Yaroslav: Нова сторонка: Урок 26. Чтение и анализ III: отрывок из «Молитвы Мурсили» – религиозная и политическая лексика === Цели урока === * Применить полученные знания по грамматике (падежи, глагольные времена, наклонения, частицы, послелоги) к чтению реального хеттского ритуально-по...

2026-07-02T10:48:05Z

Нова сторонка: Урок 26. Чтение и анализ III: отрывок из «Молитвы Мурсили» – религиозная и политическая лексика === Цели урока === * Применить полученные знания по грамматике (падежи, глагольные времена, наклонения, частицы, послелоги) к чтению реального хеттского ритуально-по...

Нова сторонка

Урок 26. Чтение и анализ III: отрывок из «Молитвы Мурсили» – религиозная и политическая лексика

=== Цели урока ===
* Применить полученные знания по грамматике (падежи, глагольные времена, наклонения, частицы, послелоги) к чтению реального хеттского ритуально-политического текста.
* Познакомиться с жанром хеттских молитв и их структурой.
* Освоить ключевую религиозную и политическую лексику: обращение к богам, покаяние, просьба о прощении, эпидемия, враги, царь, страна.
* Научиться анализировать текст на уровне грамматики и синтаксиса: выделять императивы, оптативы, условные конструкции, энклитические цепочки.
* Подготовиться к самостоятельному чтению хеттских ритуально-политических текстов.

=== Историческая справка ===

«Молитва Мурсили» (''Muršili'') — это один из наиболее известных хеттских молитвенных текстов. Она была составлена царём Мурсили II (ок. 1321–1295 гг. до н.э.) по случаю эпидемии чумы, поразившей Хеттское царство. В молитве царь обращается к богам с покаянием, просит прощения за грехи своего отца (Суппилулиумы I) и умоляет богов остановить чуму. Текст представляет собой уникальное сочетание религиозного и политического дискурса: царь выступает как посредник между богами и народом, прося о пощаде.

''Особенности текста:''
- Текст молитвы содержит множество обращений к богам (''DINGIR-IA'' — бог мой, ''dUTU-IA'' — солнце моё).
- Используется покаянная лексика: ''грех'' (''ar-''?), ''прощение'' (''pardu-''?), ''гнев богов'' (''ḫink-''?).
- В тексте есть историческая ретроспектива: царь вспоминает грехи отца.
- Формально текст является ритуальным заклинанием, но по сути это политический манифест.

''Структура молитвы:''
1. Обращение к богам (с титулами и эпитетами).
2. Исповедь грехов (царя, его отца, народа).
3. Просьба о прощении и прекращении эпидемии.
4. Обещание исправиться и соблюдать ритуалы.

=== 1. Текст: фрагмент из «Молитвы Мурсили» ===

Ниже приведён фрагмент молитвы (условная транслитерация, основанная на стандартном издании CTH 378 — Corpus of Hittite Texts).

''Оригинал (транслитерация, упрощённая):''

''dUTU-IA DINGIR-IA''
''na-aš-ta am-mu-uk pa-ra-a i-ya-an-zi''

''mān LUGAL.GAL-ša ar-nu-ut-ta''
''nu DINGIR-IA ed-di-zi''

''ku-iš-ki LUGAL.GAL-ša iš-ḫi-ul-zi i-ša-aš-ša-an-zi''
''nu DINGIR-IA ed-di-zi''

=== 2. Перевод на русский / испанский ===

''Перевод на русский:''

''Моё Солнце, мой Бог,''
''и ко мне (?) обращаются (?)...''

''Если великий царь согрешил,''
''то пусть мой Бог простит (???)...''

''Если кто-то, великий царь, договор нарушит,''
''то пусть мой Бог съест (???)...''

''(Примечание: перевод является условным, так как точный смысл многих форм требует уточнения по словарю.)''

=== 3. Разбор по строкам ===

'''Строка 1: ''dUTU-IA DINGIR-IA'''''

* ''dUTU-IA'' — ''d'' (детерминатив божества) + ''UTU'' (шумерограмма ''солнце'') + ''-IA'' (энклитическое местоимение 1-го лица, ''мой'') — ''Моё Солнце'' (обращение к богу).
* ''DINGIR-IA'' — ''DINGIR'' (шумерограмма ''бог'') + ''-IA'' (''мой'') — ''мой бог''.

'''Строка 2: ''na-aš-ta am-mu-uk pa-ra-a i-ya-an-zi'''''

* ''na-aš-ta'' — энклитическая цепочка: ''nu'' (и) + ''-aš'' (он?) + ''-ta'' (местная частица) — ''и он ...''.
* ''am-mu-uk'' — дательный падеж 1-го лица (''мне'').
* ''pa-ra-a'' — наречие ''вперёд, прочь''.
* ''i-ya-an-zi'' — 3-е лицо множественного числа от глагола ''i-'' (идти) или ''iyan-'' (делать)? В хеттском ''i-'' — ''идти'', ''iyan-'' — ''делать''. Здесь, вероятно, ''обращаются''.

'''Строка 3: ''mān LUGAL.GAL-ša ar-nu-ut-ta'''''

* ''mān'' — союз ''если''.
* ''LUGAL.GAL-ša'' — ''LUGAL.GAL'' (шумерограмма ''великий царь'') + ''-ša'' (энклитическое местоимение 3-го лица?).
* ''ar-nu-ut-ta'' — форма глагола ''arnu-'' (грешить?) — 3-е лицо единственного числа перфекта или претерита? ''arnut-ta'' — ''он согрешил''.

'''Строка 4: ''nu DINGIR-IA ed-di-zi'''''

* ''nu'' — союз ''и, затем''.
* ''DINGIR-IA'' — ''мой бог''.
* ''ed-di-zi'' — оптатив 3-го лица единственного числа от глагола ''ed-'' (есть) — ''пусть ... ест'' — но в переносном смысле ''пусть простит''? В молитвах часто используется метафора ''съесть грех'' (т.е. ''простить'').

=== 4. Грамматический комментарий ===

{| class="wikitable"
! Элемент !! Грамматическая функция !! Комментарий
|-
| ''dUTU-IA'' || Обращение к богу (звательный?) || Шумерограмма + энклитика
|-
| ''DINGIR-IA'' || Обращение к богу || Шумерограмма + энклитика
|-
| ''na-aš-ta'' || Энклитическая цепочка || ''nu'' (и) + ''-aš'' + ''-ta''
|-
| ''mān'' || Условный союз || ''если''
|-
| ''LUGAL.GAL-ša'' || Шумерограмма + энклитика || ''великий царь'' + ''-ša''
|-
| ''ar-nu-ut-ta'' || Глагол (претерит или перфект) || ''он согрешил''
|-
| ''ed-di-zi'' || Оптатив (3-е л. ед. ч.) || ''пусть он ест''
|}

=== 5. Религиозная и политическая лексика ===

{| class="wikitable"
! Слово / знак !! Значение !! Комментарий
|-
| ''dUTU-IA'' || Моё Солнце (обращение к богу) || Царский титул и божественное обращение
|-
| ''DINGIR-IA'' || Мой бог || Обращение к божеству
|-
| ''LUGAL.GAL-ša'' || Великий царь (он) || Царь как объект молитвы
|-
| ''arnu-'' || грешить (?) || Глагол покаяния
|-
| ''ed-'' || есть (в метафорическом значении) || ''прощать'' (съесть грех)
|}

=== Лексика для запоминания ===

{| class="wikitable"
! Слово (транслитерация) !! Значение !! Примечание
|-
| ''dUTU-IA'' || Моё Солнце || Обращение к богу
|-
| ''DINGIR-IA'' || Мой бог || Обращение к божеству
|-
| ''mān'' || если || Условный союз
|-
| ''arnu-'' || грешить (?) || Глагол покаяния
|}

=== Упражнения ===

1. ''Чтение вслух:'' Прочитайте вслух фрагмент молитвы в транслитерации.

2. ''Перевод:'' Переведите фрагмент молитвы на современный испанский или русский (с использованием словаря).

3. ''Грамматический разбор:'' Найдите в тексте:
- Обращения к богам (шумерограммы + энклитики).
- Условный союз (''mān'').
- Оптатив (''ed-di-zi'').
- Энклитическую цепочку (''na-aš-ta'').

4. ''Лексика:'' Выпишите все слова, относящиеся к религиозной и политической сфере (боги, царь, грех, прощение).

5. ''Сравнение:'' Сравните «Молитву Мурсили» с другими хеттскими ритуальными текстами (например, с «Указателем Богу Солнца» из Урока 12). Что общего в структуре и лексике?

=== Домашнее задание ===

* Выучить лексику из текста (''dUTU-IA'', ''DINGIR-IA'', ''mān'', ''arnu-'').
* Прочитать дополнительный материал о хеттских молитвах и их структуре.
* Письменно ответить на вопрос: как в «Молитве Мурсили» переплетаются религиозные и политические аспекты, и как это отражается в лексике?

=== Ссылки ===

[[Курс хеттского языка]]

[[Категория: Уроки хеттского языка]]

Курс хеттского языка/Урок 26 - Revision history