Yaroslav: Нова сторонка: '''Мифология нивхов''' — совокупность мифологических представлений, верований, фольклорных традиций и религиозных практик нивхского народа (устаревшее название — гиляки), коренного населения нижнего течения реки Амур и острова Сахалин. Нивхская...

2026-05-18T13:50:37Z

Нова сторонка: '''Мифология нивхов''' — совокупность мифологических представлений, верований, фольклорных традиций и религиозных практик нивхского народа (устаревшее название — гиляки), коренного населения нижнего течения реки Амур и острова Сахалин. Нивхская...

Нова сторонка

'''Мифология нивхов''' — совокупность мифологических представлений, верований, фольклорных традиций и религиозных практик [[Нивхи|нивхского народа]] (устаревшее название — гиляки), коренного населения нижнего течения реки Амур и острова Сахалин. Нивхская мифология относится к палеоазиатской (азиатско-тихоокеанской) мифологической традиции и обнаруживает близкое сходство с мифологией соседних народов — айнов, орочей, ульчей, нанайцев, а также чукчей и коряков — при наличии уникальных черт, связанных с рыболовством, морским зверобойным промыслом, охотой и собаководством.

Нивхи создали самобытную картину мира, основанную на единстве человека и природы. Мифология нивхов отличается развитым анимизмом (верой в духов-хозяев природы), культом медведя, промысловыми культами и шаманизмом. В центре мифологических представлений находится мир людей, мир «поднебесный», который противопоставляется верхнему и нижнему мирам.

== Источники изучения ==
Основными источниками по нивхской мифологии являются записи фольклорных текстов (сказки, предания, мифы), этнографические описания (работы Л.Я. Штернберга, Е.А. Крейновича, Ч.М. Таксами, Г.А. Отаиной, В.М. Санги и других исследователей), а также археологические и лингвистические данные. Важнейший вклад в изучение нивхской мифологии и фольклора внёс Л.Я. Штернберг, работавший на Сахалине в 1890-е годы.

== Космогония и устройство мира ==

=== Вселенная ===
Согласно нивхским мифологическим представлениям, вселенная состоит из трёх миров, расположенных вертикально:

* '''Верхний мир''' — небесное царство, где обитает верховное божество. Верхний мир часто описывается как страна «небесных людей», где всё устроено так же, как и на земле, но более совершенно. Верхний мир населён добрыми духами — «ченд ота» (люди неба), которые могут помогать людям. Небо представляется как «земля наверху», по которой путешествуют духи.

* '''Средний мир''' — мир земли, где живут люди, животные, растения. Средний мир является ареной борьбы между добрыми и злыми силами. В Среднем мире обитают духи-хозяева природы (хозяин леса, хозяин моря, хозяин горы и т.д.). Средний мир — это «поднебесная» земля, которая плавает в океане, и корнями она держится на спине огромной рыбы, которая иногда шевелится, отчего происходят землетрясения. По другому поверью, земля покоится на спине лягушки.

* '''Нижний мир''' — подземное царство, где обитают души умерших и злые духи — «нгамгур». Нижний мир описывается как «земля внизу», где живут люди-карлики или души предков. Путь в Нижний мир преграждает река, которую душа умершего должна переплыть в лодке.

=== Сотворение мира ===
Нивхские мифы рассказывают, что изначально существовал только океан. Огромная птица с железным клювом принесла кусочек земли и положила его на воду. Из этого кусочка выросла вся земля, покрытая лесами и горами. По другой версии, земля была создана культурным героем-демиургом, который спустился с неба на огромной лиственнице. По третьей версии, земля поднялась со дна океана по велению верховного божества.

=== Небесные светила ===
Солнце («Ай ак», «Кех», «Чхыф») — божество доброе, дающее свет и тепло. Солнце воспринимается как живое существо. В некоторых мифах Солнце — это женщина, которая каждый день совершает путь по небу на собачьей упряжке. Луна («Пилвх», «Пилун») — ночное светило, часто ассоциируется с холодом и мраком. Нивхи различают фазы луны. Звёзды («Олутва» — «ночная мгла») воспринимаются как «окна» или «дырки» в небесном своде, через которые виден верхний мир. Млечный Путь («Тымыдо хой» — «Собачья тропа») — это дорога, по которой собачьи души уходят на небо.

== Пантеон ==

=== Верховное божество ===
Верховное небесное божество у нивхов называется по-разному в разных группах: «Нгур», «Хаджи», «Ыз». Это божество создало мир, установило законы природы, следит за порядком. Верховное божество живёт на небе, в селении «небесных людей». Оно может наказывать людей за нарушение запретов, насылая болезни, неурожай рыбы, неудачную охоту. В то же время верховное божество может помогать людям, если они совершают правильные ритуалы и приносят жертвы.

=== Божества и духи-хозяева ===
* '''«Пал Ыз» («Старый хозяин»)''' — дух-хозяин вселенной, одно из верховных божеств. Иногда отождествляется с Солнцем или с «небесным стариком».

* '''«Тол Ыз» («Огненный хозяин»)''' — дух огня, один из самых почитаемых духов. Огонь считался священным, его нельзя было осквернять — бросать в огонь мусор, плевать, ругаться возле него. Огонь «кормили», бросая в пламя кусочки жира, мяса, табака. Дух огня выступает как посредник между людьми и высшими силами.

* '''«Тайрад»''' — дух-хозяин земли и природы. Он может являться в образе животного, птицы или рыбы. Ему приносили жертвы для обеспечения удачной охоты.

* '''«Нгамгур»''' — злые духи, демоны, обитающие в Нижнем мире. Они насылают болезни, смерть, несчастья. Нгамгур могут вселяться в людей и вызывать безумие. Чтобы защититься от нгамгур, нивхи носили амулеты.

=== Духи-хозяева природы («Ыз») ===
Важнейшая категория нивхской мифологии — духи-хозяева («ыз» — «хозяин») отдельных местностей, природных явлений, видов зверей и рыб:

* '''«Кех ыз» («Хозяин Солнца»)''' — божество солнца, которое может помогать или вредить людям.

* '''«Тол ыз» («Хозяин огня»)''' — дух огня, один из самых почитаемых.

* '''«Самэ ыз» («Хозяин тайги» или «Хозяин леса»)''' — дух, покровительствующий охотникам. Ему приносили жертву перед выходом на охоту, оставляя в лесу кусочки табака, хлеба, мяса, рыбьи головы. Хозяин леса может являться охотнику во сне и подсказывать места удачной охоты.

* '''«Толгр умгы» («Хозяин моря»)''' — дух, управляющий морскими животными (нерпой, сивучом, тюленем, китом). Ему приносили жертвы перед выходом в море.

* '''«Туй Атк ыз» («Хозяин горы»)''' — дух гор, скал.

* '''«Чанд ыз» («Хозяин реки»)''' — дух воды, покровитель рыболовства.

== Культурный герой и трикстер ==

=== Кыкы (Тыкы) — Ворон ===
Кыкы (Тыкы) — ворон, центральный персонаж нивхской мифологии, культурный герой и трикстер. Ворон создал землю, человека, научил людей добывать огонь, строить жилища (например, создал из глины собак), охотиться, ловить рыбу, изобрёл лодку-долблёнку.

Мифы о Вороне в разных вариантах могут противоречить друг другу, так как Ворон часто выступает как хитрец и обманщик. Он может обманывать других персонажей, но сам часто становится жертвой обмана. Ворон — демиург не столько по приказу свыше, сколько по собственной воле, совершая действия творения на свой страх и риск.

В некоторых мифах Кыкы выступает как первопредок нивхов, давший начало их роду. Ворон считается священной птицей, его убивать запрещалось.

=== Умед и Инда (другие культурные герои) ===
В некоторых нивхских сказаниях фигурируют другие культурные герои — Умед и Инда, которые также участвовали в создании мира и людей, обучали нивхов различным ремёслам, установили законы и обычаи.

== Культ медведя ==

=== Медвежий праздник ===
Медведь занимал особое место в нивхской мифологии и ритуальной жизни. Центральным обрядом нивхов был «Медвежий праздник» («Чхыф леранд»), проводившийся зимой. Медведь считался священным зверем, воплощением духа-хозяина тайги.

Ритуал включал несколько этапов:

* '''Выращивание медведя''' — медвежонка ловили в тайге (или покупали у соседей) и выращивали в специальном срубе на окраине стойбища в течение нескольких лет. К медведю относились как к священному гостю, его кормили лучшей пищей (рыбой, орехами, ягодами), водили на прогулки.

* '''Праздник''' — во время праздника медведя выводили из клетки, водили по стойбищу, кормили, поили, танцевали вокруг него, пели священные песни.

* '''Жертвоприношение''' — в кульминационный момент медведя убивали (стреляли из лука или ружья). Убитого медведя разделывали, а мясо съедали все члены стойбища. Часть мяса отдавали духам, бросая его в огонь.

* '''Погребение костей''' — кости медведя собирали и захоранивали на специальном помосте (культовом дереве) или в священном месте, чтобы медведь «возродился» и снова пришёл в стойбище.

Медвежий праздник был актом символического возвращения зверя в мир духов, чтобы он снова мог воплотиться в нового медведя и прийти к людям. Праздник также выполнял функцию социальной интеграции — объединял членов рода и укреплял связи между соседними стойбищами.

== Промысловые культы ==

=== Культ нерпы (тюленя) ===
Нерпа была важным промысловым животным. Существовал обряд «кормления нерпы»: когда охотник приносил убитую нерпу, её встречали как гостя, угощали рыбой, жиром, табаком, обращались к ней с просьбами передать привет родственникам в море. Череп нерпы сохраняли и вешали на священное дерево.

=== Культ касатки ===
Касатка (косатка) почиталась как священное животное, помощник морских духов. Встреча касатки считалась хорошим предзнаменованием. В некоторых нивхских мифах касатка — это превратившийся в кита шаман.

=== Культ собаки ===
Собака занимала исключительное место в жизни нивхов. Собака была не только помощником на охоте, ездовым животным и сторожем, но и священным существом. Собак хоронили по особому обряду (иногда на одном кладбище с людьми) — труп клали в лодку и пускали по реке или хоронили в земле с вещами и едой. Собака считалась проводником душ умерших в загробный мир («Собачья тропа» — Млечный Путь). При жертвоприношениях богам приносили в жертву собак.

=== Культ лебедя ===
Лебедь (белая птица) почитался как священное животное, вестник небес. Лебедя нельзя было убивать, его появление предвещало перемены (весну, удачу).

== Шаманизм ==

=== Общая характеристика ===
Шаманизм занимал центральное место в религиозной жизни нивхов. Шаман («чам» — у северных нивхов, «азим» — у амурских) выступал как посредник между миром людей и миром духов. Шаманы лечили болезни, предсказывали погоду, помогали находить рыбу и зверя, провожали души умерших в загробный мир, вызывали дождь, отгоняли злых духов.

Шаманский дар считался наследственным (обычно передавался по мужской линии, но у шаманов-женщин — по женской). Стать шаманом было невозможно без дара свыше, проявлявшегося в виде «шаманской болезни» (долгой тяжелой болезни или нервного расстройства).

=== Шаманская атрибутика ===
Главными атрибутами нивхского шамана были:

* '''Бубен (чхыф)''' — главный инструмент шамана, символизировал его собаку (или оленя), на которой он путешествовал по мирам. Бубен изготавливался из кожи изюбра или нерпы, украшался изображениями духов-помощников. Колотушка для бубна («чхыф хав») символизировала копьё.

* '''Шаманский костюм''' — халат или куртка, украшенная подвесками (металлическими, костяными), бахромой, изображениями духов-помощников (птиц, зверей, рыб). Шаманский костюм часто имитировал скелет человека или птицы.

* '''Шаманская шапка''' — часто украшалась перьями орла или фигурками зверей.

* '''Шаманский жезл (посох)''' — символизировал власть шамана над духами.

* '''Зеркало (пель)''' — металлическое зеркальце, использовавшееся для гадания и защиты от злых духов.

=== Камлание ===
Камлание (ритуал) могло проходить как в жилище, так и на открытом воздухе. Во время камлания шаман впадал в транс, имитировал полёты, путешествия в иные миры, борьбу с духами. Камлание сопровождалось игрой на бубне, пением, криками, подражанием голосам животных и птиц. Присутствующие подпевали шаману и били в бубны (семейные бубны). В процессе ритуала шаман мог отвечать на вопросы, сообщать волю духов, предсказывать будущее.

== Представления о душе и загробном мире ==

=== Представления о душе ===
Нивхи верили, что человек имеет несколько душ:

* '''«Умгы» («главная душа»)''' — одна из душ, местопребывание — сердце. Эта душа покидает тело во время сна или обморока, а после смерти человека уходит в загробный мир (Нижний мир). Эта душа может перевоплощаться в другое существо (человека, животное, рыбу).

* '''«Умгы» («душа-тень»)''' — душа, которая остаётся на месте смерти человека, в его вещах, одежде, оружии.

* '''«Умгы» («душа-имя»)''' — душа, которая передаётся по наследству через имя (новорождённому давали имя умершего родственника, и в него вселялась душа этого предка).

=== Загробный мир ===
Загробный мир («Млу гор» — «Страна мёртвых») находится в Нижнем мире (под землёй). Представления о нём были не вполне отчётливыми. Считалось, что жизнь в загробном мире похожа на земную — души умерших охотятся, ловят рыбу, едят, вступают в браки, но она менее радостна. Путь в загробный мир преграждает река (или океан), которую душа должна переплыть в лодке. Собака помогает душе переправиться через реку (собака-проводник).

=== Погребальные обряды ===
У нивхов практиковалось несколько способов погребения: наземное (труп оставляли на помосте), воздушное (труп подвешивали на дерево) и, в некоторых случаях, сожжение. Умершего хоронили с вещами, оружием, посудой, едой. Богатые нивхи хоронили вместе с убитыми собаками. Покойника одевали в лучшую одежду.

== Праздники и обряды ==

=== Медвежий праздник ===
Подробно описан выше. Главный годовой праздник нивхов.

=== Праздник воды ===
Праздник воды («Туй хе леранд») проводился осенью после окончания рыболовного сезона. Во время праздника приносили жертвы духу воды, бросали в воду кусочки жира, мяса, табака. Лодки украшали лентами. Просили духа воды о богатом улове на следующий год.

=== Праздник первого улова ===
Праздник первого улова рыбы или первого убитого зверя. Первую пойманную рыбу или первого убитого зверя приносили в жертву духам-хозяевам, а затем съедали все члены стойбища.

=== Обряд кормления духа огня ===
Обряд проводился регулярно (еженедельно или в особых случаях) — в огонь бросали кусочки жира, мяса, рыбы, табака с просьбами о помощи, защите от болезней и несчастий.

== Фольклор ==

=== Сказки о животных ===
Нивхские сказки о животных делятся на несколько групп: сказки о диких животных (медведь, волк, лиса, заяц, белка, выдра, росомаха), сказки о птицах (ворон, орёл, сова, глухарь, куропатка, ворона, дятел) и сказки о рыбах (щука, сом, карась). Главные герои — медведь (сильный, уважаемый), ворон (хитрый обманщик), лиса (коварная и изворотливая), заяц (трусливый), выдра (ловкая). Сказки о животных объясняют происхождение тех или иных особенностей животных и птиц (почему у зайца длинные уши, почему у совы большие глаза, почему дятел долбит дерево).

=== Предания и легенды ===
Предания рассказывают о реальных событиях в истории нивхов (войны с соседними племенами, нашествие маньчжуров, японцев, приход русских). Легенды повествуют о древних героях, шаманах, происхождении родов.

=== Бытовые сказки ===
Бытовая сказка описывает жизнь простых людей — охотников, рыболовов. Часто в бытовых сказках высмеиваются жадность, глупость, трусость, а воспеваются ум, смекалка, щедрость, взаимовыручка.

=== Загадки и пословицы ===
Нивхский фольклор также включает загадки («калны»), пословицы и поговорки («ёр мет»). Загадки описывают природные явления, животных, растения, предметы быта в иноскаскательной форме. Пословицы выражают житейскую мудрость, нормы поведения в семье и общине, отношение к труду.

=== Эпические сказания (Героический эпос) ===
Нивхский эпос повествует о подвигах героев-богатырей, которые защищают свой народ от врагов, чудовищ, злых духов. Герои эпоса обладают сверхъестественной силой, владеют волшебным оружием (самостреляющие стрелы, копья, мечи), могут превращаться в животных и птиц.

== Семейные и родовые святыни ==

=== Амулеты ===
Каждый нивх носил амулет («ильмк») — предмет, защищающий от злых духов и болезней. Амулеты изготавливали из зубов и костей медведя, когтей орла, перьев, камней с естественными отверстиями, кусочков дерева.

=== Родовые святилища ===
Род (патронимия) имел общее священное место (культовая роща, священное дерево, скала, гора), где совершались общие родовые праздники (медвежий праздник, праздник воды). Здесь приносили жертвы духам-покровителям, проводили обряды, связанные с важными событиями (рождение, свадьба, смерть).

=== Шаманские деревья ===
На стволах шаманских деревьев вырезали антропоморфные и зооморфные изображения, развешивали черепа жертвенных животных, ленточки, амулеты. Шаманские деревья были местами проведения шаманских камланий и ритуалов.

== Взаимодействие с другими культурами ==
Нивхи поддерживали тесные контакты с соседними народами — айнами (юг Сахалина и Курильские острова), орочами, ульчами, нанайцами (Приамурье), эвенками и японцами. Эти контакты приводили к взаимному влиянию мифологических систем и заимствованиям отдельных образов, обрядов и практик (например, влияние шаманизма айнов на нивхов).

В XIX–XX веках русские православные миссионеры крестили нивхов, но христианство не вытеснило полностью традиционных верований, а в значительной степени адаптировалось к ним (синкретизм). В советский период традиционные верования и обряды нивхов подвергались жестоким гонениям, что привело к значительной утрате традиционных знаний и практик.

В постсоветский период наблюдается возрождение интереса к традиционной культуре и мифологии. Проводятся обряды (Медвежий праздник, праздник воды), работает этнографический театр, возрождаются шаманские практики.

[[Категория:Мифология]]

Мифология нивхов - Revision history