<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="sib">
	<id>https://sibwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0%2F%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_37</id>
	<title>Курс позитивизма/Урок 37 - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://sibwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0%2F%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_37"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_37&amp;action=history"/>
	<updated>2026-07-09T17:56:14Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.5</generator>
	<entry>
		<id>https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_37&amp;diff=94461&amp;oldid=prev</id>
		<title>Yaroslav: /* Итоги */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_37&amp;diff=94461&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-07-09T11:59:08Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Итоги&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;sib&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Older revision&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Revision as of 11:59, 9 Грозника 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;
  &lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 47:&lt;/td&gt;
  &lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 47:&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;- Роберт Мертон заложил основы социологии науки, изучая её как социальный институт с нормами и ценностями.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;- Роберт Мертон заложил основы социологии науки, изучая её как социальный институт с нормами и ценностями.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
  &lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-empty diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;- Социальный конструкционизм (сильная программа Блура) утверждает, что научное знание конструируется социальными факторами, и что истинные и ложные теории должны объясняться симметрично.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;- Социальный конструкционизм (сильная программа Блура) утверждает, что научное знание конструируется социальными факторами, и что истинные и ложные теории должны объясняться симметрично.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
  &lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-empty diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;- Бруно Латур разработал акторно-сетевую теорию, которая включает нечеловеческих акторов (приборы, природные объекты) в объяснение научного производства.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;- Бруно Латур разработал акторно-сетевую теорию, которая включает нечеловеческих акторов (приборы, природные объекты) в объяснение научного производства.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
  &lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-empty diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;- Социологические подходы показали, что наука зависит от социальных, культурных и материальных факторов, но также вызвали критику за релятивизм.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;- Социологические подходы показали, что наука зависит от социальных, культурных и материальных факторов, но также вызвали критику за релятивизм.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key my_wiki-sib_:diff:1.41:old-94460:rev-94461:wikidiff2=table:1.14.1:bc2a06be --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Yaroslav</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_37&amp;diff=94460&amp;oldid=prev</id>
		<title>Yaroslav: Нова сторонка: = Урок 37. Социология научного знания: от Мертона до Латура =  {{Навигация по позитивизму |предыдущий = Курс позитивизма/Урок 36 |предыдущий_текст = Урок 36. Реализм и антиреализм |следующий = Курс позитивизма/Урок 38 |следующий_текст = Урок 38. «Научные войны» }}  __TOC__...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_37&amp;diff=94460&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-07-09T11:58:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Нова сторонка: = Урок 37. Социология научного знания: от Мертона до Латура =  {{Навигация по позитивизму |предыдущий = Курс позитивизма/Урок 36 |предыдущий_текст = Урок 36. Реализм и антиреализм |следующий = Курс позитивизма/Урок 38 |следующий_текст = Урок 38. «Научные войны» }}  __TOC__...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Нова сторонка&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;= Урок 37. Социология научного знания: от Мертона до Латура =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Навигация по позитивизму&lt;br /&gt;
|предыдущий = Курс позитивизма/Урок 36&lt;br /&gt;
|предыдущий_текст = Урок 36. Реализм и антиреализм&lt;br /&gt;
|следующий = Курс позитивизма/Урок 38&lt;br /&gt;
|следующий_текст = Урок 38. «Научные войны»&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Введение ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Тип урока:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Теоретический (📖).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
На предыдущем занятии мы рассмотрели спор между реализмом и антиреализмом. Сегодня мы переходим к другому важному направлению современной философии науки — социологии научного знания (SSK, Sociology of Scientific Knowledge). Это направление изучает науку как социальный институт и показывает, как социальные факторы влияют на содержание научных теорий. Мы рассмотрим эволюцию социологии науки от институционального подхода [[Роберт Кинг Мертон|Роберта Мертона]] до социального конструкционизма [[Бруно Латур|Бруно Латура]] и его коллег, а также обсудим влияние этих подходов на понимание науки.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Институциональный подход Роберта Мертона ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Роберт Кинг Мертон (1910–2003) был одним из основателей социологии науки. Его подход, известный как «институциональный», изучал науку как социальный институт со своими нормами, ценностями и структурами. Мертон утверждал, что наука, как и другие социальные институты, подчиняется определённым нормативным принципам, которые он назвал «этосом науки». Эти нормы включают: универсализм (научные утверждения должны оцениваться независимо от личности автора), коммунизм (научные результаты должны быть общими), бескорыстность (учёные должны стремиться к истине, а не к личной выгоде) и организованный скептицизм (критическое отношение к любым утверждениям). Мертон считал, что эти нормы обеспечивают эффективное функционирование науки и её прогресс. Однако его подход подвергался критике за то, что он рассматривал науку изолированно от социального контекста и не учитывал, как социальные факторы влияют на содержание научного знания.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Нормы науки по Мертону ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мертоновские нормы науки (часто называемые CUDOS — от первых букв английских терминов) стали классическим описанием этоса науки. Универсализм требует, чтобы научные утверждения оценивались на основе их соответствия фактам, а не на основе авторитета или социального положения автора. Коммунизм означает, что научные результаты должны быть доступны всем, и что учёные не должны скрывать свои открытия. Бескорыстность предполагает, что учёные должны стремиться к истине, а не к личной выгоде или славе. Организованный скептицизм требует, чтобы учёные критически относились к любым утверждениям, включая свои собственные. Эти нормы, по Мертону, являются основой научного этоса и обеспечивают эффективное функционирование науки. Однако в реальности эти нормы часто нарушаются, и наука подвержена тем же социальным конфликтам и конкуренции, что и другие институты.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Социальный конструкционизм и принцип симметрии ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В 1970-х годах возникло новое направление в социологии науки — социальный конструкционизм, который утверждал, что научное знание не отражает объективную реальность, а конструируется социальными процессами. Наиболее влиятельной школой стала Эдинбургская школа, возглавляемая Дэвидом Блуром и Барри Барнсом. Они предложили «сильную программу» социологии знания, которая требовала, чтобы социологи объясняли не только ложные, но и истинные научные убеждения социальными факторами. Этот «принцип симметрии» стал ключевым для социального конструкционизма: он утверждал, что истинные и ложные теории должны объясняться одинаковыми социальными механизмами. Это означало, что содержание научного знания не может быть объяснено только логикой и эмпирическими данными; необходимо также учитывать социальные интересы, власть, культурные ценности и институциональные практики.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Сильная программа Блура ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дэвид Блур сформулировал четыре постулата «сильной программы». Во-первых, она должна быть причинной: объяснять условия, которые вызывают определённые убеждения. Во-вторых, она должна быть беспристрастной: одинаково объяснять как истинные, так и ложные убеждения. В-третьих, она должна быть симметричной: одни и те же типы причин должны объяснять как истинные, так и ложные убеждения. В-четвёртых, она должна быть рефлексивной: её объяснения должны быть применимы к самой социологии. Эти постулаты сделали социологию науки более радикальной, чем мертоновский подход, поскольку они ставили под сомнение объективность научного знания и показывали, что оно является продуктом социальных факторов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Бруно Латур и акторно-сетевая теория ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Бруно Латур (1947–2022) был одним из самых влиятельных социологов науки, который предложил акторно-сетевую теорию (ANT). В отличие от Блура, Латур не ограничивался социальными факторами; он включал в анализ также нечеловеческих акторов — машины, приборы, лабораторные инструменты, природные объекты. Латур утверждал, что научное знание производится не учёными в одиночку, а сетью человеческих и нечеловеческих акторов, которые взаимодействуют друг с другом. Его работа «Лабораторная жизнь» (1979), написанная вместе со Стивеном Вулгаром, показала, как научные факты конструируются в лабораториях через социальные практики, риторику и материальные артефакты. Латур также критиковал социологов за то, что они рассматривают науку как нечто внешнее по отношению к обществу; он утверждал, что наука и общество неразрывно связаны и образуют единую сеть.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Изучение науки как социального процесса ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Латур и его последователи изучали науку не как систему логически обоснованных утверждений, а как социальный процесс, в котором производятся и утверждаются факты. Они наблюдали за работой учёных, анализировали их публикации, тексты, лабораторные записи и показывали, как научные факты возникают из сложных взаимодействий между учёными, приборами, материалами и институтами. Этот подход, получивший название «этнография науки», дал новые, часто неожиданные результаты, показав, что наука не является автономной и логически безупречной деятельностью, а зависит от множества социальных и материальных факторов. Латуровские исследования оказали огромное влияние на философию науки и социологию, но также вызвали острую критику, особенно со стороны тех, кто считал, что его подход ведёт к релятивизму и отрицанию объективности.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Влияние социологических подходов на понимание науки ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Социологические подходы, от Мертона до Латура, значительно расширили понимание науки. Они показали, что наука не является изолированной деятельностью, свободной от социальных влияний; она является социальным институтом, подчиняющимся тем же законам, что и другие институты. Они также показали, что научное знание не возникает автоматически из наблюдений; оно конструируется в социальных процессах, включающих власть, интерес, авторитет и риторику. Однако эти подходы также вызвали критику за то, что они ведут к релятивизму и подрывают авторитет науки. Споры между социологами науки и философами реалистами продолжаются до сих пор, и мы рассмотрим их в следующем уроке, посвящённом «научным войнам».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Итоги ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Роберт Мертон заложил основы социологии науки, изучая её как социальный институт с нормами и ценностями.&lt;br /&gt;
- Социальный конструкционизм (сильная программа Блура) утверждает, что научное знание конструируется социальными факторами, и что истинные и ложные теории должны объясняться симметрично.&lt;br /&gt;
- Бруно Латур разработал акторно-сетевую теорию, которая включает нечеловеческих акторов (приборы, природные объекты) в объяснение научного производства.&lt;br /&gt;
- Социологические подходы показали, что наука зависит от социальных, культурных и материальных факторов, но также вызвали критику за релятивизм.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Вопросы для самопроверки ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# Какие нормы науки выделял Роберт Мертон?&lt;br /&gt;
# В чём суть «сильной программы» Дэвида Блура?&lt;br /&gt;
# Что такое принцип симметрии?&lt;br /&gt;
- В чём отличие акторно-сетевой теории Латура от подхода Блура?&lt;br /&gt;
- Как социологические подходы изменили понимание науки?&lt;br /&gt;
- Какая критика выдвигалась против социологии научного знания?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Смежные уроки ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- [[Курс позитивизма/Урок 36|Урок 36. Реализм и антиреализм]]&lt;br /&gt;
- [[Курс позитивизма/Урок 38|Урок 38. «Научные войны»]]&lt;br /&gt;
- [[Курс позитивизма/Урок 39|Урок 39. Современная философия науки «после постпозитивизма»]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория: Уроки курса позитивизма]]&lt;br /&gt;
[[Категория: Философия науки]]&lt;br /&gt;
[[Категория: Социология науки]]&lt;br /&gt;
[[Категория: Роберт Мертон]]&lt;br /&gt;
[[Категория: Дэвид Блур]]&lt;br /&gt;
[[Категория: Бруно Латур]]&lt;br /&gt;
[[Категория: Акторно-сетевая теория]]&lt;br /&gt;
[[Категория: Социальный конструкционизм]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Yaroslav</name></author>
	</entry>
</feed>