Yaroslav: Нова сторонка: '''«Тысяча плато. Капитализм и шизофрения»''' ({{lang-fr|Mille plateaux. Capitalisme et schizophrénie}}) — вторая совместная книга французских философов Жиля Делёза и Феликса Гваттари, опубликованная в 1980 году. Она является продолжением и развитием «[...

2026-05-17T10:07:55Z

Нова сторонка: '''«Тысяча плато. Капитализм и шизофрения»''' ({{lang-fr|Mille plateaux. Capitalisme et schizophrénie}}) — вторая совместная книга французских философов Жиля Делёза и Феликса Гваттари, опубликованная в 1980 году. Она является продолжением и развитием «[...

Нова сторонка

'''«Тысяча плато. Капитализм и шизофрения»''' ({{lang-fr|Mille plateaux. Capitalisme et schizophrénie}}) — вторая совместная книга французских философов [[Жиль Делёз|Жиля Делёза]] и [[Феликс Гваттари|Феликса Гваттари]], опубликованная в 1980 году. Она является продолжением и развитием «[[Анти-Эдип]]а» (1972), вместе с которым образует двухтомный проект «Капитализм и шизофрения».

Если «Анти-Эдип» был посвящён критике психоанализа и введению шизоанализа, то «Тысяча плато» представляет собой позитивное изложение альтернативной онтологии, политики и теории субъективности. Книга написана в жанре '''ризоматического письма''': она состоит из 15 независимых «плато» (глав), которые можно читать в любом порядке. Каждое плато посвящено определённой концептуальной фигуре — от орхидеи и осы до кочевого воина, от волка и ягнёнка до машины войны и тела без органов.

Центральный тезис книги: '''бытие — это не субстанция, не корень и не структура, а ризома'''. Ризома (от {{lang-fr|rizhome}} — корневище) — это модель неиерархической, децентрализованной, многолинейной организации, в отличие от «древесного» (арборесцентного) мышления, характерного для западной метафизики, государства и капитализма.

== История создания ==
«Тысяча плато» писалась на протяжении восьми лет — с 1972 по 1980 год. После публикации «Анти-Эдипа» Делёз и Гваттари продолжали сотрудничество, встречаясь и обсуждая новые концепции. В отличие от относительно линейного и полемического «Анти-Эдипа», «Тысяча плато» представляет собой сложный, многослойный текст, в котором авторы отказываются от традиционной книжной структуры «введение — глава — заключение».

Название отсылает к понятию «плато» (plateau), которое Делёз и Гваттари заимствуют у [[Грегори Бейтсон]]а — британского антрополога и кибернетика. У Бейтсона плато — это непрерывная зона интенсивности, не имеющая кульминации и финала. Делёз и Гваттари пишут: «Плато — это любое множество, соединённое с другими подземными горизонтальными коммуникациями и находящееся в постоянном напряжении».

Книга была завершена в 1980 году и опубликована издательством Éditions de Minuit.

== Структура книги ==
Книга состоит из 15 плато, которым предшествует введение под названием «Ризома». В отличие от классической монографии, плато не выстроены в линейном порядке; каждое из них может быть прочитано самостоятельно.

=== Введение. Ризома ===
Введение является программным текстом всей книги. Делёз и Гваттари противопоставляют два типа мышления и организации:

* '''Древесное (арборесцентное) мышление''' — иерархическое, центрированное, генеалогическое. Оно восходит к корню, стволу и ветвям. Это мышление государства, школы, армии, психоанализа и западной метафизики (от [[Платон|Платона]] до [[Ноам Хомский|Хомского]]).
* '''Ризоматическое мышление''' — неиерархическое, децентрализованное, множественное. Ризома (корневище ириса, пырея, грибницы) не имеет ни начала, ни конца, ни центра. Она состоит из линий, которые постоянно соединяются и разрываются.

Шесть принципов ризомы:

# '''Принцип соединения и гетерогенности''' — любая точка ризомы может быть соединена с любой другой точкой (в отличие от дерева, где каждый элемент занимает строго определённое место).
# '''Принцип множественности''' — ризома не сводима ни к единому, ни к множественному; она есть множество как таковое.
# '''Принцип незначащего разрыва''' — ризома может быть разорвана в любом месте, но она всегда возобновляется на старых или новых линиях.
# '''Принцип картографии и декалькомании''' — ризома ориентирована на карту (открытую, связуемую, разбираемую), а не на кальку (застывшее воспроизведение).

Введение задаёт тон всей книге: отныне Делёз и Гваттари будут писать не «о» чём-то, а «между» чем-то, создавая соединения, а не интерпретации.

=== Список плато ===

{| class="wikitable"
! № !! Название плато !! Ключевые понятия
|-
| 1 || Как сделать себе тело без органов || тело без органов, интенсивность, эгги
|-
| 2 || Один или несколько волков || множественность, стая, масса
|-
| 3 || Мораль геологии || страта, пласт, кодирование
|-
| 4 || От знака к ризоме (1973, фрагмент) || знак, ризома, семиотика
|-
| 5 || Технологическая схема примитивов || примитивные общества, механизм, машина
|-
| 6 || Как сделать себя телом без органов — продолжение || см. плато 1
|-
| 7 || Год нулевой — лицевость || лицо, ландшафт, портрет, кинематограф
|-
| 8 || Памятник поэзии || язык, поэзия, порядок слова, заикание
|-
| 9 || Трактат о номадологии — машина войны || номад, кочевник, машина войны, государство
|-
| 10 || Как сделать себя телом без органов — заключительная часть || см. плато 1 и 6
|-
| 11 || Постскриптум к обществам контроля || общество контроля, дисциплинарное общество, [[Мишель Фуко|Фуко]]
|-
| 12 || О некоторых изобретённых знаках || знак, сингулярность, событие
|-
| 13 || Микрополитика сегментарности || микрополитика, макрополитика, сегментарность
|-
| 14 || Аппарат захвата || государство, захват, модель, собственность
|-
| 15 || Из общих выводов к плато 15 (заключение) || итоговые тезисы
|}

== Ключевые идеи ==

=== 1. Ризома ===
Наиболее известное понятие книги. Ризома — это модель организации, противоположная иерархическому «дереву». Характеристики ризомы:

* '''Соединимость''': любой элемент ризомы может быть соединён с любым другим.
* '''Гетерогенность''': ризома соединяет разнородные элементы (язык, желание, социальное, экономическое).
* '''Множественность''': ризома не сводима к единому принципу; она есть множество.
* '''Незначащий разрыв''': разрыв ризомы не ведёт к её гибели; она возобновляется на новых линиях.
* '''Картография''': ризома — это карта, которую можно переделывать, а не калька, которую можно только копировать.
* '''Декалькомания''': ризома не воспроизводит готовые структуры.

Ризоматическое мышление — это мышление «между», «сбоку», «в середине». Оно противоположно логике «или — или» и утверждает логику «и — и — и».

=== 2. Тело без органов (ТБО) ===
Понятие, заимствованное у [[Антонен Арто|Антонена Арто]] (пьеса «Закон смерти»), было введено в «Анти-Эдипе», но в «Тысяче плато» получает развёрнутую трактовку.

Тело без органов — это не тело в анатомическом смысле. Это '''интенсивная поверхность''', на которой регистрируются все события желания. ТБО — это «яйцо», наполненное градиентами, порогами, интенсивностями. Оно не имеет органов в смысле фиксированных функций; органы на ТБО существуют только как временные сгустки интенсивностей.

Делёз и Гваттари различают несколько режимов ТБО:
* '''шизоидное ТБО''' (пустое, плодотворное);
* '''параноическое ТБО''' (застывшее, заполненное);
* '''гипнотическое, наркотическое, психотическое''' ТБО (различные способы «приземления» на ТБО).

ТБО противоположно «организму» — организованной, стратифицированной, иерархической структуре. Задача шизоанализа — помочь пациенту достичь ТБО как зоны освобождённых интенсивностей.

=== 3. Страта и пласт ===
Делёз и Гваттари используют геологическую метафору. Социальная и психическая реальность состоит из '''страт''' — слоёв, которые фиксируют, кодируют и организуют потоки. Страты включают:

* '''седиментарные страты''' (осадочные) — более жёсткие и устойчивые;
* '''метаморфические страты''' (преобразованные) — изменённые под давлением;
* '''вулканические страты''' — прорывающиеся из глубины.

Противоположностью страте является '''тело без органов''' — зона абсолютной детерриториализации, где страты разрушаются. Однако, по Делёзу и Гваттари, полное разрушение страт невозможно: мы всегда живём на стыке «стратифицированного» и «дестратифицированного».

=== 4. Номадология и машина войны ===
Одно из самых известных плато (№ 9) посвящено кочевникам и государству. Делёз и Гваттари различают:

* '''Номад (кочевник)''' — тот, кто движется не по фиксированным маршрутам, а по «гладкому пространству» (степи, пустыне, морю). Кочевник не подчиняется государству; он находится во внешней по отношению к нему зоне.
* '''Оседлый житель''' — тот, кто подчинён государству, живёт в «рифлёном пространстве» (городе, поле, дорогах).
* '''Машина войны''' — особая форма организации, не сводимая ни к армии, ни к государству. Машина войны является изобретением кочевников; она направлена не на захват территории, а на «гладкое пространство» и на сопротивление государственному аппарату.

Государство, по Делёзу и Гваттари, постоянно пытается присвоить машину войны, превратив её в армию (свою собственную) или в партизанское движение (чужую).

=== 5. Микрополитика и макрополитика ===
В плато 13 Делёз и Гваттари предлагают новое понимание политики. Они различают:

* '''Макрополитику''' — уровень больших социальных агрегатов (государство, класс, партия). Это традиционный предмет политологии.
* '''Микрополитику''' — уровень молекулярных, капиллярных отношений власти, пронизывающих семью, школу, сексуальность, язык. Микрополитика не сводима к макрополитике: фашизм начинается не с Гитлера, а с «микрофашизма» в каждом из нас.

Микрополитика оперирует понятиями '''«сегментарности»''' — способа, которым реальность делится на отрезки (пространственные, временные, социальные). Существует два типа сегментарности: жёсткая (государственная, бюрократическая) и гибкая (немая, докодовая). Современные общества контроля сочетают обе.

=== 6. Лицевость ===
Плато 7 посвящено понятию '''лица''' (visage). Лицо — не универсальная антропологическая данность. Оно — результат специфической социальной и семиотической машины, которую Делёз и Гваттари называют '''«лицевостью»''' (visagéité).

Лицевость выполняет две функции:
# '''означивание''' (signifiance) — лицо производит знаки, которые интерпретируются;
# '''субъективация''' (subjectivation) — лицо производит субъекта, который «имеет» лицо.

Определённые категории людей (дети, женщины, безумцы, «примитивы») имеют «менее развитое» лицо или не имеют его вовсе. Лицевость — это машина расизма: она отличает «лица» от «не-лиц». Делёз и Гваттари связывают лицевость с кинематографом, фотографией, живописью и политикой.

=== 7. Общества контроля ===
Плато 11 («Постскриптум к обществам контроля») содержит знаменитую критику [[Мишель Фуко|Фуко]] и концепцию смены исторических формаций:

* '''Дисциплинарные общества''' (XVIII—XX вв., описанные Фуко в «Надзирать и наказывать») основываются на замкнутых пространствах дисциплины: семья, школа, казарма, фабрика, тюрьма. Индивид последовательно переходит из одного закрытого пространства в другое.
* '''Общества контроля''' (современность) — здесь дисциплинарные пространства сменяются непрерывным, открытым контролем. Человек больше не переходит из тюрьмы в казарму; он всегда уже находится внутри «плавающих» систем контроля: кредитная история, цифровая идентичность, непрерывное обучение, пожизненная прослеживаемость.

Делёз и Гваттари предвосхитили многие черты цифровой экономики слежения, гиг-экономики и биополитики, актуальные сегодня.

== Значение и влияние ==
«Тысяча плато» стала одной из самых влиятельных книг постструктурализма. Она используется в:

* '''политической теории''' — анализ микрополитики, машины войны, обществ контроля;
* '''эстетике''' — понятия ризомы, гладкого и рифлёного пространства, лицевости;
* '''лингвистике''' — критика хомскианской теории языка, концепция порядка слова;
* '''психоанализе и антипсихиатрии''' — развитие шизоанализа;
* '''географии и урбанистике''' — различение гладкого и рифлёного пространства;
* '''новых медиа и интернет-исследованиях''' — модель ризомы для описания гипертекста и социальных сетей.

Книга также стала одним из ключевых текстов для современного анархизма, антиглобалистского движения, акционизма и леворадикальной теории.

== Русские переводы ==
Первый русский перевод «Тысячи плато» был выполнен Яковом Свирским и опубликован в 2002 году в издательстве «Екатеринбург: У-Фактория». В 2015 году вышло переиздание в издательстве «РИПОЛ классик» в рамках собрания сочинений Делёза и Гваттари.

== Издания ==

=== На французском ===
* Deleuze, Gilles; Guattari, Félix. ''Mille plateaux. Capitalisme et schizophrénie''. Paris: Éditions de Minuit, 1980. ISBN 978-2-7073-0202-5.

=== На русском ===
* Делёз Ж., Гваттари Ф. ''Тысяча плато: Капитализм и шизофрения'' / Пер. с фр. Я. И. Свирского. — Екатеринбург: У-Фактория; М.: АСТ, 2010. — 895 с. — (Philosophy). — ISBN 978-5-17-057442-5.
* Делёз Ж., Гваттари Ф. ''Тысяча плато'' / Пер. с фр. Я. Свирского. — М.: РИПОЛ классик, 2015. — 704 с. — (Фигуры Философии). — ISBN 978-5-386-07461-6.

== См. также ==
* [[Анти-Эдип]]
* [[Что такое философия?]]
* [[Кафка: за малую литературу]]
* [[Ризома]]
* [[Тело без органов]]
* [[Общество контроля]]
* [[Номадология]]

== Литература ==
* Бьюкенен, Иан. ''Словарь Делёза и Гваттари''. — М.: Академический проект, 2016. — 560 с.
* Хардт, Майкл. «Наследие ''Тысячи плато''» // Делёз Ж., Гваттари Ф. Тысяча плато. — М.: АСТ, 2010. — С. 11–28.
* Massumi, Brian. ''A User's Guide to Capitalism and Schizophrenia: Deviations from Deleuze and Guattari''. — Cambridge: MIT Press, 1992.
* DeLanda, Manuel. ''A New Philosophy of Society: Assemblage Theory and Social Complexity''. — London: Continuum, 2006.
* Винор, Брайан. «Как читать ''Тысячу плато''» // Логос. — 2018. — № 6. — С. 67–90.

== Ссылки ==
* [https://www.leseditionsdeminuit.fr/livre-Mille_Plateaux-1769-1-1-0-1.html Страница книги на сайте издательства Minuit] (фр.)
* [https://plato.stanford.edu/entries/deleuze/ Статья о Жиле Делёзе] в Стэнфордской энциклопедии философии (англ.)

[[Категория:Делез]]

Тысяча плато. Капитализм и шизофрения - Revision history