https://sibwiki.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9F%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BAПостчеловек - Revision history2026-07-22T01:09:31ZRevision history for this page on the wikiMediaWiki 1.43.5https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA&diff=95533&oldid=prevYaroslav: Нова сторонка: '''Постчеловек''' (от лат. ''post'' — «после» и ''homo'' — «человек») — гипотетическое существо будущего, которое произойдёт от человека в результате радикальных технологических преобразований или эволюционных изменений. Термин занимает центральное место в диск...2026-07-21T22:21:15Z<p>Нова сторонка: '''Постчеловек''' (от лат. ''post'' — «после» и ''homo'' — «человек») — гипотетическое существо будущего, которое произойдёт от человека в результате радикальных технологических преобразований или эволюционных изменений. Термин занимает центральное место в диск...</p>
<p><b>Нова сторонка</b></p><div>'''Постчеловек''' (от лат. ''post'' — «после» и ''homo'' — «человек») — гипотетическое существо будущего, которое произойдёт от человека в результате радикальных технологических преобразований или эволюционных изменений. Термин занимает центральное место в дискуссиях между [[Трансгуманизм|трансгуманизмом]] и [[Постгуманизм|постгуманизмом]], однако в этих двух концептуальных рамках он понимается принципиально по-разному .<br />
<br />
== Понимание постчеловека в трансгуманизме ==<br />
<br />
В трансгуманистическом дискурсе постчеловек рассматривается как конечная цель технологического совершенствования человека . Это существо, которое будет обладать феноменальными физическими и интеллектуальными характеристиками, сверхсознанием и, потенциально, бессмертием . Сторонники радикального трансгуманизма ([[Ник Бостром|Ник Бостром]], [[Рэй Курцвейл|Рэй Курцвейл]]) полагают, что постчеловек будет иметь иную сущность по сравнению с современным человеком и принципиально иное мировоззрение .<br />
<br />
Основные гипотетические варианты постчеловека в трансгуманизме включают:<br />
<br />
* Генетически модифицированный и технически улучшенный индивид<br />
* Нанокиборгизированный индивид (слияние биологического и технического)<br />
* Виртуально-цифровой (бестелесный) индивид, существующий как загруженное сознание <br />
<br />
В трансгуманистическом видении постчеловек наследует гуманистический пафос Просвещения — уважение к разуму и науке, приверженность прогрессу, но переносит эти ценности за пределы биологической человеческой природы . Трансгуманизм нацелен на усовершенствование человеческой природы с помощью научно-технических средств, однако вне контекста духовно-нравственных принципов, что, по мнению критиков, низводит человека до объекта для бесконтрольных технических манипуляций .<br />
<br />
== Понимание постчеловека в постгуманизме ==<br />
<br />
В постгуманистической философии ([[Рози Брайдотти]], [[Донна Харауэй]]) постчеловек понимается иначе. Постчеловек здесь — это не существо, преодолевшее свою биологию, а «точка сборки мифического, химерического, технологического, социального, биологического»; дальнейшая деконструкция гуманистического «витрувианского человека» .<br />
<br />
Постгуманизм отказывается от антропоцентризма: человек лишается онтологического статуса и смещается на периферию, занимая место, равное живым нечеловеческим существам, технике и объектам . Основными чертами постчеловека в постгуманизме являются :<br />
<br />
* '''Пост-антропоцентризм''' — отказ от исключительной роли человека и признание агентности за животными, растениями, машинами и микроорганизмами<br />
* '''Пост-дуализм''' — преодоление дуалистического противопоставления души и тела, сознания и материи<br />
* '''Пост-гуманизм''' — отказ от идеала «человека» как универсальной меры всех вещей<br />
<br />
Постчеловеческий субъект в интерпретации Брайдотти представляет собой конвергенцию ''zoe'' (жизнь всего живого), ''bios'' (жизнь людей, организованных в социуме) и технологий . Он мыслится как «реляционный субъект, составленный из множественностей и ради множественностей» .<br />
<br />
== Донна Харауэй и образ киборга ==<br />
<br />
Одним из наиболее влиятельных образов постчеловека стал **[[Киборг|киборг]]** в эссе Донны Харауэй «[[Киборг-манифест|Манифест киборгов]]» (1985). Киборг — это культурно-природный гибрид, который символизирует новую онтологию, отрицающую традиционные различия между природой и культурой и отвергающую любые формы идентичности . Харауэй прямо заявляет: «Киборг — это наша онтология; это дает нам нашу политику» . В киборге она отразила гипотетический образ постчеловечества — бесполой, безликой, безрасовой цивилизации, родственно связанной с техникой .<br />
<br />
== Постчеловек vs. Неочеловек ==<br />
<br />
В современной философской литературе предлагается различать **постчеловека** (радикальный трансгуманизм) и **неочеловека** (умеренный трансгуманизм) . Согласно этой дистинкции:<br />
<br />
* **Постчеловек** — существо с иной сущностью, мировоззрением радикального трансгуманизма, принципиально отличающимся от гуманизма<br />
* **Неочеловек** — индивид, сохраняющий человеческую сущность, духовное возвышение, творчество, любовь, справедливость, истину, красоту и добро, несмотря на изменение материального носителя <br />
<br />
Авторы этой концепции полагают, что человечество выберет путь умеренного трансгуманизма и не согласится с собственным исчезновением, даже если это приведет к возникновению нового вида разумных существ .<br />
<br />
== Критика и этические проблемы ==<br />
<br />
Концепция постчеловека вызывает значительную критику с различных позиций:<br />
<br />
* '''Биоконсервативная критика''' ([[Юрген Хабермас|Хабермас]], [[Фрэнсис Фукуяма|Фукуяма]]) — постчеловек представляет угрозу человеческому достоинству, моральному равенству и основам демократии; трансгуманисты, по мнению Хабермаса, «опьянены научной фантастикой» и являются «самозваными ницшеанцами» <br />
* '''Философская критика''' (Чиано Айдин) — постчеловек может оказаться «пустым идолом»; ницшеанская критика показывает опасность иллюзий о человеческом совершенствовании <br />
* '''Утрата человеческой субъективности''' — в гипотетических моделях постчеловечества субъективная составляющая человека (ктойность) как источник смысложизненных ценностей элиминируется, человек трансформируется в бытийно-сущее (чтойность) <br />
<br />
== См. также ==<br />
<br />
* [[Трансгуманизм]]<br />
* [[Постгуманизм]]<br />
* [[Киборг-манифест|Манифест киборгов]]<br />
* [[Киборг]]<br />
* [[Технологическая сингулярность]]<br />
* [[Загрузка сознания]]<br />
* [[Донна Харауэй]]<br />
* [[Рози Брайдотти]]<br />
<br />
[[Категория:Трансгуманизм]]<br />
[[Категория:Постгуманизм]]<br />
[[Категория:Философская антропология]]<br />
[[Категория:Футурология]]<br />
[[Категория:Этические проблемы]]</div>Yaroslav