Yaroslav: Нова сторонка: '''«Литература и революция»''' — книга Льва Троцкого, впервые опубликованная в 1923 году. Является одним из основных произведений автора, раскрывающим его взгляды на проблемы литературного и художественного процессов, а также на роль культур...

2026-05-25T14:51:32Z

Нова сторонка: '''«Литература и революция»''' — книга Льва Троцкого, впервые опубликованная в 1923 году. Является одним из основных произведений автора, раскрывающим его взгляды на проблемы литературного и художественного процессов, а также на роль культур...

Нова сторонка

'''«Литература и революция»''' — книга [[Лев Троцкий|Льва Троцкого]], впервые опубликованная в [[1923 год]]у. Является одним из основных произведений автора, раскрывающим его взгляды на проблемы литературного и художественного процессов, а также на роль культуры в [[Диктатура пролетариата|диктатуре пролетариата]]. После опалы Троцкого книга оказалась под запретом в [[Союз Советских Социалистических Республик|СССР]] и была переиздана только в [[1991 год]]у.

== Общая характеристика ==

Изначально Троцкий, находясь в отпуске, задумал переиздать свои старые статьи по вопросам [[Искусство|искусства]], датированные начиная с [[1907 год]]а, и дополнить их предисловием. Однако это предисловие разрослось в объёмную книгу, опубликованную в 1923 году и посвящённую другу наркома [[Христиан Раковский|Христиану Раковскому]]. Несмотря на заглавие, в книге присутствуют главы как о [[Живопись|живописи]], [[Архитектура|архитектуре]] и [[Театр|театре]], так и об искусстве в целом. Кроме того, Троцкий изложил в книге свои взгляды на роль [[Образование|образования]], [[Воспитание|воспитания]] и [[Просвещение|просвещения]] в формировании личности нового типа.

В книге Троцкий упоминает многих деятелей отечественной культуры начала XX века, с некоторыми из которых был знаком лично: [[Сергей Есенин|Сергея Есенина]] (получившего на страницах этой книги определение «писателя-попутчика»), [[Василий Розанов|Василия Розанова]], [[Николай Тихонов|Николая Тихонова]], [[Евгений Замятин|Евгения Замятина]], [[Дмитрий Мережковский|Дмитрия Мережковского]], [[Михаил Кузмин|Михаила Кузмина]], [[Анна Ахматова|Анну Ахматову]] и других. Один из разделов книги, посвящённый [[Футуризм|футуризму]], сопровождается приложением об итальянском футуризме, написанном основателем Итальянской коммунистической партии [[Антонио Грамши]].

== Структура и содержание ==

Книга состоит из предисловия и восьми глав, каждая из которых посвящена определённому аспекту литературно-художественного процесса.

=== Глава 1. Дореволюционное искусство ===

В первой главе рассматривается положение искусства в [[Российская империя|Российской империи]] до [[Октябрьская революция|Октябрьской революции]]. Троцкий анализирует различные течения и группы [[Интеллигенция|интеллигенции]], выделяя тех, кто «стоял в стороне» от революции («островитяне» и «внутренние эмигранты»). Особое внимание уделяется [[Символизм|символизму]] и его эволюции. По мнению Троцкого, [[Декадентство|декадентство]] и символизм сыграли историческую роль в процессе буржуазного перерождения разночинной интеллигенции, которое с начала века шло «на всех парах». Революция же опрокидывает [[Буржуазия|буржуазию]], что ведёт к рассыпанию кристаллизовавшейся вокруг буржуазии литературы.

=== Глава 2. Литературные «попутчики» революции ===

Эта глава посвящена писателям, которые, не будучи сторонниками [[Большевизм|большевизма]], тем не менее шли на сотрудничество с советской властью. Сам термин «[[Попутчики (литература)|попутчик]]» был введён Троцким именно в этой книге. Определение попутчика даётся следующим образом: «Попутчиком мы называем в литературе, как и в политике, того, кто, ковыляя и шатаясь, идет до известного пункта по тому же пути, по которому мы с вами идем гораздо дальше».

Троцкий анализирует творчество различных представителей этого течения: [[Сергей Клычков|Сергея Клычкова]], [[Сергей Есенин|Сергея Есенина]] и [[Имажинизм|имажинистов]], группы «[[Серапионовы братья]]», [[Борис Пильняк|Бориса Пильняка]], «мужиковствующих» поэтов и других. Приветствуя появление попутчиков, Троцкий, однако, указывает на их ограниченность: в основе их подхода лежит «мужицкая основа нашей культуры», тогда как руководящая роль в революции принадлежит пролетариату, что создаёт основное противоречие в их творчестве.

=== Глава 3. Александр Блок ===

Отдельная глава посвящена творчеству [[Александр Блок|Александра Блока]]. Троцкий называет поэму «[[Двенадцать (поэма)|Двенадцать]]» самым значительным произведением эпохи, однако подчёркивает, что Блок даёт не революцию и работу её руководящего авангарда, а сопутствующие ей стихийные явления. Для Блока, по мысли Троцкого, революция есть «возмущенная стихия». Тем не менее, именно Блок, по мнению автора, наиболее полно отразил в своём творчестве переломный характер эпохи.

=== Глава 4. Футуризм ===

В этой главе Троцкий рассматривает русский и итальянский [[Футуризм|футуризм]]. Он признаёт богемно-революционный характер этого течения, его стремление к разрыву с прошлым. Троцкий отмечает, что русский футуризм не успел получить буржуазного признания, оставшись на богемской стадии, когда разразилась война и революция. Толкаемый событиями, футуризм направил своё развитие в новое, революционное русло, став ближе, непосредственнее и активнее других течений к формированию нового искусства. Однако Троцкий относится к футуризму «не вполне одобрительно», что объясняется как его личными художественными вкусами, так и недостаточно глубоким, с его точки зрения, пониманием футуристами «диалектики отрицания».

=== Глава 5. Формальная школа поэзии и марксизм ===

Троцкий анализирует достижения [[ОПОЯЗ|формальной школы]] в [[Литературоведение|литературоведении]], представленной именами [[Виктор Шкловский|Виктора Шкловского]], [[Роман Якобсон|Романа Якобсона]] и других. Несмотря на решительно отрицательное отношение к формализму, который он характеризует как «препарированный недоносок идеализма», Троцкий признаёт научную ценность достижений формалистов. Он выступает против сведения поэзии к чистой этимологии и синтаксису, противопоставляя формалистскому подходу [[Материалистическая диалектика|материалистическую диалектику]]. Суть разногласий, по Троцкому, в том, что формалисты исследуют технику стиха вне связи с социальной действительностью, порождающей искусство.

=== Глава 6. Пролетарская культура и пролетарское искусство ===

Это центральная теоретическая глава книги. Троцкий, совпадая в этом с [[Владимир Ленин|В. И. Лениным]], резко критикует [[Пролеткульт]] за стремление к разрушению культуры прошлого и насаждению «искусственной и беспомощной новой классово-полноценной культуры». Он выступает против «пролетчванства» в художественной области.

Основной тезис Троцкого: создание особой «пролетарской культуры» и пролетарского искусства в условиях диктатуры пролетариата невозможно. Культура по происхождению своему буржуазна, формируется столетиями. У рабочего класса нет ни времени, ни необходимого материального избытка для создания своей особой культуры в переходную эпоху. То, что называется «пролетарским искусством», является лишь ученичеством, рассеиванием элементов художественной культуры вширь и ассимиляцией старых достижений новым классом.

=== Глава 7. Коммунистическая политика по отношению к искусству ===

Троцкий формулирует принципы партийной политики в сфере искусства. Он подчёркивает, что у партии нет и не может быть готовых решений по вопросам о формах стихосложения, эволюции театра или архитектурном стиле. Партия не должна дирижировать искусством, однако она обязана определять общее направление развития и бороться с попытками использования искусства в антиреволюционных целях. Троцкий выступает против «самотёка» в литературном процессе, но при этом приветствует разнообразие литературных тенденций.

=== Глава 8. Революционное и социалистическое искусство ===

В заключительной главе Троцкий делает прогноз социального и художественного развития человечества. Он рассуждает о том, каким будет искусство в бесклассовом социалистическом обществе. Искусство будущего, по мысли Троцкого, будет жить без бога, будет проникнуто действенным коллективизмом, но при этом сохранит все права лирики, возродит трагедию и комедию, даст новую жизнь роману. Самая заоблачная фантазия писателя, по Троцкому, растёт из экономики, общества и быта.

Троцкий предвидит слияние искусства и техники, появление нового стиля на основе машинной индустрии (телефон, международные спальные вагоны, небоскрёбы, подъемные краны). Конечная цель — создание нового, гармоничного человека, который будет сильнее, умнее и тоньше человека современного. Социальное строительство и психофизическое самовоспитание станут двумя аспектами одного процесса.

== Ключевые идеи ==

* '''Критика пролетарского искусства'''. Троцкий отрицает возможность создания особой пролетарской культуры в переходный период, считая, что рабочий класс не успеет этого сделать. Он критикует Пролеткульт за нигилистическое отношение к культурному наследию.
* '''Концепция «попутчиков»'''. Троцкий вводит термин «попутчики» для обозначения писателей и деятелей искусства, сотрудничающих с советской властью, но не разделяющих коммунистическую идеологию. Он приветствует их появление, видя в них ценных специалистов, способных расширить поле зрения партии.
* '''Недопустимость «диктатуры в культуре»'''. Троцкий выступает против административного диктата партии в вопросах художественной формы, признавая самостоятельность эстетических законов.
* '''Диалектический подход к культурному наследию'''. В отличие от пролеткультовцев, Троцкий настаивает на необходимости освоения и переработки буржуазной культуры, без которой невозможно движение вперёд.
* '''Искусство как «высшая проверка» социализма'''. Развитие искусства, по Троцкому, является важнейшим критерием жизненности исторической эпохи. Социализм будет означать не только хозяйственные успехи, но и расцвет творческих сил человека.
* '''Связь искусства и техники'''. Троцкий предвосхищает идеи конструктивизма, утверждая, что новый стиль рождается на стыке искусства и машинной индустрии.

== Реакция и значение ==

Партийной элитой СССР «Литература и революция» была встречена восторженно. Народный комиссар просвещения [[Анатолий Луначарский]] отозвался о ней как о «блестящей книге, блестящем вкладе в нашу [советскую] культуру». Книга также удостоилась письма с выражением поддержки от 36 наиболее известных литераторов советской России, включая [[Борис Пильняк|Бориса Пильняка]], [[Сергей Есенин|Сергея Есенина]], [[Исаак Бабель|Исаака Бабеля]] и [[Алексей Толстой|Алексея Толстого]].

Термин «попутчик», введённый Троцким, прочно вошёл в обиход советского литературоведения. Введённая Троцким типология литературных групп и его оценки многих писателей оказали значительное влияние на последующую литературную критику.

После высылки Троцкого из СССР книга была запрещена и изъята из библиотек. В советской критике концепция Троцкого подвергалась резкой критике за отрицание возможности создания пролетарского искусства. В частности, в резолюции I Всесоюзной конференции пролетарских писателей (1925) троцкистское понимание попутничества было признано вытекающим из отрицания культурной гегемонии пролетариата.

== Оценки ==

Юрий Борев в предисловии к изданию 1991 года отмечал, что Троцкий был «едва ли не первым» историком литературы СССР, проявившим эрудицию и эстетическую прозорливость. Однако, по мнению Борева, в книге нет эстетического профессионализма и целостной эстетической системы — Троцкий выступает «как тенденциозный политик». Борев также указывал, что «троцкистский» тип эстетики, основанный на примате вульгарно-социологического классового подхода, «послужил образчиком для ждановско-сталинских представлений об искусстве».

Профессор Алан Вальд называл «Литературу и революцию» наиболее значимой работой Троцкого по вопросам культуры. По мнению Вальда, в этой книге Троцкий пытался дать общее теоретическое соотношение между культурным наследием буржуазного общества и культурно-политическими задачами эпохи перехода к социализму.

[[Категория:Троцкий]]

Литература и революция - Revision history