Yaroslav: Нова сторонка: '''Луис де Молина''' ({{lang-es|Luis de Molina}}; 29 сентября 1535, Куэнка — 12 октября 1600, Мадрид) — испанский иезуитский теолог, философ, юрист и экономист, один из ведущих представителей Саламанкской школы и «второй схоластики». Разработал теологич...

2026-06-21T04:07:23Z

Нова сторонка: '''Луис де Молина''' ({{lang-es|Luis de Molina}}; 29 сентября 1535, Куэнка — 12 октября 1600, Мадрид) — испанский иезуитский теолог, философ, юрист и экономист, один из ведущих представителей Саламанкской школы и «второй схоластики». Разработал теологич...

Нова сторонка

'''Луис де Молина''' ({{lang-es|Luis de Molina}}; 29 сентября 1535, Куэнка — 12 октября 1600, [[Мадрид]]) — испанский иезуитский теолог, философ, юрист и экономист, один из ведущих представителей [[Саламанкская школа|Саламанкской школы]] и «второй схоластики». Разработал теологическую систему, известную как [[молинизм]], которая стала одной из самых влиятельных и спорных доктрин в истории католической мысли. Его теория «[[среднего знания]]» (scientia media) была призвана примирить божественное предведение и благодать со свободой человеческой воли.

{| class="wikitable"
|-
! colspan="2" | Луис де Молина
|-
| '''Имя при рождении''' || Luis de Molina
|-
| '''Дата рождения''' || 29 сентября 1535 года
|-
| '''Место рождения''' || Куэнка, Испания
|-
| '''Дата смерти''' || 12 октября 1600 года (65 лет)
|-
| '''Место смерти''' || [[Мадрид]], Испания
|-
| '''Орден''' || [[Общество Иисуса]] (иезуиты)
|-
| '''Альма-матер''' || [[Университет Саламанки]]
|-
| '''Направление''' || [[Схоластика]], вторая схоластика
|-
| '''Школа''' || [[Саламанкская школа]], [[молинизм]]
|-
| '''Основные интересы''' || теология, философия, экономика, право
|-
| '''Известные труды''' || «Concordia liberi arbitrii cum gratiae donis» (1588), «De iustitia et iure» (1614)
|}

== Биография ==
=== Ранние годы и образование ===
Луис де Молина родился в Куэнке в 1535 году. В 18 лет вступил в [[Общество Иисуса]] в университете Коимбры (Португалия), где изучал философию и теологию. Впоследствии преподавал в университетах Коимбры и Эворы. Проведя в Португалии более двадцати лет, он был призван в Мадрид на кафедру моральной теологии, где и скончался в 1600 году.

=== Спор о благодати ===
Основной труд Молины, «Concordia liberi arbitrii cum gratiae donis» («Согласие свободной воли с дарами благодати»), был опубликован в 1588 году. Эта работа положила начало знаменитому спору о благодати и свободной воле (De auxiliis), который продолжался более трёх десятилетий. Наиболее ожесточёнными противниками Молины выступили доминиканцы во главе с Доминго Баньесом. В 1597 году папа Климент VIII учредил специальную комиссию (Congregatio de Auxiliis), которая на протяжении десяти лет вела расследование. В 1607 году папа Павел V запретил обеим сторонам квалифицировать взгляды оппонентов как еретические, оставив вопрос открытым.

== Основные идеи ==
=== Свобода воли и благодать ===
Молина настаивал на том, что человеческая свобода несовместима с предопределением, которое делает человеческую волю необходимо детерминированной. В отличие от доминиканской теории «физической премобиции», он утверждал, что благодать и божественное содействие по своей природе не детерминируют волю, а оставляют её свободной для согласия или сопротивления. Эффективность благодати, по Молине, зависит не от её внутренней природы, а от свободного согласия человека.

=== Среднее знание ===
Ключевым элементом молинизма является учение о «среднем знании» (scientia media). Молина различал три вида божественного знания:

* '''Естественное знание''' — знание всех логически возможных вещей, независимое от воли Бога.
* '''Среднее знание''' — знание того, как любое возможное свободное существо поступило бы в любых возможных обстоятельствах. Это знание предшествует божественному решению о творении и не детерминирует свободный выбор человека.
* '''Свободное знание''' — знание того, что Бог решил сотворить и что действительно произойдёт.

Среднее знание позволяет Богу предвидеть будущие свободные действия человека, не предопределяя их. Это даёт возможность согласовать божественное предведение, провидение и предопределение со свободой воли.

=== Экономические и правовые идеи ===
Молина был первым схоластическим доктором, легитимировавшим практику денежного кредитования как профессиональное занятие. Его труд «De iustitia et iure» («О справедливости и праве») содержит детальное описание торговых практик Португалии и Испании XVI века. В этой работе он даёт моральную оценку экономическим практикам того времени, демонстрируя глубокую связь между традиционным богословием и современными ему экономическими реалиями.

== Критика и влияние ==
Молинизм, несмотря на поддержку иезуитов и позднейших схоластов, таких как [[Франсиско Суарес]], подвергался резкой критике со стороны доминиканцев, а также кальвинистов и лютеран за попытку ограничить абсолютную власть Бога. В XX веке интерес к молинизму возродился в связи с дискуссиями о свободе воли и предвидении в аналитической философии. Работы Молины по экономике также переиздаются и изучаются в контексте истории экономической мысли.

== Основные труды ==
* «Liberi arbitrii cum gratiae donis, divina praescientia, providentia, praedestinatione et reprobatione concordia» (1588)
* «Commentaria in primam partem divi Thomae» (1592)
* «De iustitia et iure» (посмертно, 1614)

== См. также ==
* [[Молинизм]]
* [[Среднее знание]]
* [[Саламанкская школа]]
* [[Спор о благодати]]
* [[Франсиско Суарес]]

[[Категория:Испанские философы]]
[[Категория:Иезуиты]]
[[Категория:Теологи]]
[[Категория:Экономисты Испании]]
[[Категория:Саламанкская школа]]

Луис де Молина - Revision history