https://sibwiki.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9E_%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%83%D0%BC%D0%BD%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B8_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA 2026-07-15T17:38:37Z Revision history for this page on the wiki MediaWiki 1.43.5 https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%9E_%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%83%D0%BC%D0%BD%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B8_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA&diff=93288&oldid=prev 2026-07-02T10:59:34Z

<p>Нова сторонка: &#039;&#039;&#039;«О достоинстве и приумножении наук»&#039;&#039;&#039; ({{lang-la|De Dignitate et Augmentis Scientiarum}}) — основополагающий философский труд английского мыслителя <a href="/wiki/%D0%A4%D1%80%D1%8D%D0%BD%D1%81%D0%B8%D1%81_%D0%91%D1%8D%D0%BA%D0%BE%D0%BD" title="Фрэнсис Бэкон">Фрэнсиса Бэкона</a>, опубликованный на латинском языке в 1623 году. Работа представляет собой значительно расширен...</p> <p><b>Нова сторонка</b></p><div>&#039;&#039;&#039;«О достоинстве и приумножении наук»&#039;&#039;&#039; ({{lang-la|De Dignitate et Augmentis Scientiarum}}) — основополагающий философский труд английского мыслителя [[Фрэнсис Бэкон|Фрэнсиса Бэкона]], опубликованный на латинском языке в 1623 году. Работа представляет собой значительно расширенную и переработанную версию более раннего трактата Бэкона «О пользе и успехе знания» ({{lang-en|The Proficience and Advancement of Learning}}), вышедшего в 1605 году. «О достоинстве и приумножении наук» является наиболее обширным и систематическим из философских произведений Бэкона и по замыслу автора составляет первую часть его грандиозного проекта «Великое восстановление наук» ({{lang-la|Instauratio Magna Scientiarum}}).<br /> <br /> === История создания ===<br /> <br /> В 1605 году Бэкон опубликовал на английском языке трактат из двух книг «The Proficience and Advancement of Learning Divine and Human» («Успехи и развитие знания божественного и человеческого»), в котором доказывал великое значение наук для человечества и излагал идею их классификации. Через 17 лет было готово новое сочинение о значении и достоинстве наук («De Dignitate et Augmentis Scientiarum»), которое было издано на латинском языке осенью 1623 года. Это сочинение, состоящее из 9 книг, является наиболее обширным и систематическим из философских произведений Бэкона и по замыслу представляет первую часть труда его жизни «Instauratio Magna Scientiarum».<br /> <br /> Выбор латинского языка для окончательной версии был не случаен — Бэкон стремился сделать своё учение доступным для образованной публики всей Европы, а не только англоязычного мира.<br /> <br /> === Структура книги ===<br /> <br /> Трактат состоит из девяти книг, в которых Бэкон последовательно излагает свою классификацию наук и философию познания.<br /> <br /> === Основные идеи ===<br /> <br /> ==== Классификация наук ====<br /> <br /> В основе классификации Бэкона лежит учение о трёх способностях «разумной души»: памяти, воображению и рассудку. Каждой из этих способностей соответствует определённая область знания:<br /> <br /> * &#039;&#039;&#039;История&#039;&#039;&#039; — соответствует памяти. «История, собственно говоря, имеет дело с индивидуумами, которые рассматриваются в определенных условиях места и времени». Бэкон делит историю на естественную и гражданскую, включая в последнюю церковную историю и историю наук. Естественная история, в свою очередь, делится на историю обычных явлений, историю исключительных явлений и историю искусств (механическую и экспериментальную историю).<br /> <br /> * &#039;&#039;&#039;Поэзия&#039;&#039;&#039; — соответствует воображению. «Поэзия — в том смысле, как это было сказано выше, — тоже говорит о единичных предметах, но о данных с помощью воображения, похожих на те, которые являются предметами подлинной истории; однако при этом довольно часто возможны преувеличение и произвольное изображение того, что никогда не могло бы произойти в действительности».<br /> <br /> * &#039;&#039;&#039;Философия&#039;&#039;&#039; — соответствует рассудку. «Философия имеет дело не с индивидуумами и не с чувственными впечатлениями от предметов, но с абстрактными понятиями, выведенными из них, соединением и разделением которых на основе законов природы и фактов самой деятельности занимается эта наука».<br /> <br /> ==== Естественная история и история искусств ====<br /> <br /> Бэкон придавал особое значение истории искусств (механической и экспериментальной истории), которая исследует «взаимоотношения природы и человека». Он критиковал ошибочное мнение, по которому искусство и природа, естественное и искусственное есть что-то совершенно различное. «В действительности же люди должны проникнуться глубоким убеждением в том, что искусственное отличается от естественного не формой или сущностью, а только действующей причиной: ведь вся власть человека над природой ограничивается властью над движением, т. е. способностью соединять и разъединять природные тела».<br /> <br /> ==== Естественная теология ====<br /> <br /> Философия включает в себя естественную теологию, или «Божественную философию», поскольку, будучи естественной по отношению к своему знанию, она является Божественной по своему объекту. Естественная теология занимается исследованиями, относящимися к Богу, единству, благу, ангелам и духам. Бэкон подчёркивает, что естественная теология не должна смешиваться ни с метафизикой, ни с теологией Аристотеля. Свой объект, Бога, она видит только в «преломлённом свете», полученном из созерцания его творений.<br /> <br /> ==== Scientiae Desideratae («Желательные науки») ====<br /> <br /> В своей классификации Бэкон вводит понятие «желательных наук» ({{lang-la|scientiae desideratae}}) — областей знания, которые ещё не существуют, но должны быть развиты в будущем. Под знаком «desiderata» помечены «история наук и искусств», «теория машин», «учение о расширении границ державы» и прочие дисциплины, развившиеся лишь столетия спустя. Сам Бэкон не только отмечает отдельные науки как «недостающие и нуждающиеся в развитии», но и предлагает примеры такого развития — экспериментальные трактаты по несуществующей области знания.<br /> <br /> === Влияние и значение ===<br /> <br /> Работа Бэкона стала первым в истории Нового времени опытом всеобъемлющей классификации наук. В ней впервые была предпринята попытка рассмотреть историю как науку в ряду других человеческих наук. Бэкон проанализировал структуру исторического знания, вычленив различные виды историй с точки зрения не только пространственного охвата предмета, но и глубины причинно-следственного объяснения хода событий.<br /> <br /> Классификация Бэкона оказала огромное влияние на развитие науки и философии Нового времени. Введённое им понятие «желательных наук» стало своеобразной «таблицей Менделеева» научных дисциплин — почти все белые пятна в бэконовской таблице оказались со временем заполненными. Идеи Бэкона о связи науки и практики, о необходимости экспериментального знания и о преодолении схоластических методов мышления легли в основу формирования современной науки.<br /> <br /> === См. также ===<br /> <br /> * [[Фрэнсис Бэкон]]<br /> * [[Новый Органон]]<br /> * [[Новая Атлантида]]<br /> * [[Опыты, или Наставления нравственные и политические]]<br /> <br /> [[Категория:Фрэнсис Бэкон]]<br /> [[Категория:Философские книги]]<br /> [[Категория:Книги 1623 года]]</div>

Yaroslav