Yaroslav: /* 4.1. Институциональный упадок */

2026-07-05T17:16:01Z

4.1. Институциональный упадок

← Older revision		Revision as of 17:16, 5 Грозника 2026
Line 113:		Line 113:
	После 1968 года структурализм перестал быть доминирующей парадигмой. Его место заняли:		После 1968 года структурализм перестал быть доминирующей парадигмой. Его место заняли:

	- '''Постструктурализм''' (Деррида, Делёз~~, поздний Фуко~~, поздний Барт).		- '''Постструктурализм''' (Деррида, Делёз, поздний Барт).

	- '''Постмодернизм''' (Лиотар, Бодрийяр, Джеймисон).		- '''Постмодернизм''' (Лиотар, Бодрийяр, Джеймисон) - наиболее радикальный отказ от научных методов.
	- '''Неомарксизм''' и критическая теория (Адорно, Хоркхаймер, Хабермас — хотя они критиковали структурализм).

			- '''Неомарксизм''' и критическая теория (Адорно, Хоркхаймер, Хабермас — критиковали классический структурализм, но продолжали искать основания для научной объективности; критиковали также и постструктурализм за релятивизм).

	- '''Феминизм''' (Иригаре, Кристева, Батлер), который заимствовал инструменты структурализма, но критиковал его за фаллоцентризм.		- '''Феминизм''' (Иригаре, Кристева, Батлер), который заимствовал инструменты структурализма, но критиковал его за фаллоцентризм.

Yaroslav: Нова сторонка: == Урок 26. Историческая справка: 1968 год и кризис структурализма == '''Тип урока:''' историко-контекстуальный
'''Предыдущий урок:''' Курс структурализма/Урок 25|Урок 25. Различие между структурализмом и постструктурализмом. Ключевые фигуры: Деррида, Фуко (пересм...

2026-07-05T17:13:30Z

Нова сторонка: == Урок 26. Историческая справка: 1968 год и кризис структурализма == '''Тип урока:''' историко-контекстуальный<br> '''Предыдущий урок:''' Курс структурализма/Урок 25|Урок 25. Различие между структурализмом и постструктурализмом. Ключевые фигуры: Деррида, Фуко (пересм...

Нова сторонка

== Урок 26. Историческая справка: 1968 год и кризис структурализма ==

'''Тип урока:''' историко-контекстуальный<br>
'''Предыдущий урок:''' [[Курс структурализма/Урок 25|Урок 25. Различие между структурализмом и постструктурализмом. Ключевые фигуры: Деррида, Фуко (пересмотр), Делёз]]<br>
'''Следующий урок:''' [[Курс структурализма/Урок 27|Урок 27. Структурализм в лингвистике сегодня. Порождающая грамматика (Хомский) и структурализм]]<br>
'''Назад к оглавлению:''' [[Курс структурализма]]

=== Введение ===

Мы завершили сравнительный анализ структурализма и постструктурализма ([[Курс структурализма/Урок 25|Урок 25]]) и увидели, как философские и теоретические сдвиги привели к трансформации структуралистской парадигмы. Однако эти сдвиги не происходили в вакууме — они были глубоко связаны с социальными, политическими и институциональными изменениями.

Ключевой поворотный момент — '''1968 год'''. Во Франции, как и во многих других странах, этот год стал временем студенческих волнений, массовых протестов и политического кризиса. Эти события оказали глубокое влияние на интеллектуальную жизнь Франции и ускорили кризис структурализма.

В этом уроке мы разберем:

1. Что произошло во Франции в мае 1968 года (краткая историческая справка).
2. Почему структурализм был обвинен в ''аполитичности'' и ''консерватизме''.
3. Как события 1968 года повлияли на эволюцию ключевых фигур (Фуко, Барт, Деррида, Делёз).
4. Как структурализм был «преодолен» новыми интеллектуальными течениями: постструктурализмом, постмодернизмом, критической теорией, феминизмом.
5. Что осталось от структурализма после 1968 года.

=== 1. Май 1968 года во Франции ===

==== 1.1. Что произошло? ====

В мае 1968 года Франция пережила самый масштабный социальный кризис со времен Второй мировой войны. Цепочка событий:

- Начало: студенческие протесты в университете Нантер против консервативной системы образования, авторитарных методов управления и традиционных социальных норм.
- Эскалация: студенты захватывают Сорбонну (главный университет в Париже), вступают в столкновения с полицией.
- Распространение: к студентам присоединяются рабочие — по всей Франции начинаются массовые забастовки (более 10 миллионов человек). Страна парализована.
- Конец: правительство Шарля де Голля проводит тактическое отступление, обещает реформы, проводит досрочные выборы и выигрывает их. Забастовки затухают, студенты возвращаются к учебе.

'''Итог:''' Политически май 1968 года выглядит как поражение революции. Однако культурно и интеллектуально это была победа — старый порядок был поколеблен, иерархии пересмотрены, а новые идеи получили импульс.

==== 1.2. Лозунги мая 1968 года ====

Студенческие лозунги мая 1968 года — это манифест новой чувствительности:

- «Запрещено запрещать» (Il est interdit d'interdire).
- «Будьте реалистами, требуйте невозможного» (Soyez réalistes, demandez l'impossible).
- «Власть воображению» (L'imagination au pouvoir).
- «Структуры не выходят на баррикады» (Les structures ne descendent pas dans la rue).

Последний лозунг — самый важный для нашего курса. Он прямо адресован структурализму и показывает, как интеллектуальные дебаты были проецированы на политическую сцену.

=== 2. Почему структурализм был обвинен в аполитичности? ===

==== 2.1. Структурализм как «наука», а не политика ====

Структурализм претендовал на '''научность''' и '''объективность'''. Его метод — анализ безличных структур, которые управляют культурой, языком, бессознательным. Для структуралистов:

- Неважно, что ''думает'' субъект — важна ''структура'', которая заставляет его думать так, а не иначе.
- Неважна ''история'' — важна ''система'' в данный момент.
- Неважна ''политическая борьба'' — важно ''описание'' правил.

Это создавало впечатление, что структурализм '''безразличен''' к социальным проблемам, страданиям людей, борьбе за права. Леви-Стросс, например, изучал мифы индейцев, но не касался вопросов колониализма или империализма (по крайней мере, в своей основной работе).

==== 2.2. Критика извне ====

В 1968 году левые критики (особенно марксисты и экзистенциалисты) обвинили структурализм в:

- '''Консерватизме:''' если все определено структурами, то изменения невозможны. Борьба бесполезна.
- '''Эскапизме:''' интеллектуалы уходят в абстрактный анализ структур вместо того, чтобы выходить на улицы.
- '''Анти-гуманизме:''' структурализм «убивает» человека как субъекта истории. Как можно бороться за права человека, если «человек» — это просто эффект структуры?

'''Сартр vs Леви-Стросс:''' Жан-Поль Сартр (философ-экзистенциалист) был главным оппонентом структурализма. Он утверждал, что человек — это свобода, выбор, проект. Структурализм, по Сартру, — это «философия бегства от свободы».

==== 2.3. Ответ структуралистов ====

Сами структуралисты отвечали по-разному:

- Леви-Стросс оставался в стороне, продолжая свою академическую работу.
- Барт начал пересматривать свои позиции (см. [[Курс структурализма/Урок 24|Урок 24]], поздний Барт).
- Фуко, который и без того был политически активен, усилил свою критику власти и институтов (см. генеалогию, «Надзирать и наказывать»).
- Деррида утверждал, что деконструкция — это политический жест, который подрывает авторитет любого центра (включая авторитарную власть).

=== 3. Влияние 1968 года на ключевых фигур ===

==== 3.1. Мишель Фуко ====

Фуко активно участвовал в событиях 1968 года. Он:

- Был близок к левым движениям, участвовал в создании университетских экспериментальных центров.
- В 1970-е годы радикализирует свою критику, обращаясь к анализу тюрем, психиатрии, сексуальности и биовласти.
- Переход от «археологии» к «генеалогии» (см. [[Курс структурализма/Урок 25|Урок 25]]) — это не только философский, но и политический жест: власть должна быть проанализирована, а не просто «описана».

==== 3.2. Ролан Барт ====

Барт, как мы уже знаем, переходит от структурной семиологии к постструктуралистской теории текста. «Смерть автора» (1968) — манифест, который был бы невозможен без мая 1968 года:

- Автор — авторитет, отец, центр смысла. Его «смерть» — это политический жест освобождения читателя.
- Чтение становится активным, производящим, а не пассивным потреблением.

==== 3.3. Жак Деррида ====

Деррида в 1968 году уже опубликовал свои главные работы (1967). Но именно в контексте социальных потрясений его идеи получают политическое измерение:

- Деконструкция — это не просто анализ текстов. Это подрыв любой авторитарной структуры, любого центра, любой иерархии.
- В поздних работах Деррида обращается к политике, праву, этике, колониализму (особенно после 1980-х).

==== 3.4. Жиль Делёз ====

Делёз и Гваттари в 1972 году публикуют «Анти-Эдип» — радикальный манифест, который напрямую вдохновлен 1968 годом:

- Они объявляют войну психоанализу (который они считают репрессивной структурой).
- Они утверждают, что желание — это революционная сила.
- Они предлагают «шизоанализ» как альтернативу «диктатуре» означающего.

=== 4. Структурализм после 1968 года ===

==== 4.1. Институциональный упадок ====

После 1968 года структурализм перестал быть доминирующей парадигмой. Его место заняли:

- '''Постструктурализм''' (Деррида, Делёз, поздний Фуко, поздний Барт).
- '''Постмодернизм''' (Лиотар, Бодрийяр, Джеймисон).
- '''Неомарксизм''' и критическая теория (Адорно, Хоркхаймер, Хабермас — хотя они критиковали структурализм).
- '''Феминизм''' (Иригаре, Кристева, Батлер), который заимствовал инструменты структурализма, но критиковал его за фаллоцентризм.

==== 4.2. Структурализм уходит в «подполье» ====

Структурализм не исчез полностью. Он:

- Продолжал существовать в лингвистике (фонология, морфология, синтаксис).
- Стал частью методологического аппарата в социологии (Пьер Бурдье, который переосмыслил структурализм через практику).
- Был переосмыслен в когнитивных науках (хотя Хомский скорее заменил структурализм, чем продолжил его — см. [[Курс структурализма/Урок 27|Урок 27]]).

==== 4.3. Ироническое наследие ====

Интересно, что структурализм, который когда-то претендовал на научность и строгость, после 1968 года стал восприниматься как:

- «Интеллектуальная мода», которая была быстро вытеснена.
- «Консервативная» теория, которая не понимала политической борьбы.
- «Сциентистский» проект, который оказался утопией.

Однако, как мы увидим в заключительных уроках, структурализм оказал огромное влияние на современные гуманитарные науки — даже если сегодня никто не называет себя «структуралистом».

=== 5. Итоги и мостик к Уроку 27 ===

'''Итоговые тезисы:'''

# '''Май 1968 года''' во Франции стал политическим и культурным потрясением, которое ускорило кризис структурализма.
# Структурализм был обвинен в '''аполитичности''', консерватизме и игнорировании человеческого субъекта.
# Лозунг «Структуры не выходят на баррикады» символизировал этот конфликт между структуралистской теорией и политическим действием.
# Ключевые фигуры (Фуко, Барт, Деррида, Делёз) эволюционировали, чтобы ответить на вызовы 1968 года, переходя к постструктурализму.
# Структурализм перестал быть доминирующей парадигмой, но его методы и понятия остались важными для лингвистики, социологии, литературоведения и когнитивных наук.

'''Связь с Уроком 27:'''
В следующем уроке мы выходим за пределы исторической спекуляции и возвращаемся к лингвистике. Мы разберем, что случилось со структурализмом в самой лингвистике после 1960-х годов. Ключевая фигура — '''[[Ноам Хомский]]''', создатель порождающей грамматики. Мы увидим, как Хомский переосмыслил структурный метод, и почему его подход одновременно и наследует, и разрушает структурализм.

=== Вопросы для самопроверки ===

# Что произошло во Франции в мае 1968 года?
# Почему структурализм был обвинен в аполитичности?
# Что означал лозунг «Структуры не выходят на баррикады»?
# Как события 1968 года повлияли на эволюцию Фуко, Барта и Деррида?
# Что осталось от структурализма после 1968 года?

=== Список литературы ===

* Ильин И. П. «Постструктурализм, деконструктивизм, постмодернизм» (исторический контекст).
* Артур Голдхаммер «Май 1968 года во Франции» (исторический обзор).
* Жан-Пьер Ле Гофф «Май 1968: между историей и памятью».
* Кристиан Роджер «Структурализм и политика» (статья).
* Перри Андерсон «На полях марксизма. Заметки о французском структурализме» (критический анализ).

=== Ссылки на смежные уроки ===

* [[Курс структурализма/Урок 19|Урок 19. Фуко и структурализм]] — как Фуко эволюционировал после 1968 года.
* [[Курс структурализма/Урок 24|Урок 24. Постструктурализм]] — философское движение, пришедшее на смену структурализму.
* [[Курс структурализма/Урок 25|Урок 25. Различие между структурализмом и постструктурализмом]] — сравнительный анализ.
* [[Курс структурализма/Урок 27|Урок 27. Хомский и структурализм]] — следующий урок.

[[Категория: Уроки структурализма]]
[[Категория: Исторические справки]]
[[Категория: 1968 год]]
[[Категория: Кризис структурализма]]
[[Категория: Политический контекст]]
[[Категория: Французская интеллектуальная история]]

Курс структурализма/Урок 26 - Revision history

Yaroslav: /* 4.1. Институциональный упадок */