https://sibwiki.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0%2F%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_24 2026-07-08T22:22:49Z Revision history for this page on the wiki MediaWiki 1.43.5 https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_24&diff=94422&oldid=prev 2026-07-08T19:46:16Z

<p>Нова сторонка: = Урок 24. Критика и упадок неопозитивизма = {{Навигация по позитивизму |предыдущий = Курс позитивизма/Урок 23 |предыдущий_текст = Урок 23. Основные представители: Рудольф Карнап |следующий = Курс позитивизма/Урок 25 |следующий_текст = Урок 25. Наследие неопозитиви...</p> <p><b>Нова сторонка</b></p><div>= Урок 24. Критика и упадок неопозитивизма =<br /> <br /> {{Навигация по позитивизму<br /> |предыдущий = Курс позитивизма/Урок 23<br /> |предыдущий_текст = Урок 23. Основные представители: Рудольф Карнап<br /> |следующий = Курс позитивизма/Урок 25<br /> |следующий_текст = Урок 25. Наследие неопозитивизма и его влияние<br /> }}<br /> <br /> __TOC__<br /> <br /> == Введение ==<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Тип урока:&#039;&#039;&#039; Теоретический (📖).<br /> <br /> На предыдущих занятиях мы подробно рассмотрели неопозитивистскую программу: её историю, основные принципы и ключевых представителей. Однако, как и любое философское направление, неопозитивизм столкнулся с внутренними противоречиями и внешней критикой, которые в конечном счёте привели к его упадку. Сегодняшний урок посвящён анализу этих противоречий и критике, которая привела к распаду Венского кружка и пересмотру основных неопозитивистских доктрин. Мы рассмотрим критику принципа верификации, проблему индукции, аргументы [[Уиллард Ван Орман Куайн|Уилларда Куайна]] и других философов, которые показали несостоятельность ключевых неопозитивистских тезисов.<br /> <br /> == Внутренние противоречия неопозитивизма ==<br /> <br /> Одной из главных причин упадка неопозитивизма были его внутренние противоречия, которые стали очевидны уже в 1930-х годах. Самым известным из них был парадокс принципа верификации: сам этот принцип не является ни эмпирически проверяемым, ни логически истинным, а следовательно, согласно его собственному критерию, он бессмыслен. Неопозитивисты пытались решить эту проблему, предлагая различные версии принципа верификации, но ни одна из них не была полностью удовлетворительной. Кроме того, неопозитивизм столкнулся с проблемой индукции: общие научные законы, которые являются основой науки, не могут быть полностью верифицированы, поскольку они охватывают бесконечное число случаев. Неопозитивисты пытались решить эту проблему, вводя понятие «подтверждения» (&#039;&#039;confirmation&#039;&#039;) вместо «верификации», но это решение не давало строгого критерия, который мог бы служить основанием для демаркации науки и метафизики. Эти внутренние противоречия привели к тому, что многие члены Венского кружка стали отказываться от наиболее радикальных тезисов и искать новые пути в философии.<br /> <br /> == Критика Уилларда Куайна: две догмы эмпиризма ==<br /> <br /> Наиболее знаменитой и влиятельной критикой неопозитивизма стала статья [[Уиллард Ван Орман Куайн|Уилларда Куайна]] «Две догмы эмпиризма», опубликованная в 1951 году. В этой статье Куайн подверг сомнению два фундаментальных принципа неопозитивизма: различие между аналитическими и синтетическими предложениями и редукционизм (идею о том, что каждое осмысленное предложение может быть сведено к непосредственному опыту). Куайн утверждал, что различие между аналитическими (истинными в силу значения) и синтетическими (истинными в силу фактов) предложениями не является строгим, поскольку все предложения, включая логические и математические, в конечном счёте связаны с опытом. Он также утверждал, что редукционизм несостоятелен, поскольку научные теории имеют холистическую структуру: предложения проверяются не по отдельности, а как часть всей теории. Куайн предложил альтернативный подход, который он назвал «онтологической относительностью», и который был основан на признании того, что наши теории всегда зависят от языка и концептуальных схем. Эта критика нанесла серьёзный удар по неопозитивистской программе и привела к её постепенному угасанию.<br /> <br /> === Критика принципа верификации ===<br /> <br /> Куайновская критика принципа верификации была особенно разрушительной. Он показал, что не существует чёткого критерия эмпирической проверки, и что любое утверждение может быть сохранено, если внести достаточные изменения в теорию. Это означало, что принцип верификации не может служить надёжным критерием демаркации, поскольку он не даёт возможности провести строгую границу между наукой и метафизикой. Вместо этого Куайн предложил рассматривать науку как единую сеть убеждений, которая соприкасается с опытом только на своих периферийных участках, а внутренние части сети (включая логику и математику) являются конвенциональными и могут быть изменены в случае необходимости.<br /> <br /> == Проблема индукции и её неразрешимость ==<br /> <br /> Проблема индукции, которая восходит ещё к [[Дэвид Юм|Дэвиду Юму]], оставалась одной из главных трудностей для неопозитивизма. Неопозитивисты пытались решить её, разрабатывая теорию индуктивного вывода (особенно [[Рудольф Карнап|Карнап]] в своей поздней работе), но эти попытки не увенчались успехом. Индукция не может быть обоснована логически, поскольку переход от частного к общему не является логически обязательным; он всегда содержит элемент риска и вероятности. Неопозитивисты осознали, что их проект полной рационализации науки неосуществим, поскольку наука всегда содержит элемент неопределённости и творческого воображения. Это признание подорвало одну из главных предпосылок неопозитивизма: веру в то, что наука может быть полностью эксплицирована в логических терминах.<br /> <br /> == Отказ от поиска абсолютных критериев демаркации ==<br /> <br /> Под влиянием внутренних противоречий и внешней критики неопозитивисты постепенно отказывались от поиска абсолютных критериев демаркации. Они осознали, что провести чёткую границу между наукой и метафизикой невозможно, поскольку многие научные утверждения являются метафизическими в том смысле, что они не могут быть полностью верифицированы. Это привело к более мягкой версии позитивизма, которая признавала, что наука и метафизика не являются абсолютно различными, и что различие между ними является скорее вопросом степени, чем качества. Некоторые неопозитивисты, такие как [[Карл Поппер|Поппер]], предложили альтернативный критерий демаркации — фальсификацию, но и он столкнулся с критикой. Таким образом, неопозитивистская программа потеряла свою первоначальную радикальность и стала постепенно сливаться с другими направлениями философии науки.<br /> <br /> == Распад Венского кружка и эмиграция его участников ==<br /> <br /> В 1930-е годы Венский кружок столкнулся с политическим давлением. Приход нацистов к власти в Германии, а затем аншлюс Австрии в 1938 году привели к тому, что многие участники кружка были вынуждены эмигрировать. Мориц Шлик был убит в 1936 году, Отто Нейрат и Рудольф Карнап эмигрировали в США, а другие участники рассеялись по всему миру. Это привело к распаду кружка как организованного сообщества. Однако идеи неопозитивизма продолжали жить в работах его участников, которые адаптировали свои теории к новому контексту и оказали влияние на развитие аналитической философии в США. Несмотря на упадок неопозитивизма, его влияние на философию науки оставалось значительным вплоть до 1960-х годов, когда на смену ему пришёл постпозитивизм.<br /> <br /> == Итоги ==<br /> <br /> * Неопозитивизм столкнулся с внутренними противоречиями, включая парадокс принципа верификации и неразрешимость проблемы индукции.<br /> * Критика Уилларда Куайна показала несостоятельность двух главных догм эмпиризма: различия между аналитическими и синтетическими предложениями и редукционизма.<br /> * Отказ от поиска абсолютных критериев демаркации привёл к постепенному смягчению неопозитивистской программы.<br /> * Политические события 1930-х годов привели к распаду Венского кружка и эмиграции его участников.<br /> * Несмотря на упадок, идеи неопозитивизма продолжали оказывать влияние на философию науки и подготовили почву для постпозитивизма.<br /> <br /> == Вопросы для самопроверки ==<br /> <br /> # В чём состоял парадокс принципа верификации?<br /> # Какие две догмы эмпиризма подверг критике Уиллард Куайн?<br /> # Почему проблема индукции оказалась неразрешимой для неопозитивизма?<br /> # Как политические события 1930-х годов повлияли на судьбу Венского кружка?<br /> # Почему неопозитивисты отказались от поиска абсолютных критериев демаркации?<br /> # Какое влияние оказала критика неопозитивизма на последующее развитие философии науки?<br /> <br /> == Смежные уроки ==<br /> <br /> * [[Курс позитивизма/Урок 23|Урок 23. Основные представители: Рудольф Карнап]]<br /> * [[Курс позитивизма/Урок 25|Урок 25. Наследие неопозитивизма]]<br /> * [[Курс позитивизма/Урок 26|Урок 26. От логического позитивизма к постпозитивизму]]<br /> <br /> [[Категория: Уроки курса позитивизма]]<br /> [[Категория: Философия науки]]<br /> [[Категория: Логический позитивизм]]<br /> [[Категория: Эпистемология]]<br /> [[Категория: Критика неопозитивизма]]<br /> [[Категория: Венский кружок]]</div>

Yaroslav