Yaroslav: Нова сторонка: = Урок 27. Чтение и разбор текста: строительная надпись Менуа = {{Уроки урартского языка}} {{Навигация по урартскому |предыдущий = Курс урартского языка/Урок 26 |следующий = Курс урартского языка/Урок 28 }} TOC == Введение == '''Тип урока:''' Практический (✍️). На пре...

2026-07-07T21:09:52Z

Нова сторонка: = Урок 27. Чтение и разбор текста: строительная надпись Менуа = {{Уроки урартского языка}} {{Навигация по урартскому |предыдущий = Курс урартского языка/Урок 26 |следующий = Курс урартского языка/Урок 28 }} __TOC__ == Введение == '''Тип урока:''' Практический (✍️). На пре...

Нова сторонка

= Урок 27. Чтение и разбор текста: строительная надпись Менуа =

{{Уроки урартского языка}}
{{Навигация по урартскому
|предыдущий = Курс урартского языка/Урок 26
|следующий = Курс урартского языка/Урок 28
}}

__TOC__

== Введение ==

'''Тип урока:''' Практический (✍️).

На предыдущем занятии мы разобрали фрагмент анналов Аргишти I. Сегодня мы обратимся к другому важному жанру урартской письменности — строительным надписям. В качестве примера мы возьмём знаменитую строительную надпись царя Менуа (ок. 810–786 гг. до н. э.), отца Аргишти I. Эта надпись, высеченная на скале около города Ван (древняя Тушпа), сообщает о строительстве канала, который до сих пор носит имя Менуа и известен как «канал Шамирам-су». Текст является классическим образцом строительной надписи и позволяет закрепить навыки анализа именных и глагольных форм.

== Исторический контекст ==

Канал Менуа — один из самых впечатляющих памятников урартской инженерной мысли. Он был прорыт для снабжения водой столицы Тушпа и её окрестностей. Протяжённость канала составляла около 70 километров, и он был частично высечен в скале, частично проложен по поверхности земли. Строительная надпись, сопровождающая канал, является типичным образцом этого жанра: краткой, стандартизированной и содержащей все необходимые элементы.

== Текст: строительная надпись Менуа о канале ==

'''Оригинал (транслитерация):'''

''Me-nu-a-še KURḪa-ti-ni NA₄ ḫu-ši-ni i-ni. Me-nu-a-še dḪal-di-li šid-u-ni.''

== Пофразовый разбор ==

=== Предложение 1 ===

''Me-nu-a-še KURḪa-ti-ni NA₄ ḫu-ši-ni i-ni''

'''Морфологический разбор:'''

* ''Me-nu-a-še'' — имя собственное «Менуа» в эргативе ед. ч. (одушевлённое, окончание -še). Выполняет функцию подлежащего переходного глагола (субъект действия).
* ''KURḪa-ti-ni'' — топоним «страна Хатти» в отложительном падеже ед. ч. (окончание -ni). Выполняет функцию обстоятельства происхождения (откуда? из чего?).
* ''NA₄'' — аккадский детерминатив «камень» (в данном случае обозначает материал). Стоит в абсолютиве ед. ч. (нулевое окончание). Выполняет функцию прямого дополнения? Нет, здесь ''NA₄'' является частью оборота «из камня» и зависит от следующего слова.
* ''ḫu-ši-ni'' — существительное ''ḫuši'' («канал, водовод») в родительном падеже? Или же это прилагательное? В данном контексте ''ḫu-ši-ni'' скорее является существительным со значением «канал» или «водовод» в абсолютиве? Внимание: ''NA₄ ḫu-ši-ni'' — это устойчивое выражение, означающее «каменный канал» или «канал из камня». Здесь ''ḫu-ši-ni'' стоит в родительном падеже (окончание -ni), зависящем от ''NA₄''? Или ''NA₄'' является определением к ''ḫuši''? Более вероятно, что ''NA₄'' здесь — это детерминатив, обозначающий «камень», а ''ḫu-ši-ni'' — существительное «канал» в родительном падеже, образующее конструкцию «каменный канал». Таким образом, ''NA₄ ḫu-ši-ni'' — это прямое дополнение в абсолютиве: «каменный канал».
* ''i-ni'' — глагольная форма: корень ''i-'' («делать, строить») + показатель прошедшего времени 3-го лица ед. ч. -ni. Переходный глагол, 3-е лицо ед. ч., прошедшее время.

'''Синтаксический разбор:'''

Предложение простое, переходное. Подлежащее (''Me-nu-a-še'') стоит в эргативе. Прямое дополнение (''NA₄ ḫu-ši-ni'' — «каменный канал») стоит в абсолютиве. Обстоятельство происхождения (''KURḪa-ti-ni'' — «из страны Хатти») стоит в отложительном падеже и указывает на место строительства (в данном случае — материал, привезённый из страны Хатти). Глагол ''i-ni'' («построил») завершает предложение.

'''Перевод:''' «Менуа построил каменный канал из страны Хатти» (или более точно: «Менуа построил каменный канал, использовав камень из страны Хатти»).

=== Предложение 2 ===

''Me-nu-a-še dḪal-di-li šid-u-ni''

'''Морфологический разбор:'''

* ''Me-nu-a-še'' — см. выше. Подлежащее (субъект действия) в эргативе.
* ''dḪal-di-li'' — имя бога Халди в дательном падеже ед. ч. (окончание -li для одушевлённых). Косвенное дополнение (адресат действия).
* ''šid-u-ni'' — глагольная форма: корень ''šid-'' («приносить жертву») + соединительный гласный -u- + показатель прошедшего времени 3-го лица ед. ч. -ni. Переходный глагол, 3-е лицо ед. ч., прошедшее время. Прямое дополнение опущено (подразумевается «жертву»).

'''Синтаксический разбор:'''

Предложение простое, переходное. Подлежащее (Менуа) в эргативе. Косвенное дополнение (богу Халди) в дательном падеже. Глагол ''šid-u-ni'' («принёс жертву») согласован с подлежащим. Прямое дополнение (жертва) опущено, поскольку подразумевается из контекста.

'''Перевод:''' «Менуа принёс жертву богу Халди.»

== Полный перевод текста ==

«Менуа построил каменный канал из страны Хатти. Менуа принёс жертву богу Халди.»

== Грамматические и лексические комментарии ==

* ''NA₄ ḫu-ši-ni'': конструкция с детерминативом ''NA₄'' («камень») и существительным ''ḫuši'' («канал») в родительном падеже. Это стандартный способ обозначения материала в урартских строительных надписях.
* Отложительный падеж: ''KURḪa-ti-ni'' указывает на происхождение материала (камень из страны Хатти). Это типичное использование отложительного падежа.
* Два предложения соединены бессоюзной связью (паратаксис), что характерно для урартских строительных надписей.
* Жертвоприношение: как и в анналах, строительство завершается жертвой богу-покровителю (в данном случае Халди).

== Сравнение с анналами Аргишти I ==

В отличие от анналов, строительные надписи не содержат сложных синтаксических конструкций и перечислений. Они лаконичны и строго следуют формуле: «Царь (эргатив) построил (глагол) объект (абсолютив) из материала (отложительный) в месте (местный или направительный) для бога (дательный)». В этом тексте отсутствует указание на место строительства (оно подразумевается — окрестности Тушпы), но присутствуют все остальные элементы.

== Итоги ==

* Строительная надпись Менуа является классическим образцом жанра: краткой, стандартизированной и формульной.
* Текст содержит основные грамматические конструкции: эргатив (подлежащее), абсолютив (прямое дополнение), дательный (адресат), отложительный (происхождение).
* Используется устойчивое выражение ''NA₄ ḫu-ši-ni'' («каменный канал») с родительным падежом для обозначения материала.
* Завершается формулой жертвоприношения богу Халди.
* Строительные надписи являются важнейшим источником для изучения урартской инженерной терминологии.

== Вопросы для самопроверки ==

# В каком падеже стоит слово ''Me-nu-a-še'' и какую синтаксическую роль оно выполняет?
# Что означает выражение ''NA₄ ḫu-ši-ni'' и как оно построено грамматически?
# Какое значение имеет форма ''KURḪa-ti-ni''?
# Как переводится глагол ''i-ni'' в контексте строительной надписи?
# Какую функцию выполняет дательный падеж в форме ''dḪal-di-li''?
# В чём отличие строительных надписей от анналов с точки зрения структуры и лексики?

== Смежные уроки ==

* [[Курс урартского языка/Урок 26|Урок 26. Чтение и разбор текста: анналы Аргишти I]]
* [[Курс урартского языка/Урок 28|Урок 28. Чтение и разбор текста: посвятительные надписи Русы II]]
* [[Курс хурритского языка/Урок 27|Курс хурритского языка. Строительные надписи]]

[[Категория: Уроки урартского языка]]

Курс урартского языка/Урок 27 - Revision history