Yaroslav: /* Восприятие современниками */

2026-06-05T13:12:25Z

Восприятие современниками

← Older revision		Revision as of 13:12, 5 Червня 2026
Line 76:		Line 76:

	В целом, «Тошнота» была принята публикой и критикой как смелый, новаторский текст, предвещавший появление новой философской литературы. В 1964 году, когда Сартру была присуждена (и отвергнута им) Нобелевская премия, «Тошнота» рассматривалась как один из главных аргументов в пользу этого решения.		В целом, «Тошнота» была принята публикой и критикой как смелый, новаторский текст, предвещавший появление новой философской литературы. В 1964 году, когда Сартру была присуждена (и отвергнута им) Нобелевская премия, «Тошнота» рассматривалась как один из главных аргументов в пользу этого решения.

	### Тошнота как выражение экзистенциальной философии

	Существует спор о том, является ли «Тошнота» прямым выражением экзистенциализма Сартра. Некоторые исследователи (Б. Суль) утверждают, что роман не столько излагает философские тезисы, сколько устанавливает «постулат (присутствие существования)», который Сартр затем принимает как данность в своей философии. Тошнота — это аффективный эквивалент картезианского сомнения или гуссерлианской редукции.		Существует спор о том, является ли «Тошнота» прямым выражением экзистенциализма Сартра. Некоторые исследователи (Б. Суль) утверждают, что роман не столько излагает философские тезисы, сколько устанавливает «постулат (присутствие существования)», который Сартр затем принимает как данность в своей философии. Тошнота — это аффективный эквивалент картезианского сомнения или гуссерлианской редукции.

Yaroslav: Нова сторонка: «Тошнота» (фр. La Nausée) — философский роман французского писателя и мыслителя Жана-Поля Сартра, впервые опубликованный в 1938 году издательством «Галлимар». Это первое художественное произведение Сартра, которое сразу после выхода принес...

2026-06-05T13:09:39Z

Нова сторонка: «Тошнота» (фр. La Nausée) — философский роман французского писателя и мыслителя Жана-Поля Сартра, впервые опубликованный в 1938 году издательством «Галлимар». Это первое художественное произведение Сартра, которое сразу после выхода принес...

Нова сторонка

«Тошнота» (фр. La Nausée) — философский роман французского писателя и мыслителя [[Жан-Поль Сартр|Жана-Поля Сартра]], впервые опубликованный в [[1938 год]]у издательством «Галлимар». Это первое художественное произведение Сартра, которое сразу после выхода принесло ему известность и было высоко оценено критиками, в том числе [[Альбер Камю|Альбером Камю]]. «Тошнота» стала одним из самых ярких и программных произведений [[Экзистенциализм|экзистенциализма]], в художественной форме сформулировав ключевые понятия этой философии: абсурд, тошнота (как переживание случайности бытия), свобода и отчуждение.

== История создания ==

Сартр начал работу над романом в 1932 году, когда преподавал философию в лицее города Гавр. Первоначальное название — «Меланхолия» — было задумано как отсылка к гравюре [[Дюрер, Альбрехт|Альбрехта Дюрера]] «Меланхолия I». В 1934 году рукопись была завершена, однако издательство «Галлимар» отклонило её. По совету писателя и издателя [[Роже Мартен дю Гар|Роже Мартена дю Гара]] Сартр подверг роман значительной переработке, сменив название на «Тошнота» и добавив некоторые эпизоды.

Вторая версия романа была принята к публикации в 1938 году. Успех книги был стремительным: уже в первые месяцы о ней заговорили как о манифесте нового поколения французских интеллектуалов. Сам Сартр впоследствии считал «Тошноту» своим лучшим произведением, в котором ему удалось наиболее полно выразить свои философские интуиции, не впадая в тяжёлый наукообразный язык поздних трактатов.

== Структура ==

Роман написан в форме дневниковых записей, которые ведёт главный герой — Антуан Рокантен. Дневник охватывает период с конца января до начала марта 1932 года (точные даты указаны в заголовках фрагментов). Такая форма позволяет читателю шаг за шагом прослеживать эволюцию внутреннего состояния героя: от смутного беспокойства до полного экзистенциального кризиса и последующего «просветления».

Книга не разделена на главы, однако состоит из множества коротких отрывистых записей, которые имитируют реальный процесс мышления — непоследовательный, прерывистый, возвращающийся к одним и тем же темам.

Ключевые сцены романа:

* Описание города Бувиль (вымышленный портовый город, прообразом которого стал Гавр) и его обывателей.
* Эпизод с камешком на пляже, где Рокантен впервые остро ощущает «тошноту».
* Сцена в парке, где Рокантен сидит под каштаном и переживает апогей «тошноты» (центральная философская сцена романа).
* Встречи с «Самоучкой» — молодым социалистом, читающим все книги в библиотеке в алфавитном порядке.
* Поездка в Париж к бывшей возлюбленной Энни.
* Заключительная сцена в кафе «Распутье дорог», где Рокантен слушает джазовую пластинку «Some of These Days» и принимает решение стать писателем.

== Основные идеи ==

=== Тошнота как откровение ===

Центральное понятие романа — «тошнота». Это не физическое недомогание, а метафизическое переживание. Тошнота настигает Рокантена в самые неожиданные моменты: когда он смотрит на гальку на пляже, на корень каштана в городском парке, на подтяжки трамвайного кондуктора. В этих переживаниях «мир сдирает с себя свою кожуру» — привычные, успокаивающие свойства вещей исчезают, и герой сталкивается с их голым, необъяснимым существованием.

Тошнота — это реакция на «избыток бытия», на осознание того, что вещи просто есть, без всякой причины и цели. Как пишет Рокантен, «каждое существо рождается без причины, продолжается в слабости и умирает случайно». Мир, который обычно кажется нам знакомым и уютным, оборачивается своей абсурдной, вязкой, «липкой» стороной.

=== Контингентность (случайность) бытия ===

Ключевое философское открытие Рокантена — контингентность существования. В отличие от традиционной метафизики (от [[Аристотель|Аристотеля]] до [[Лейбниц, Готфрид Вильгельм|Лейбница]]), искавшей причины и основания всего сущего, Сартр утверждает, что существование не имеет никакого основания. Никто и ничто не «создавало» мир с определённой целью; мир просто есть, и это «просто» непостижимо и отвратительно.

В знаменитой сцене под каштаном Рокантен понимает, что не может объяснить, почему существует именно этот корень, почему он изогнут именно так, а не иначе. Все объяснения (биологические, физические, эстетические) оказываются пустыми словами, наброшенными на бездну бессмысленного «там-бытия». Контингентность означает, что любая вещь могла бы не существовать. И человек — тоже.

=== Дурная вера и самообман ===

Обычные люди, которых описывает Сартр, не испытывают тошноты, потому что живут в «дурной вере». Дурная вера (mauvaise foi) — это самообман, бегство от свободы и ответственности в сферу готовых социальных ролей и шаблонов. Сартр показывает это на примере «Самоучки», который читает книги в алфавитном порядке, надеясь таким механическим способом овладеть всей мудростью мира. Дурная вера позволяет человеку не видеть абсурда существования, но она же лишает его подлинности.

Рокантен же, напротив, становится чувствительным к абсурду. Его «тошнота» — это болезнь, но одновременно и выздоровление: он перестаёт обманывать себя и видит мир таким, каков он есть.

=== Искусство как спасение ===

В финале романа Рокантен находит временное утешение в джазовой пластинке «Some of These Days». Мелодия, в отличие от вещей, существует не как материальный объект, а как чистое событие, которое, будучи однажды созданным, продолжает жить в памяти и не подчиняется законам контингентного бытия. Искусство, по Сартру, позволяет человеку подняться над хаосом существования, создать нечто, чего раньше не было, — ценность.

Рокантен решает написать роман, чтобы, подобно этой мелодии, оставить после себя след, избавиться от чувства собственной случайности. Однако сартровское решение — двусмысленное: читатель не знает, сумеет ли герой действительно реализовать свой замысел. Некоторые исследователи (Мари Макгинн) полагают, что концовка романа остаётся проблемной, предлагающей лишь эстетическую иллюзию выхода.

== Литературные особенности ==

=== Дневниковая форма ===

Выбор дневниковой формы позволил Сартру:

* Передать непосредственность внутреннего кризиса героя.
* Имитировать непоследовательность и спонтанность мысли.
* Избежать авторского всеведения, оставив читателя один на один с субъективным опытом Рокантена.
* Создать эффект «реализма», убедив читателя в подлинности дневника.

Как отмечают исследователи, дневниковая форма обеспечивает «ощущение непосредственности», которое необходимо для передачи экзистенциального опыта.

=== Связь с модернизмом ===

«Тошнота» продолжает традиции модернистского романа, в частности, «поток сознания». Сартр стремился к тому, чтобы «нарративная техника в конечном счёте отсылала к метафизике романиста». Он сознательно использовал приёмы, которые считал соответствующими эпохе относительности (Эйнштейна), в отличие от ньютоновского детерминизма, якобы воплощённого в классическом романе XIX века.

=== Городской роман ===

Бувиль («Грязный город») — вымышленный портовый город, который служит метафорой мещанского, застывшего общества. Как и многие модернистские романы, «Тошнота» является «городским романом», замыкающим опыт в пространстве города. Принято считать, что Бувиль — это художественное изображение Гавра, где Сартр жил и преподавал в 1930-е годы.

== Реакция и критика ==

=== Восприятие современниками ===

Альбер Камю, ещё не опубликовавший свой роман «Посторонний», написал восторженную рецензию, назвав «Тошноту» произведением, в котором «работа самого жёсткого и самого ясного ума одновременно и расточается, и транжирится». Камю, однако, отмечал некоторый дисбаланс между описательной и философской частями, считая, что роман «не складывается в произведение искусства»: переход от одного к другому слишком быстр и немотивирован.

В целом, «Тошнота» была принята публикой и критикой как смелый, новаторский текст, предвещавший появление новой философской литературы. В 1964 году, когда Сартру была присуждена (и отвергнута им) Нобелевская премия, «Тошнота» рассматривалась как один из главных аргументов в пользу этого решения.

### Тошнота как выражение экзистенциальной философии

Существует спор о том, является ли «Тошнота» прямым выражением экзистенциализма Сартра. Некоторые исследователи (Б. Суль) утверждают, что роман не столько излагает философские тезисы, сколько устанавливает «постулат (присутствие существования)», который Сартр затем принимает как данность в своей философии. Тошнота — это аффективный эквивалент картезианского сомнения или гуссерлианской редукции.

В то же время другие критики видят прямую связь: «тошнота» связана с осознанием того, что быть-в-себе (неодушевлённый мир) «всегда готово поглотить для-себя» (сознание). С этой точки зрения опыт Рокантена иллюстрирует центральную идею «Бытия и ничто» о том, что человек — «бесполезная страсть», стремящаяся стать подобным вещи, но не могущая этого сделать, не перестав быть собой.

=== «Тошнота» как психологический роман ===

С психологической точки зрения, Рокантена можно рассматривать как человека, страдающего депрессией. Безработный, живущий в убогих условиях, лишённый человеческого контакта, запертый в фантазиях о маркизе де Рольбоне, он напоминает персонажей [[Достоевский, Фёдор Михайлович|Достоевского]] и [[Рильке, Райнер Мария|Рильке]]. Однако, как подчёркивают критики, проблема Рокантена — не просто психическое расстройство. Сартр представляет его трудности как проявление экзистенциального состояния, присущего всем людям, но не все достаточно чувствительны, чтобы его осознать.

=== Финал романа ===

Заключительные страницы романа остаются предметом дискуссий. Спасает ли Рокантена решение стать писателем? Или это очередная форма дурной веры? Хайден Каррут предполагает, что за серьёзностью романа скрываются неузнанные слои иронии и юмора, а сам Сартр «способен играть клоуна». Альтернативная точка зрения (Мари Макгинн) связывает роман не с метафизическими взглядами Сартра, а с его психологическим интересом к вопросу о том, как человек становится писателем, и «с его неразрешёнными тревогами относительно отношения между отчуждённым буржуазным писателем и буржуазным обществом, которое его порождает».

[[Категория:Жан-Поль Сартр]]

Тошнота - Revision history

Yaroslav: /* Восприятие современниками */