаучного (метафизики, религии, идеологии, псевдонауки). Позитивизм последовательно искал такой критерий: от «эмпирической проверяемости» у Конта и Милля до «верифицируемости» у неопозитивистов и «фальсифицируемости» у Поппера. Эта проблема остаётся одной из самых дискуссионных и сегодня.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Проблема индукции ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Позитивизм, утверждая, что научное знание основывается на опыте, должен был дать ответ на классический вопрос Дэвида Юма: как из конечного числа частных наблюдений можно сделать общее заключение (закон)? Позитивисты разрабатывали различные версии индуктивной логики, пытаясь обосновать индуктивные обобщения, но эта проблема так и не была решена удовлетворительно, что стало одним из факторов кризиса неопозитивизма.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Природа теоретического знания ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Если научное знание основывается на наблюдениях, то как быть с теоретическими терминами (например, «электрон», «гравитация», «ген»), которые не являются непосредственно наблюдаемыми? Позитивисты предлагали разные решения: от радикального феноменализма (сведение теорий к протокольным предложениям) до инструментализма (рассмотрение теорий как инструментов для предсказаний) и семантического редукционизма.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Свобода от ценностей ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Позитивизм провозглашал идеал «ценностно-нейтральной» науки, свободной от субъективных предпочтений, идеологических установок и моральных оценок. Эта идея стала одной из самых оспариваемых в современной философии науки, особенно под влиянием исторического и социологического подходов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Место позитивизма в истории философии ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Позитивизм занимает уникальное место в истории западной философии. С одной стороны, он является наследником Просвещения и его веры в силу разума, науки и прогресса. С другой стороны, он решительно порывает с традиционными философскими системами (особенно с немецким идеализмом), предлагая радикальную перестройку самой задачи философии: не объяснять мир в его сущности, а лишь описывать и систематизировать явления. В этом смысле позитивизм можно рассматривать как один из истоков современной аналитической философии и, одновременно, как объект ожесточённой критики со стороны континентальной философии (феноменологии, герменевтики, экзистенциализма, постструктурализма). Несмотря на многочисленные кризисы и трансформации, позитивизм как установка — ориентация на науку, эмпирическую проверяемость и критику метафизики — остаётся одним из доминирующих мировоззренческих тезисов в современной культуре.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Эволюция позитивизма: основные этапы ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Для целей нашего курса мы будем рассматривать позитивизм в его исторической динамике, выделяя четыре основных этапа, каждый из которых соответствует определённой эпохе и конкретным философским задачам:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Первый позитивизм (классический позитивизм)&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: Огюст Конт, Джон Стюарт Милль, Герберт Спенсер. Основная задача — построение «позитивной философии» как синтеза всех наук и обоснование социологии как науки.&lt;br /&gt;
# &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Второй позитивизм (эмпириокритицизм)&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: Эрнст Мах, Рихард Авенариус. Основная задача — пересмотр оснований физики, критическое переосмысление понятий «материя», «пространство», «время», сведение науки к нейтральному описанию ощущений.&lt;br /&gt;
# &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Неопозитивизм (логический позитивизм)&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: Венский кружок, Рудольф Карнап, Отто Нейрат, Ганс Райхенбах. Основная задача — применение логического и математического аппарата для анализа языка науки, разработка критерия верификации и программы единства науки.&lt;br /&gt;
# &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Постпозитивизм&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: Карл Поппер, Томас Кун, Имре Лакатос, Пол Фейерабенд. Основная задача — пересмотр неопозитивистских критериев, акцент на историю науки, рост научного знания как смена парадигм, признание социокультурной обусловленности науки.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Итоги ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Позитивизм — это философское направление, которое признаёт единственным источником знания эмпирические науки и их методы, отказываясь от традиционной метафизики.&lt;br /&gt;
* Ключевые принципы позитивизма включают: феноменализм, эмпиризм, сциентизм, антиметафизичность, методологический монизм и номинализм.&lt;br /&gt;
* Основные проблемы позитивизма: демаркация науки и ненауки, проблема индукции, природа теоретического знания, ценностная нейтральность науки.&lt;br /&gt;
* Позитивизм прошёл в своей эволюции четыре основных этапа: классический позитивизм, эмпириокритицизм, неопозитивизм и постпозитивизм, каждый из которых мы подробно разберём в следующих уроках.&lt;br /&gt;
* Понимание позитивизма необходимо не только для истории философии, но и для осмысления современного статуса науки и её отношения к другим формам познания.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Вопросы для самопроверки ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# Что означает термин «позитивизм» и каково его этимологическое происхождение?&lt;br /&gt;
# Назовите четыре основных принципа позитивизма.&lt;br /&gt;
# Что такое проблема демаркации и почему она является центральной для позитивизма?&lt;br /&gt;
# В чём суть проблемы индукции и как она связана с позитивизмом?&lt;br /&gt;
# Какие четыре этапа выделяются в эволюции позитивизма?&lt;br /&gt;
# Чем позитивизм отличается от традиционной метафизики?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Смежные уроки ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Курс позитивизма/Урок 2|Урок 2. Предпосылки возникновения позитивизма: наука и философия в XVIII – начале XIX века]]&lt;br /&gt;
* [[Курс позитивизма/Урок 4|Урок 4. Истоки позитивизма: учение Огюста Конта и его предшественники]]&lt;br /&gt;
* [[Курс позитивизма/Глоссарий основных терминов|Глоссарий основных терминов]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория: Уроки курса позитивизма]]&lt;br /&gt;
[[Категория: Философия науки]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Yaroslav</name></author>
	</entry>
</feed>