Yaroslav: /* Основные установки */

2026-06-21T06:37:06Z

Основные установки

← Older revision		Revision as of 06:37, 21 Червня 2026
Line 6:		Line 6:
	* '''Сциентизм''' — подлинное знание дают только конкретные науки.		* '''Сциентизм''' — подлинное знание дают только конкретные науки.
	* '''Единство наук''' — все науки должны использовать единые методы наблюдения, обобщения данных, выдвижения гипотез и их эмпирической проверки.		* '''Единство наук''' — все науки должны использовать единые методы наблюдения, обобщения данных, выдвижения гипотез и их эмпирической проверки.
	* '''Отрицание причинности''' — в природе нет причин, есть лишь регулярности, с которыми события одного рода следуют за событиями другого рода.		* '''Отрицание причинности''' — в природе нет абсолютных, метафизических причин, есть лишь регулярности, с которыми события одного рода следуют за событиями другого рода.
	* '''Феноменализм''' — наука не объясняет сущности, а лишь описывает явления и отвечает не на вопрос «почему», а на вопрос «как».		* '''Феноменализм''' — наука не объясняет сущности, а лишь описывает явления и отвечает не на вопрос «почему», а на вопрос «как».
	* '''Антиметафизическая установка''' — спекулятивные рассуждения, объяснения через «сущности» и «конечные причины» должны быть изъяты из науки.		* '''Антиметафизическая установка''' — спекулятивные рассуждения, объяснения через «сущности» и «конечные причины» должны быть изъяты из науки.

Yaroslav: Нова сторонка: '''Позитивизм''' (от {{lang-la|positivus}} — «положительный») — философское учение и направление в методологии науки, определяющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философск...

2026-06-21T06:36:31Z

Нова сторонка: '''Позитивизм''' (от {{lang-la|positivus}} — «положительный») — философское учение и направление в методологии науки, определяющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философск...

Нова сторонка

'''Позитивизм''' (от {{lang-la|positivus}} — «положительный») — философское учение и направление в методологии науки, определяющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования. Позитивизм провозглашает, что всё подлинное, «положительное» знание может быть получено лишь как результат отдельных специальных наук или их синтетического объединения, и что философия как особая наука, претендующая на самостоятельное исследование реальности, не имеет права на существование.

== Основные установки ==
В основе позитивизма лежат следующие ключевые положения:

* '''Сциентизм''' — подлинное знание дают только конкретные науки.
* '''Единство наук''' — все науки должны использовать единые методы наблюдения, обобщения данных, выдвижения гипотез и их эмпирической проверки.
* '''Отрицание причинности''' — в природе нет причин, есть лишь регулярности, с которыми события одного рода следуют за событиями другого рода.
* '''Феноменализм''' — наука не объясняет сущности, а лишь описывает явления и отвечает не на вопрос «почему», а на вопрос «как».
* '''Антиметафизическая установка''' — спекулятивные рассуждения, объяснения через «сущности» и «конечные причины» должны быть изъяты из науки.

== История ==
Позитивизм оформился в особое течение в 1830-х годах и за свою историю эволюционировал в направлении всё более чёткого выявления присущей ему с самого начала тенденции к субъективному идеализму.

=== Первый позитивизм (XIX век) ===
Основателем позитивизма и автором самого термина является французский мыслитель '''[[Огюст Конт]]''' (1798–1857). В своём главном труде «Курс позитивной философии» (1830–1842) он провозгласил решительный разрыв с философской («метафизической») традицией. Конт считал, что наука не нуждается в какой-либо стоящей над ней философии. «Позитивная философия» должна стать обобщением достижений специальных наук, а её задачей является систематизация научного знания.

Конт сформулировал «закон трёх стадий», согласно которому человеческий дух в своём развитии проходит три фазы:

# '''Теологическая стадия''' — люди объясняют явления действием сверхъестественных сил и богов.
# '''Метафизическая стадия''' — место богов занимают абстрактные сущности и «природа вещей».
# '''Позитивная стадия''' — единственной формой знания становится научное знание, основанное на наблюдении и установлении законов.

Представителями «классического» позитивизма, кроме Конта, были '''[[Джон Стюарт Милль]]''' и '''[[Герберт Спенсер]]''' в Великобритании, а также Э. Литтре, П. Лаффит, И. Тэн и Э. Ж. Ренан во Франции.

=== Второй позитивизм (махизм, эмпириокритицизм) ===
На рубеже XIX–XX веков позитивизм вступил во второй этап своей эволюции. Его лидером стал австрийский физик и философ '''[[Эрнст Мах]]''' (1838–1916), а также швейцарский философ '''Рихард Авенариус''' (1843–1896). Это направление получило название «эмпириокритицизм» (критика опыта). Махизм акцентировал внимание на анализе ощущений как единственной реальности и критиковал понятия «абсолютного пространства» и «абсолютного времени» в классической физике.

=== Третий позитивизм (неопозитивизм) ===
С 1920-х годов начинается третий этап — неопозитивизм, или логический позитивизм. Центром этого направления стал '''[[Венский кружок]]''' (Мориц Шлик, Рудольф Карнап, Отто Нейрат). Неопозитивисты перенесли акцент с эмпирического опыта на анализ языка науки. Они выдвинули принцип верификации, согласно которому научное утверждение имеет смысл только в том случае, если оно может быть проверено опытом. Вторым крупным центром неопозитивизма была Львовско-варшавская школа (Альфред Тарский, Казимир Айдукевич).

=== Постпозитивизм ===
В 1960–1980-х годах позитивизм уступил место постпозитивизму. Его представители ('''[[Карл Поппер]]''', Имре Лакатос, Томас Кун, Стивен Тулмин, Пол Фейерабенд) критиковали позитивизм за слишком строгие критерии научности и предложили рассматривать науку в историческом и культурном контексте. Постпозитивизм признал, что научные теории не сводятся к чистому опыту, а зависят от парадигм и исследовательских традиций.

== Критика ==
Позитивизм подвергался критике с различных позиций. Философы-марксисты (включая В. И. Ленина) критиковали позитивизм за субъективный идеализм и агностицизм, а также за отказ от диалектики. Религиозные мыслители (включая С. Н. Булгакова) указывали на невозможность обосновать мораль и религию в рамках позитивистской методологии. Сторонники герменевтики и экзистенциализма обвиняли позитивизм в редукционизме и игнорировании гуманитарного измерения знания.

== См. также ==
* [[Эмпириокритицизм]]
* [[Неопозитивизм]]
* [[Постпозитивизм]]
* [[Сциентизм]]
* [[Методология науки]]
* [[Огюст Конт]]
* [[Герберт Спенсер]]
* [[Венский кружок]]

[[Категория:Философские школы]]
[[Категория:Методология науки]]
[[Категория:Философия науки]]

Позитивизм - Revision history

Yaroslav: /* Основные установки */