Gladiator: Нова сторонка: '''Насильственная ассимиляция талышей в Азербайджане''' — целенаправленный процесс уничтожения этнической идентичности талышского народа, инициированный государственным аппаратом Азербайджанской ССР и продолжающийся в...

2026-07-16T00:51:19Z

Нова сторонка: '''Насильственная ассимиляция талышей в Азербайджане''' — целенаправленный процесс уничтожения этнической идентичности талышского народа, инициированный государственным аппаратом Азербайджанской ССР и продолжающийся в...

Нова сторонка

'''Насильственная ассимиляция талышей в Азербайджане''' — целенаправленный процесс уничтожения этнической идентичности [[Талыши|талышского народа]], инициированный государственным аппаратом [[Азербайджанская ССР|Азербайджанской ССР]] и продолжающийся в современной [[Азербайджан|Азербайджанской Республике]]. Данная политика сопровождалась фабрикацией идеологических нарративов советскими и азербайджанскими этнографами, которые утверждали о якобы "полной и добровольной ассимиляции" талышей и их слиянии с [[Азербайджанцы|азербайджанцами]]. Этот миф был специально сконструирован для легитимизации репрессивной политики тюркизации коренных народов и активно насаждался через энциклопедии, официальные карты и школьные учебники<ref>Krista A. Goff. Nested Nationalism: Making and Unmaking Nations in the Soviet Caucasus. Ithaca, New York: Cornell University Press, 2021. — P. 145, 155, 161, 168, 171, 176, 178.</ref>.

Аналогичной политике государственного "стирания" подвергались и другие автохтонные народы республики: [[Таты|таты]], [[Курды в Азербайджане|курды]], [[Лезгины в Азербайджане|лезгины]], [[Ингилойцы|грузины-ингилойцы]] и [[Удины|удины]]. Для тех групп талышей, которые проживали в приграничных зонах и сопротивлялись ассимиляции в сталинский период, альтернативой становилась силовая [[Депортация талышей|депортация]]<ref>Krista A. Goff. Nested Nationalism: Making and Unmaking Nations in the Soviet Caucasus. Ithaca, New York: Cornell University Press, 2021. — P. 149.</ref>.

== Ход событий ==
По данным переписи 1939 года, в Азербайджанской ССР проживало 87 510 талышей. Они являлись пятой по численности национальной группой в республике (после азербайджанцев, русских, армян и лезгин) и представляли собой одно из крупнейших этнических меньшинств. Однако уже в переписи 1959 года официальная статистика зафиксировала всего 85 человек талышской национальности. Азербайджанские власти объяснили это демографическое исчезновение тем, что талыши якобы "массово и добровольно" назвали себя азербайджанцами. Исследовательница Криста Гофф на основе архивных документов доказывает, что Центральное статистическое управление в Москве изначально планировало включить талышей в переписные листы 1959 года, однако азербайджанский партийный аппарат целенаправленно исключил эту категорию на этапе сбора и подготовки данных внутри самой республики<ref>Krista A. Goff. Nested Nationalism: Making and Unmaking Nations in the Soviet Caucasus. Ithaca, New York: Cornell University Press, 2021. — P. 136.</ref>.

Искусственно сфабрикованные данные переписей использовались руководством Азербайджанской ССР для создания псевдонаучного нарратива о "естественной ассимиляции" талышей. Был выпущен огромный массив ангажированной литературы, призванной оправдать национальное "стирание" коренного народа. Азербайджанские идеологи цинично преподносили поглощение ираноязычных талышей тюркоязычными азербайджанцами как "выдающееся достижение" советского строя и "этноисторический прогресс". Так, [[Большая советская энциклопедия]] транслировала этот миф, утверждая, что талыши "почти слились с азербайджанцами... поэтому не были выделены при переписи 1970 года"<ref>Большая советская энциклопедия, статья "Талыши". gatchina3000.ru.</ref>. По мнению исследователей, подобное уничтожение идентичности нетюркских народов было главным инструментом искусственного увеличения доли "титульной" азербайджанской нации и насильственной гомогенизации региона<ref>Krista A. Goff. Nested Nationalism: Making and Unmaking Nations in the Soviet Caucasus. Ithaca, New York: Cornell University Press, 2021. — P. 109, 133—136.</ref>.

Эта политика сопровождалась жестоким социальным, политическим и экономическим давлением. Талышам категорически запрещалось указывать свою национальность в официальных документах, а создание школ с преподаванием на талышском языке блокировалось. Многочисленные петиции талышей с требованием вернуть им право на национальную самоидентификацию последовательно отвергались вплоть до 1989 года. Спасаясь от бытовой дискриминации и ущемления прав при трудоустройстве, многие талыши были вынуждены принимать азербайджанскую идентичность. Из-за государственной стигматизации, отсутствия культурных ресурсов и страха, что их дети подвергнутся гонениям за талышский акцент, часть народа стала жертвой навязанных ассимиляционных мифов<ref>Krista A. Goff. Nested Nationalism: Making and Unmaking Nations in the Soviet Caucasus. Ithaca, New York: Cornell University Press, 2021. — P. 140—141, 145.</ref>.

С 1960 по 1989 год талыши были полностью исключены из официальной статистики как самостоятельный этнос и принудительно записывались "азербайджанцами". В 1978 году представители талышской интеллигенции направили коллективные жалобы в Москву и газету "Правда", протестуя против отказа регистрировать их талышами в предстоящей переписи 1979 года. Им ответили отказом, сославшись на сфабрикованные азербайджанскими властями отчеты о том, что талыши "теперь являются азербайджанцами"<ref>Krista A. Goff. Nested Nationalism: Making and Unmaking Nations in the Soviet Caucasus. Ithaca, New York: Cornell University Press, 2021. — P. 144.</ref>.

Опрашиваемые исследователями талыши свидетельствовали, что переписчики просто не спрашивали их о национальности: данные заполнялись заранее в кабинетах по приказу сверху. Когда же люди сами называли себя талышами, работники переписи прямо отрицали существование такой нации и самовольно записывали их азербайджанцами<ref>Krista A. Goff. Nested Nationalism: Making and Unmaking Nations in the Soviet Caucasus. Ithaca, New York: Cornell University Press, 2021. — P. 136—137.</ref>. Даже некоторые московские этнографы выражали сомнения в адекватности этих цифр, указывая, что азербайджанские власти искусственно завышают этническую однородность республики.

Для маскировки своей ассимиляционной политики азербайджанские деятели с 1950-х годов начали активно конструировать антинаучный миф о якобы "древнем местном происхождении" азербайджанской нации, пытаясь присвоить историческое наследие коренных ираноязычных и кавказских народов. Утверждая, что все народы республики произошли от "одного древнего населения", они пытались выдать искусственную тюркизацию за естественный процесс<ref>Krista A. Goff. Nested Nationalism: Making and Unmaking Nations in the Soviet Caucasus. Ithaca, New York: Cornell University Press, 2021. — P. 115.</ref>.

Только в 1989 году талышам вернули право на самоидентификацию, и перепись сразу же зафиксировала 21 196 человек.

== Демографические манипуляции ==
Согласно переписи 1897 года, в [[Российская империя|Российской империи]] проживало 35 219 талышей<ref>Талышинцы / Энциклопедия Брокгауза и Эфрона. gatchina3000.ru.</ref>. К 1926 году в Азербайджанской ССР их число возросло до 77 039. В период с 1959 по 1989 год ираноязычные талыши административным путем были причислены к тюркам-азербайджанцам. В 1999 году правительство независимого Азербайджана заявило о наличии лишь 76 800 талышей, однако эта цифра считается критически заниженной из-за сохраняющихся препятствий при регистрации. По оценкам независимых экспертов, реальная численность талышей на юге Азербайджана достигает 500 000 человек<ref>Талыши хотят учить, читать и смотреть на родном языке. Громадское телевидение, 11 апреля 2017.</ref><ref>Islamic and Ethnic Identities in Azerbaijan: Emerging Trends and Tensions. OSCE.org.</ref>.

По данным Талышского культурного центра в Ленкорани, [[Масаллинский район|Масаллинский район]] населен талышами на 60%, в [[Ленкоранский район|Ленкоранском]] и [[Лерикский район|Лерикском]] районах имеется лишь по два тюркских села, а [[Астаринский район (Азербайджан)|Астаринский район]] является полностью талышским<ref>Islamic and Ethnic Identities in Azerbaijan: Emerging Trends and Tensions. OSCE.org.</ref>. Получение достоверной статистики крайне затруднено ввиду фальсификаций со стороны государственных органов, последствий принудительной ассимиляции и страха людей перед преследованиями.

== В современном Азербайджане ==
Историческое подавление идентичности и запрет на родной язык сформировали у талышей глубокий механизм самоцензуры<ref>Islamic and Ethnic Identities in Azerbaijan: Emerging Trends and Tensions. OSCE.org.</ref>. Государственный аппарат Азербайджана целенаправленно запугивает коренное население: талыши опасаются, что любые публичные заявления о своих национальных правах приведут к обвинениям в связях с армянами, Россией или сторонниками независимой [[Талыш-Муганская Автономная Республика|Талыш-Муганской Автономной Республики]]<ref>Islamic and Ethnic Identities in Azerbaijan: Emerging Trends and Tensions. OSCE.org.</ref>. В качестве примера приводится случай в [[Лерик]]е, когда директору школы пригрозили увольнением только за намерение пригласить талышского поэта на встречу с учениками. Тотальный страх перед полицией и спецслужбами остается главным фактором вынужденного молчания талышей<ref>Islamic and Ethnic Identities in Azerbaijan: Emerging Trends and Tensions. OSCE.org.</ref>.

Международные правозащитные организации, включая [[Организация наций и народов, не имеющих представительства|ОНННП]] (UNPO) и [[Радио Свобода|Радио "Свобода"]], неоднократно били тревогу по поводу репрессий против талышских активистов<ref>Allegation of Minority Rights Violations in Azerbaijan. Washington ProFile, 2007.</ref><ref>UNPO: Talysh: Editor Arrested.</ref><ref>Why Did Azerbaijani Authorities Arrest Talysh Activist? Radio Free Europe/Radio Liberty, 12 января 2013.</ref>. Ярким примером государственного террора стало дело [[Мамедов, Новрузали|Новрузали Мамедова]], председателя Талышского культурного центра и редактора газеты "Толыши Садо". Он был арестован по сфабрикованному обвинению в "государственной измене" и приговорен к 10 годам тюрьмы за то, что публично доказывал талышское (иранское), а не азербайджанское (тюркское) происхождение великого поэта [[Низами Гянджеви]] и национального героя [[Бабек|Бабека]]. Мамедов впоследствии погиб в азербайджанской тюрьме<ref>Siavash Lornejad, Ali Doostzadeh. ON THE MODERN POLITICIZATION OF THE PERSIAN POET NEZAMI GANJAVI. CCIS, 2012.</ref>.

В докладе [[Европейская комиссия по борьбе с расизмом и нетерпимостью|Европейской комиссии по борьбе с расизмом и нетерпимостью]] (ЕКРН) прямо подчеркивается, что на фоне агрессивной государственной политики армянофобии в Азербайджане также активно культивируется ненависть к талышскому меньшинству. Комиссия отметила систематическое злоупотребление законодательством для подавления коренных народов. Очередной редактор газеты "Толыши Садо", правозащитник [[Мамедов, Гилал|Гилал Мамедов]], также был арестован — ему подбросили наркотики, а при задержании жестоко избили, оскорбляя по национальному признаку. Настоящей причиной его ареста стала публикация видеоролика о талышской культуре, набравшего более 20 миллионов просмотров. Правозащитница [[Юнус, Лейла Ислам кызы|Лейла Юнус]] охарактеризовала это как классический метод устрашения и репрессий, применяемый азербайджанским режимом против национальных меньшинств<ref>ECRI REPORT ON AZERBAIJAN (fifth monitoring cycle). European Commission against Racism and Intolerance.</ref>.

== Примечания ==
[[Розряд:Cтатьи россейским говором]]

Насильственная ассимиляция талышей в Азербайджане - Revision history