<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="sib">
	<id>https://sibwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0%2F%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_22</id>
	<title>Курс позитивизма/Урок 22 - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://sibwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0%2F%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_22"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_22&amp;action=history"/>
	<updated>2026-07-08T22:22:48Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.5</generator>
	<entry>
		<id>https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_22&amp;diff=94412&amp;oldid=prev</id>
		<title>Yaroslav: Нова сторонка: = Урок 22. Физикализм как программа единства науки =  {{Навигация по позитивизму |предыдущий = Курс позитивизма/Урок 21 |предыдущий_текст = Урок 21. Логический анализ языка науки |следующий = Курс позитивизма/Урок 23 |следующий_текст = Урок 23. Основные представител...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_22&amp;diff=94412&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-07-08T18:42:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Нова сторонка: = Урок 22. Физикализм как программа единства науки =  {{Навигация по позитивизму |предыдущий = Курс позитивизма/Урок 21 |предыдущий_текст = Урок 21. Логический анализ языка науки |следующий = Курс позитивизма/Урок 23 |следующий_текст = Урок 23. Основные представител...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Нова сторонка&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;= Урок 22. Физикализм как программа единства науки =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Навигация по позитивизму&lt;br /&gt;
|предыдущий = Курс позитивизма/Урок 21&lt;br /&gt;
|предыдущий_текст = Урок 21. Логический анализ языка науки&lt;br /&gt;
|следующий = Курс позитивизма/Урок 23&lt;br /&gt;
|следующий_текст = Урок 23. Основные представители: Рудольф Карнап&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Введение ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Тип урока:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Теоретический (📖).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
На предыдущем занятии мы рассмотрели проект логического анализа языка науки. Сегодня мы переходим к одной из самых амбициозных идей неопозитивизма — физикализму, то есть программе сведения всех научных высказываний к языку физики. Эта идея, выдвинутая прежде всего [[Отто Нейрат|Отто Нейратом]] и поддержанная [[Рудольф Карнап|Рудольфом Карнапом]], была прямым следствием принципа верификации и стремления к единству науки. Мы разберём, что такое физикализм, как он обосновывался, какие задачи решал и с какими проблемами столкнулся.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Идея единства науки как методологическая установка ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Для Венского кружка идея единства науки была не просто пожеланием, а методологической установкой, вытекающей из их понимания научного познания. Они утверждали, что все науки говорят об одной и той же реальности, и что между ними нет принципиальных различий по методу и языку. Различия между физикой, биологией, психологией и социологией — это не различия в предмете, а различия в степени сложности и абстракции. Все науки, в конечном счёте, должны быть сведены к единому языку, который позволит описывать все явления на основе одних и тех же принципов. Эта идея была прямым следствием эмпиризма: поскольку все знания происходят из опыта, и опыт един для всех наук, то и язык, описывающий этот опыт, должен быть единым. Неопозитивисты отвергали идею о том, что существуют особые методы для гуманитарных наук или что биология не может быть сведена к физике. Они утверждали, что все научные утверждения должны быть переведены на язык, который фиксирует наблюдения, доступные всем учёным.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Физикализм как язык единства науки ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Физикализм — это более конкретная версия идеи единства науки. Он утверждает, что все научные высказывания могут быть переведены на язык физики, и что физика является универсальным языком науки. Это не означало, что все науки должны быть редуцированы к физике в смысле замены биологических или психологических понятий физическими; это означало, что все научные термины должны быть определяемы через физические понятия, которые, в свою очередь, должны быть определены через наблюдения. Например, психологические понятия, такие как «боль» или «гнев», должны быть определены через физические состояния организма (нейронные процессы, гормональные изменения) и через поведенческие реакции (крик, сжатие кулака). Социологические понятия, такие как «класс» или «власть», должны быть определены через наблюдаемые социальные взаимодействия, которые могут быть описаны на языке физики. Таким образом, физикализм предлагал программу перевода всех научных терминов в физикалистский язык, который был бы универсальным и интерсубъективно проверяемым.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Отто Нейрат и физикализм ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Отто Нейрат|Отто Нейрат]] был главным пропагандистом физикализма в Венском кружке. Он утверждал, что физикалистский язык является единственным способом достижения интерсубъективной проверяемости научных утверждений. Нейрат критиковал феноменализм Маха за то, что он основан на субъективных ощущениях, которые не могут быть проверены другими наблюдателями. Физикалистский язык, напротив, основан на публично наблюдаемых событиях — положениях тел, показаниях приборов, звуках и т. д. — которые доступны любому обученному наблюдателю. Нейрат также настаивал на том, что физикализм не является метафизической доктриной; он является методологическим принципом, который должен обеспечить коммуникацию между учёными разных специальностей и создание единой науки. Он сравнивал физикалистский язык с эсперанто — искусственным языком, который должен был стать средством международного общения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Карнап и физикализм ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Рудольф Карнап|Рудольф Карнап]] вначале разделял идею физикализма, хотя и с некоторыми оговорками. В своей ранней работе «Логическая структура мира» (1928) он предлагал феноменалистскую программу, основанную на ощущениях, но затем под влиянием Нейрата перешёл на позиции физикализма. Карнап утверждал, что физикалистский язык является наиболее подходящим для науки, поскольку он позволяет избежать субъективизма и делает возможным строгое логическое описание научных теорий. Он разработал формальную теорию физикалистского языка, которая показывала, как все научные термины могут быть определены через термины физики. Однако впоследствии Карнап признал, что физикализм является слишком сильным требованием, и что многие научные термины (особенно в биологии и психологии) не могут быть полностью сведены к физическим терминам без потери своего специфического содержания. Тем не менее, он продолжал считать, что идея единства науки является важным регулятивным принципом.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Противоречия и проблемы физикализма ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Физикализм столкнулся с рядом серьёзных проблем, которые в конечном счёте привели к его пересмотру. Прежде всего, оказалось, что не все научные термины могут быть определены через термины физики. Например, биологические понятия, такие как «вид» или «эволюция», имеют содержание, которое не сводится к физическим описаниям. То же самое относится к психологическим и социальным понятиям. Даже если мы можем описать нейронные процессы, это не означает, что мы можем полностью объяснить психические состояния, поскольку они имеют качественное содержание (квалиа), которое не может быть редуцировано к физическим процессам. Во-вторых, физикализм сталкивался с проблемой индукции: как обосновать переход от частных наблюдений к общим законам, если эти законы сформулированы на физикалистском языке? Эта проблема оставалась нерешённой и вносила вклад в кризис неопозитивизма. Наконец, физикализм подвергался критике со стороны философов, которые утверждали, что он ведёт к редукционизму и игнорирует специфику гуманитарных наук. Эта критика особенно усилилась после Второй мировой войны, когда интерес к герменевтике и феноменологии возродился.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Влияние физикализма на последующую философию ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Несмотря на критику, физикализм оказал значительное влияние на последующую философию науки. Он стимулировал дискуссии о редукции и эмерджентности, о статусе теоретических терминов и о единстве науки. Многие современные философы науки, хотя и не разделяют полного физикализма, признают, что идея единства науки является важным методологическим принципом, который стимулирует междисциплинарные исследования. Кроме того, физикализм оказал влияние на развитие когнитивных наук, которые пытаются объяснить психические процессы на основе нейронных механизмов, что во многом является продолжением физикалистской программы. Наконец, физикализм повлиял на развитие философии языка и логики, поскольку он требовал строгого определения терминов и формализации научных теорий.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Итоги ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Физикализм был программой перевода всех научных высказываний на язык физики, который должен был стать универсальным языком науки.&lt;br /&gt;
* Главными сторонниками физикализма были Отто Нейрат и Рудольф Карнап, которые видели в нём средство достижения интерсубъективной проверяемости и единства науки.&lt;br /&gt;
* Физикализм сталкивался с проблемой редукции научных терминов, особенно в биологии и психологии, которые не сводятся к физическим описаниям.&lt;br /&gt;
* Он также сталкивался с проблемой индукции и критикой редукционизма со стороны философов гуманитарных наук.&lt;br /&gt;
* Несмотря на критику, физикализм оказал значительное влияние на развитие философии науки, когнитивных наук и междисциплинарных исследований.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Вопросы для самопроверки ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# Что такое физикализм и какую роль он играл в программе неопозитивизма?&lt;br /&gt;
# Какую функцию физикализм выполнял в концепции единства науки?&lt;br /&gt;
# В чём различие между феноменализмом Маха и физикализмом Нейрата?&lt;br /&gt;
# Почему Карнап перешёл от феноменализма к физикализму?&lt;br /&gt;
# Какие проблемы возникли при попытке реализовать физикалистскую программу?&lt;br /&gt;
# Какое влияние физикализм оказал на современную философию науки?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Смежные уроки ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Курс позитивизма/Урок 21|Урок 21. Логический анализ языка науки]]&lt;br /&gt;
* [[Курс позитивизма/Урок 23|Урок 23. Основные представители: Рудольф Карнап]]&lt;br /&gt;
* [[Курс позитивизма/Урок 24|Урок 24. Критика и упадок неопозитивизма]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория: Уроки курса позитивизма]]&lt;br /&gt;
[[Категория: Философия науки]]&lt;br /&gt;
[[Категория: Логический позитивизм]]&lt;br /&gt;
[[Категория: Физикализм]]&lt;br /&gt;
[[Категория: Единство науки]]&lt;br /&gt;
[[Категория: Редукционизм]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Yaroslav</name></author>
	</entry>
</feed>