<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="sib">
	<id>https://sibwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE_%D0%9D%D0%B5%D0%B9%D1%80%D0%B0%D1%82</id>
	<title>Отто Нейрат - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://sibwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE_%D0%9D%D0%B5%D0%B9%D1%80%D0%B0%D1%82"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE_%D0%9D%D0%B5%D0%B9%D1%80%D0%B0%D1%82&amp;action=history"/>
	<updated>2026-07-08T21:26:10Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.5</generator>
	<entry>
		<id>https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE_%D0%9D%D0%B5%D0%B9%D1%80%D0%B0%D1%82&amp;diff=94413&amp;oldid=prev</id>
		<title>Yaroslav: Нова сторонка: &#039;&#039;&#039;Отто Нейрат&#039;&#039;&#039; ({{lang-de|Otto Neurath}}; 10 декабря 1882, Вена — 22 декабря 1945, Оксфорд) — австрийский философ, социолог, экономист и теоретик визуальной коммуникации. Один из организаторов и лидеров Венского кружка, ведущий представитель Логичес...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE_%D0%9D%D0%B5%D0%B9%D1%80%D0%B0%D1%82&amp;diff=94413&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-07-08T18:44:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Нова сторонка: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Отто Нейрат&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ({{lang-de|Otto Neurath}}; 10 декабря 1882, &lt;a href=&quot;/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%BD%D0%B0&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;Вена (page does not exist)&quot;&gt;Вена&lt;/a&gt; — 22 декабря 1945, &lt;a href=&quot;/index.php?title=%D0%9E%D0%BA%D1%81%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%B4&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;Оксфорд (page does not exist)&quot;&gt;Оксфорд&lt;/a&gt;) — австрийский философ, социолог, экономист и теоретик визуальной коммуникации. Один из организаторов и лидеров &lt;a href=&quot;/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D1%80%D1%83%D0%B6%D0%BE%D0%BA&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;Венский кружок (page does not exist)&quot;&gt;Венского кружка&lt;/a&gt;, ведущий представитель Логичес...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Нова сторонка&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Отто Нейрат&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ({{lang-de|Otto Neurath}}; 10 декабря 1882, [[Вена]] — 22 декабря 1945, [[Оксфорд]]) — австрийский философ, социолог, экономист и теоретик визуальной коммуникации. Один из организаторов и лидеров [[Венский кружок|Венского кружка]], ведущий представитель [[Логический позитивизм|логического позитивизма]], автор концепции «унифицированной науки» и создатель системы визуальной статистики [[Изотип|ISOTYPE]]. Его работы в области экономики, философии науки и графического дизайна оказали значительное влияние на развитие социальных наук и информационного дизайна XX века. Нейрат был убеждённым социалистом и активно участвовал в революционных событиях в Германии и Австрии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Биография ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ранние годы и образование ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в Вене в еврейской семье. Его отец, Вильгельм Нейрат, был известным экономистом и философом-спиритуалистом. В 1901–1906 годах Нейрат изучал математику, экономику и историю в Венском и [[Берлинский университет|Берлинском университетах]]. В 1906 году защитил докторскую диссертацию по политической экономии в Берлинском университете под руководством Эдуарда Мейера и Густава Шмоллера. В 1907–1914 годах преподавал в Венском коммерческом колледже.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В 1907 году женился на Анне Шапире, переводчице и экономисте. В 1911 году она умерла во время родов. Позже Нейрат женился на математике и философе Ольге Ханн-Нейрат, с которой сотрудничал до её смерти в 1937 году.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Экономическая и политическая деятельность ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В 1914–1918 годах Нейрат руководил Немецким музеем военной экономики в Лейпциге. В этот период он разрабатывал концепцию «натурального хозяйства» — экономики, основанной на натуральных расчётах, а не на денежном обмене. В 1918–1919 годах, во время Баварской советской республики, Нейрат возглавлял отдел центрального экономического планирования в Мюнхене, пытаясь провести программу полной социализации экономики. После падения республики он был заключён в тюрьму, но благодаря вмешательству австрийского правительства был освобождён и вернулся в Вену.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Вене Нейрат стал секретарём Австрийской ассоциации жилищного строительства и малого садоводства и организатором Музея жилья и городского планирования. В 1925 году он основал Социально-экономический музей (Gesellschafts- und Wirtschaftsmuseum), где начал разрабатывать систему визуального образования, позже получившую название [[Изотип|ISOTYPE]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Венский кружок и философская деятельность ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В 1920-х годах Нейрат стал одним из ведущих членов [[Венский кружок|Венского кружка]], основанного [[Мориц Шлик|Морицем Шликом]]. Он был главным автором манифеста «Научное понимание мира» (1929), провозгласившего программу [[Логический позитивизм|логического позитивизма]]. Нейрат был душой движения за единство науки и редактором «Международной энциклопедии унифицированной науки» (с 1938), которую считал важнейшим проектом для объединения научного знания.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В 1930-х годах Нейрат вёл активную полемику с [[Рудольф Карнап|Рудольфом Карнапом]] о природе протокольных предложений — эмпирического базиса науки. Нейрат утверждал, что протокольные предложения не обладают абсолютной достоверностью и что критерием истинности является непротиворечивость всей системы утверждений науки. Эта дискуссия оказала значительное влияние на развитие доктрины логического позитивизма.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эмиграция и последние годы ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После аншлюса Австрии в 1938 году Нейрат, будучи социалистом и евреем, был вынужден эмигрировать. Сначала он уехал в Голландию, где в Гааге основал Международный фонд визуального образования. В 1940 году, после нацистской оккупации Нидерландов, бежал в Англию, пересекая Ла-Манш в открытой лодке. В Англии он вместе с Мари Рейдемейстер основал Институт ISOTYPE в Оксфорде и работал консультантом по визуальной информации для проектов перестройки городов. Скончался внезапно в декабре 1945 года в Оксфорде.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Философские идеи ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Радикальный физикализм ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Нейрат считал важнейшей задачей философии установление единства знаний с помощью «унифицированного языка науки», опирающегося на языки физики и математики (так называемый радикальный физикализм). На этот язык, по его мнению, должны быть переведены все понятия психологии и социологии. Он выступал против дуализма физического и психического, утверждая, что психология должна изучать поведение отдельных людей, «которое можно интерсубъективно описать на языке физики». Рассуждения о психике и «чужом сознании» Нейрат относил к метафизическим и ненаучным, что привело его к оценке [[Бихевиоризм|бихевиоризма]] как единственно возможной формы научной психологии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Критика протокольных предложений ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В дискуссии с Карнапом Нейрат утверждал, что протокольные предложения, фиксирующие непосредственный чувственный опыт, не имеют эпистемологического преимущества перед другими видами предложений. Критерием истинности является не абсолютная достоверность протокольных предложений, а непротиворечивость системы утверждений науки в целом. Любое предложение, не противоречащее другим предложениям данной науки, в зависимости от задач исследования может быть выбрано учёным в качестве протокольного. Эта позиция предвосхитила более поздние работы Уилларда Ван Ормана Куайна и [[Томас Кун|Томаса Куна]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Физикалистская социология ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Нейрат рассматривал социологию как науку, исследующую поведение больших или малых человеческих групп (племён, наций, государств, классов) и являющуюся, по сути, «социал-бихевиористикой». Он призывал отказаться от традиционного деления науки на физические, биологические и социальные. В пределах унифицированной науки природа и общество должны исследоваться одними и теми же методами, а для понимания истории общества любые природные факторы являются столь же важными, как и факторы общественной жизни. Нейрат критиковал традиционное понятие причинности в социальных науках, считая, что объяснение социальных явлений должно быть вероятностным.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Экономические взгляды ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В экономической теории Нейрат был известен как критик рыночной экономики и сторонник «натурального хозяйства». Он выдвинул проект социалистической экономики, в которой доминируют не денежные, а «натуральные расчёты». Этот проект вызвал известный «спор о социализме»: его критиковали с разных сторон [[Макс Вебер|Макс Вебер]], [[Людвиг фон Мизес]] и [[Фридрих Хайек|Фридрих Хайек]]. Нейрат отвергал методологический индивидуализм и идею точного исчисления полезности, защищая многомерное понятие социального благосостояния, основанное на потребительной стоимости и полном использовании ресурсов, в противовес рыночным стандартам меновой стоимости и денежному расчёту.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Визуальное образование и ISOTYPE ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В 1920-х годах Нейрат создал систему ISOTYPE (International System of Typographic Picture Education) — метод визуальной статистики, использующий пиктограммы для представления количественной информации. Совместно с художником Гердом Арнтцем и Мари Рейдемейстер он разработал пропорциональные символы для демонстрации демографической и социальной статистики, чтобы сделать сложные данные доступными для широкой публики. ISOTYPE оказал сильное влияние на развитие графического дизайна, картографии и музейного дела и считается предшественником современной инфографики.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Наследие ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Идеи Нейрата оказали влияние на развитие аналитической философии, социологии, экономики и теории дизайна. Его работы по когерентной теории истины, физикализму и критике протокольных предложений предвосхитили некоторые положения философии позднего Витгенштейна, [[Уиллард Ван Орман Куайн|Куайна]] и [[Томас Кун|Куна]]. В России его труды долгое время были известны в основном благодаря критике со стороны советской философии, которая рассматривала логический позитивизм как субъективно-идеалистическое течение. В последние десятилетия интерес к наследию Нейрата значительно возрос в связи с развитием информационного дизайна и визуальной коммуникации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основные труды ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* «Анти-Шпенглер» (Antis-Spengler, 1921)&lt;br /&gt;
* «Эмпирическая социология» (Empirische Soziologie, 1931)&lt;br /&gt;
* «Протокольные предложения» (Protokollsätze, 1932–1933)&lt;br /&gt;
* «Основания социальных наук» (Foundations of the Social Sciences, 1944)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== См. также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Венский кружок]]&lt;br /&gt;
* [[Логический позитивизм]]&lt;br /&gt;
* [[Мориц Шлик]]&lt;br /&gt;
* [[Рудольф Карнап]]&lt;br /&gt;
* [[Изотип]]&lt;br /&gt;
* [[Унифицированная наука]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Философы Австрии]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Социологи Австрии]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Экономисты Австрии]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Логический позитивизм]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Венский кружок]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Графические дизайнеры]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Родившиеся в 1882 году]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Умершие в 1945 году]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Выпускники Берлинского университета]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Преподаватели Оксфордского университета]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Персоналии:Вена]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Yaroslav</name></author>
	</entry>
</feed>