Yaroslav: Нова сторонка: '''«Новый Органон, или Истинные указания для истолкования природы»''' ({{lang-la|Novum Organum, sive Indicia vera de Interpretatione Naturae}}) — основополагающий философский трактат английского мыслителя Фрэнсиса Бэкона, опубликованный на латинском языке в 1620 году. Книг...

2026-07-02T18:06:37Z

Нова сторонка: '''«Новый Органон, или Истинные указания для истолкования природы»''' ({{lang-la|Novum Organum, sive Indicia vera de Interpretatione Naturae}}) — основополагающий философский трактат английского мыслителя Фрэнсиса Бэкона, опубликованный на латинском языке в 1620 году. Книг...

Нова сторонка

'''«Новый Органон, или Истинные указания для истолкования природы»''' ({{lang-la|Novum Organum, sive Indicia vera de Interpretatione Naturae}}) — основополагающий философский трактат английского мыслителя [[Фрэнсис Бэкон|Фрэнсиса Бэкона]], опубликованный на латинском языке в 1620 году. Книга является самой известной из работ Бэкона и составляет вторую часть его грандиозного проекта «Великое восстановление наук» ({{lang-la|Instauratio Magna Scientiarum}}). В этом труде Бэкон излагает новое понимание сути науки и предлагает индуктивный метод как новое «орудие» познания, призванное заменить устаревшую силлогистическую логику [[Аристотель|Аристотеля]], изложенную в его «Органоне». Название работы прямо противопоставляет её аристотелевскому «Органону», служившему опорой средневековой схоластике.

=== История создания ===

Идеи «Нового Органона» разрабатывались Бэконом на протяжении длительного времени. Первоначально они были изложены в сочинении «Cogitata et visa» (издано в 1612 году). Некоторые биографы полагали, что план «Нового Органона» был набросан им ещё во время учёбы в университете. Работа над трактатом продолжалась более десяти лет, однако он был издан незаконченным: вторая книга содержит лишь фрагменты, и в ней Бэкон намеревался в дополнение к теории индукции развивать новую теорию дедукции. Смерть помешала осуществлению этого замысла.

Трактат издан в Лондоне в 1620 году на латинском языке. В 1935 году вышел русский перевод (С. Красильщикова) с латинского оригинала; последняя его публикация в составе двухтомного издания сочинений Бэкона состоялась в 1977–1978 годах.

=== Структура ===

«Новый Органон» состоит из двух книг «Афоризмов об истолковании природы и царстве человека».

==== Книга первая ====

В первой книге Бэкон рассматривает препятствия, стоящие на пути истинного познания. Он вводит учение о четырёх видах «идолов» ({{lang-la|idola}}), или «призраков» — ложных представлений, которые искажают человеческое восприятие и препятствуют познанию истины. К ним относятся:

* '''Идолы рода''' ({{lang-la|idola tribus}}) — заблуждения, коренящиеся в самой природе человеческого разума, который склонен приписывать вещам больше порядка и единообразия, чем их есть на самом деле, и подгонять факты под свои предвзятые представления.
* '''Идолы пещеры''' ({{lang-la|idola specus}}) — заблуждения, свойственные отдельному человеку из-за его индивидуальных особенностей, воспитания, привычек и пристрастий, которые «ослабляют и искажают свет природы».
* '''Идолы площади''' ({{lang-la|idola fori}}) — заблуждения, связанные с неточностью языка и неправильным словоупотреблением. Имена, данные несуществующим вещам, и «вербальные носители плохих и невежественных абстракций» запутывают умы и ведут к бесчисленным пустым спорам.
* '''Идолы театра''' ({{lang-la|idola theatri}}) — заблуждения, порождённые слепой приверженностью ложным философским системам и догматам, которые, подобно театральным постановкам, создают искусственные миры, далёкие от реальности.

Бэкон не считал возможным полностью искоренить идолов, но утверждал, что, осознав их характер и влияние на ум, можно ослабить их воздействие, а главным противоядием служит «мудрое сомнение» и методологически правильно организованное исследование.

В этой же книге Бэкон провозглашает целью науки увеличение власти человека над природой, которую он определяет как бездушный материал, подлежащий использованию. Он заявляет о необходимости «открыть человеческому разуму новую дорогу», чтобы человечество смогло «воспользоваться своими правами на природу».

==== Книга вторая ====

Вторая книга посвящена изложению нового индуктивного метода. Бэкон отвергает силлогистическую логику Аристотеля как непригодную для познания природы, поскольку она не улавливает тонкости природных явлений и предполагает уже правильно абстрагированные понятия. Истинным «орудием» познания он объявляет индукцию.

Однако Бэкон выступает не против простой индукции через перечисление, а против того, чтобы индукция становилась определённым рациональным методом анализа опытных данных, производящим в опыте разделение и отбор. Структуру индуктивного метода составляют три «таблицы открытий»:

# '''Таблица присутствия''' — сбор достаточного количества самых разнообразных случаев того явления, чья внутренняя причина («форма») ищется.
# '''Таблица отсутствия''' — сбор множества случаев, максимально подобных предыдущим, в которых это явление отсутствует.
# '''Таблица степеней''' — сбор множества случаев, в которых наблюдается изменение интенсивности данного явления.

Сравнение и анализ этих таблиц позволяют исключить факторы, не сопутствующие исследуемому явлению, и выявить его «форму». Обнаружение «формы» позволяет практически воспроизводить явление. Работу индуктивного метода Бэкон иллюстрирует на примере нахождения «формы» тепла.

Процессу индуктивного заключения, по мнению Бэкона, способствуют исключительные ситуации, в которых природа исследуемого явления обнаруживается более очевидно («преимущественные примеры»). Именно на рассмотрении таких примеров трактат Бэкона обрывается.

=== Основные идеи ===

==== Опыт и эксперимент как основа познания ====

Бэкон утверждает, что подлинное познание должно основываться на наблюдении и опыте. Истинное дознание возможно лишь на основе изучения законов самой природы, постигаемых эмпирическим путём. Научное исследование опирается на практику и служит ей: «Польза и дело служат порукой и свидетелем верности теории».

==== Новая индукция ====

В отличие от простого перечисления, новая индукция Бэкона представляет собой определённый рациональный метод анализа опытных данных, производящий в опыте разделение и отбор и путём должных исключений наводящий на необходимые обобщения. Этот метод должен был стать компасом к науке, а не самой наукой.

==== «Великое восстановление наук» ====

«Новый Органон» является частью обширного замысла Бэкона — «Великого возрождения наук» (Instauratio Magna). План этого труда включал шесть частей: обзор современного состояния наук, новый метод (изложенный в «Новом Органоне»), сбор эмпирических данных («Естественная и опытная история»), «Лестница разума» (причины и следствия явлений), «О предварительных посылках философии» (собрание общепринятых мнений) и, наконец, «Вторичная философия» (истины, полученные через индукцию). Однако Бэкон успел завершить только первые две части.

=== Влияние и значение ===

«Новый Органон» является одним из важнейших философских трудов Нового времени. В нём Бэкон сформулировал философскую базу для развития новой науки, основанной на эмпирических исследованиях и эксперименте. Его критика схоластической логики и разработка индуктивного метода положили начало философии и методологии опытной науки. В полной мере этот метод был оценён и воспринят лишь в XIX веке.

Трактат провозгласил новое отношение к знанию как к силе: Бэконовское «Знание — сила» ({{lang-la|Scientia potentia est}}) стало девизом научной революции. Идеи Бэкона оказали огромное влияние на формирование современной науки и философии, а сам он вошёл в историю как «отец эмпиризма» и один из основоположников научного метода.

=== См. также ===

* [[Фрэнсис Бэкон]]
* [[О достоинстве и приумножении наук]]
* [[Опыты, или Наставления нравственные и политические]]
* [[Новая Атлантида]]

[[Категория:Фрэнсис Бэкон]]
[[Категория:Философские книги]]
[[Категория:Книги 1620 года]]

Новый Органон - Revision history