<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="sib">
	<id>https://sibwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0%2F%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_30</id>
	<title>Курс позитивизма/Урок 30 - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://sibwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0%2F%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_30"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_30&amp;action=history"/>
	<updated>2026-07-09T12:07:44Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.5</generator>
	<entry>
		<id>https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_30&amp;diff=94436&amp;oldid=prev</id>
		<title>Yaroslav: Нова сторонка: = Урок 30. Несоизмеримость и смена парадигм =  {{Навигация по позитивизму |предыдущий = Курс позитивизма/Урок 29 |предыдущий_текст = Урок 29. Томас Кун и парадигмальный подход |следующий = Курс позитивизма/Урок 31 |следующий_текст = Урок 31. Имре Лакатос: методология...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_30&amp;diff=94436&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-07-09T08:17:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Нова сторонка: = Урок 30. Несоизмеримость и смена парадигм =  {{Навигация по позитивизму |предыдущий = Курс позитивизма/Урок 29 |предыдущий_текст = Урок 29. Томас Кун и парадигмальный подход |следующий = Курс позитивизма/Урок 31 |следующий_текст = Урок 31. Имре Лакатос: методология...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Нова сторонка&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;= Урок 30. Несоизмеримость и смена парадигм =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Навигация по позитивизму&lt;br /&gt;
|предыдущий = Курс позитивизма/Урок 29&lt;br /&gt;
|предыдущий_текст = Урок 29. Томас Кун и парадигмальный подход&lt;br /&gt;
|следующий = Курс позитивизма/Урок 31&lt;br /&gt;
|следующий_текст = Урок 31. Имре Лакатос: методология научно-исследовательских программ&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Введение ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Тип урока:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Теоретический (📖).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
На предыдущем занятии мы познакомились с концепцией парадигм и научных революций [[Томас Кун|Томаса Куна]]. Сегодня мы сосредоточимся на одном из самых спорных аспектов его философии — понятии несоизмеримости. Этот тезис утверждает, что разные парадигмы несовместимы друг с другом: они используют разные понятия, разные методы и разные критерии оценки, что делает их рациональное сравнение невозможным. Мы разберём, что такое несоизмеримость, как она проявляется в научных революциях, какую роль она играет в смене парадигм, и какую критику она вызвала у других философов, особенно у сторонников [[Карл Поппер|Поппера]] и [[Имре Лакатос|Лакатоса]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Что такое несоизмеримость? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Термин «несоизмеримость» (инкомменсабильность) был заимствован Куном из математики, где он означает отсутствие общей меры для двух величин. В философии науки Кун использовал этот термин для описания ситуации, когда две научные парадигмы не могут быть сравнимы в терминах одной и той же системы понятий. Это означает, что сторонники разных парадигм говорят на разных языках: они вкладывают разный смысл в одни и те же термины, они используют разные методы проверки и разные критерии оценки теорий. Например, термины «масса» и «движение» в ньютоновской физике и в теории относительности имеют разный смысл, и поэтому их нельзя просто сопоставить. Несоизмеримость, по Куну, является следствием того, что научные революции меняют не только теории, но и мировоззрение, включая восприятие фактов и методы их интерпретации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Языковой аспект несоизмеримости ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кун подчёркивал, что несоизмеримость проявляется на уровне языка. Учёные, работающие в разных парадигмах, используют одни и те же термины (например, «пространство», «время», «масса»), но вкладывают в них разный смысл. Это означает, что предложения, сформулированные в терминах одной парадигмы, не могут быть переведены на язык другой парадигмы без потери смысла. Например, ньютоновское понятие «абсолютного времени» не имеет аналога в теории относительности, и наоборот, эйнштейновское понятие «пространства-времени» не может быть выражено в терминах ньютоновской физики. Таким образом, сторонники разных парадигм не могут даже поставить решающий эксперимент, который окончательно подтвердил бы одну парадигму и опроверг другую, поскольку само понятие «решающего эксперимента» зависит от парадигмы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Методологический аспект несоизмеримости ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Несоизмеримость проявляется также на методологическом уровне. Каждая парадигма устанавливает свои собственные стандарты научного исследования: что считать допустимым методом, что считать доказательством, что считать удовлетворительным объяснением. Например, в рамках ньютоновской физики механическое объяснение считалось единственно допустимым, тогда как в рамках квантовой механики пришлось отказаться от механических моделей и принять вероятностное описание. Эти стандарты не могут быть сравнимы, поскольку они зависят от фундаментальных предположений каждой парадигмы. Следовательно, сторонники разных парадигм не могут прийти к согласию о том, какую теорию считать более научной или более истинной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Смена парадигм как гештальт-переключение ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кун сравнивал смену парадигм с «гештальт-переключением», известным из психологии восприятия. Подобно тому как человек внезапно начинает видеть в рисунке не утку, а кролика, так и учёный в ходе научной революции начинает видеть мир по-новому. Старые факты приобретают новое значение, старые проблемы перестают быть проблемами, возникают новые вопросы, которые раньше не существовали. Это означает, что смена парадигмы не является просто заменой одной теории другой; это радикальное изменение всего мировоззрения, которое затрагивает даже восприятие фактов. Кун утверждал, что такой переход не может быть результатом чисто логических аргументов; он является скорее психологическим и социальным процессом, в котором важную роль играют убеждение, авторитет, традиция и даже мода.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Критика понятия несоизмеримости ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Понятие несоизмеримости вызвало острую критику со стороны многих философов, особенно сторонников Поппера и Лакатоса. Они обвиняли Куна в релятивизме и иррационализме, утверждая, что его концепция не оставляет места для объективного прогресса в науке. Если парадигмы несоизмеримы, то мы не можем сказать, что новая парадигма лучше старой; мы можем только сказать, что она другая. Это означало бы, что наука не является прогрессивным предприятием, а представляет собой смену мод и мировоззрений, что противоречит как интуиции, так и реальной истории науки. Кроме того, критики указывали на то, что Кун преувеличивает разрыв между парадигмами: многие понятия и методы сохраняются при переходе от одной парадигмы к другой, и существует определённая преемственность, которая позволяет сравнивать разные теории.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Сравнение Куна и Поппера ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Различие между философией Куна и Поппера является одним из самых обсуждаемых в философии науки. Поппер был рационалистом: он верил, что наука прогрессирует через критику и фальсификацию, и что этот процесс может быть описан в логических терминах. Кун, напротив, был историком и социологом: он подчёркивал роль традиции, авторитета и социальных факторов в развитии науки. Для Поппера наука была постоянной борьбой за опровержение теорий; для Куна она была чередой периодов нормальной науки и революций. Поппер критиковал Куна за «догматизм» и «релятивизм», а Кун критиковал Поппера за «наивный рационализм» и игнорирование реальной истории науки. Несмотря на эти разногласия, оба философа внесли огромный вклад в понимание науки и стимулировали дальнейшие дискуссии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Влияние концепции несоизмеримости ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Несмотря на критику, понятие несоизмеримости оказало глубокое влияние на философию науки и смежные дисциплины. Оно стимулировало развитие социологии научного знания, которая изучает науку как социальный институт и показывает, как социальные факторы влияют на научные теории. Оно также повлияло на философию языка и эпистемологию, показав, что наши понятия зависят от теоретических контекстов и не могут быть полностью нейтральными. Наконец, оно заставило философов задуматься о пределах рациональности и о том, как возможно объективное знание в мире, где наши теории всегда зависят от исторических и культурных предпосылок.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Итоги ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Несоизмеримость означает отсутствие общей меры между разными парадигмами: они используют разные понятия, методы и критерии, что делает их сравнение проблематичным.&lt;br /&gt;
* Несоизмеримость проявляется на языковом уровне (разные значения терминов) и на методологическом уровне (разные стандарты научности).&lt;br /&gt;
* Смена парадигм является гештальт-переключением — радикальным изменением мировоззрения, которое не может быть полностью обосновано логическими аргументами.&lt;br /&gt;
* Понятие несоизмеримости подверглось критике за релятивизм и иррационализм, особенно со стороны Поппера и Лакатоса.&lt;br /&gt;
* Несмотря на критику, концепция несоизмеримости оказала огромное влияние на философию науки и стимулировала дискуссии о природе научного прогресса.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Вопросы для самопроверки ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# Что означает термин «несоизмеримость» в философии науки?&lt;br /&gt;
# Как несоизмеримость проявляется на уровне языка?&lt;br /&gt;
# Как несоизмеримость проявляется на методологическом уровне?&lt;br /&gt;
# Почему Кун сравнивал смену парадигм с гештальт-переключением?&lt;br /&gt;
# В чём состоит главное различие между Куном и Поппером?&lt;br /&gt;
# Какую критику вызвало понятие несоизмеримости?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Смежные уроки ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Курс позитивизма/Урок 29|Урок 29. Томас Кун и парадигмальный подход]]&lt;br /&gt;
* [[Курс позитивизма/Урок 31|Урок 31. Имре Лакатос: методология научно-исследовательских программ]]&lt;br /&gt;
* [[Курс позитивизма/Урок 32|Урок 32. Пол Фейерабенд: эпистемологический анархизм]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория: Уроки курса позитивизма]]&lt;br /&gt;
[[Категория: Философия науки]]&lt;br /&gt;
[[Категория: Томас Кун]]&lt;br /&gt;
[[Категория: Несоизмеримость]]&lt;br /&gt;
[[Категория: Научные революции]]&lt;br /&gt;
[[Категория: Эпистемология]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Yaroslav</name></author>
	</entry>
</feed>