https://sibwiki.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A3%D0%B7%D0%B1%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2026-07-01T03:52:11Z Revision history for this page on the wiki MediaWiki 1.43.5 https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%A3%D0%B7%D0%B1%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0&diff=92417&oldid=prev 2026-06-30T23:25:24Z

<p>Нова сторонка: &#039;&#039;&#039;Узбекская литература&#039;&#039;&#039; — совокупность письменных и устных произведений, созданных на <a href="/wiki/%D0%A3%D0%B7%D0%B1%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA" title="Узбекский язык">узбекском языке</a>, а также на языке тюрки (староузбекском, чагатайском), являющемся предком современного узбекского литературного языка. Узбекская лит...</p> <p><b>Нова сторонка</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Узбекская литература&#039;&#039;&#039; — совокупность письменных и устных произведений, созданных на [[Узбекский язык|узбекском языке]], а также на языке тюрки (староузбекском, чагатайском), являющемся предком современного узбекского литературного языка. Узбекская литература является неотъемлемой частью культурного наследия [[Тюркские народы|тюркских народов]] и Центральной Азии, она развивалась в тесном взаимодействии с персидской, арабской и другими восточными литературами .<br /> <br /> === Истоки и формирование ===<br /> <br /> Основой, на которой развивалась узбекская литература, является устное народное творчество, в течение многих веков отражавшее стремление узбекского народа к лучшей жизни. В узбекском фольклоре наиболее развит эпос; насчитывается свыше двухсот эпических поэм, множество легенд, а также эпических песен. В устном народном творчестве нет национальной и географической ограниченности: в нем фигурируют люди разных наций и стран («Фархад и Ширин», «Кундуз Юлдуз»). Героем народного эпоса является не только мужчина, но и женщина, образ которой лишен сентиментальных черт .<br /> <br /> Произведения узбекского фольклора выделяются своей величественностью. Дастаны «[[Алпамыш]]», «Юсиф и Ахмед», «Шейбани-хан», «Гюндогмуш», «Ширин и Шекер», «Арзугюль», «Рустамхан» и другие считаются совершенными образцами творчества по своей теме, содержанию, идее и форме . «Алпамыш» — героический эпос, сформировавшийся в средние века. Это самое любимое и широко распространённое эпическое произведение узбекского народа, отражающее историю народа, его традиционный бытовой уклад и этнические особенности, идеалы о свободе и равенстве, мужестве и самопожертвовании .<br /> <br /> === Древнетюркская литература ===<br /> <br /> На протяжении длительного времени литература тюркских народов, населявших Центральную Азию, была единой и написанной на так называемом языке тюрки, или, как принято считать в отечественной науке, на чагатайском (староузбекском) языке . Памятники древней узбекской литературы восходят к XII веку. Это в основном произведения религиозно-дидактического характера, созданные религиозно-мистической литературной школой Ахмеда Яссави (ум. 1166), основоположника яссавийского суфизма. Дошедшие до нас сочинения Ахмеда Яссави — «Хикмат», Сулеймана Бакырган (ум. 1192) — «Бакырган», «Ахыр Заман» и др. излагают в стихах религиозно-философские идеи суфизма .<br /> <br /> В начале XIII века, после монгольского завоевания, экономической и культурной жизни страны был нанесен сокрушительный удар. Поэты Кутб, Хоразми, Ходжанди возглавили дворцовое литературное движение Золотой Орды .<br /> <br /> === Литература XIV-XV веков ===<br /> <br /> В XIV веке после установления господства [[Тамерлан|Тимура]] в Средней Азии начинается интенсивное развитие узбекской литературы, достигающее расцвета в XV веке. К этому периоду относится формирование единого официального литературного языка, так называемого «чагатайского», который начинает вытеснять господствовавший до того персидский язык .<br /> <br /> В XIV веке получили развитие произведения, написанные на тюркском языке: «Кысас аль-анбийа» («Истории пророков») Насреддина Рабгузи, «Нахдж аль-фараид» Кердери Махмуда, «Муин уль-мурид» Ислама, «Махаббат-наме» [[Хорезми (поэт)|Хорезми]] и «Юсуф и Зулейха» Дурбека .<br /> <br /> Благодаря творчеству Атаи, Саккаки, [[Лютфи|Лютфи]] и других устадов, в узбекской литературе XV века лирический стиль стихосложения вступил в новый этап. В их творчестве появились совершенные образцы газелей, касид, рубаи и кит’а. Лютфи сумел добиться успехов не только в лирике, но и в эпическом жанре, создав поэму «Гюль и Навруз» .<br /> <br /> ==== Алишер Навои ====<br /> <br /> Величайшим достижением узбекской литературы XV века является творчество [[Алишер Навои|Алишера Навои]] (1441–1501). Навои — выдающийся литератор и просветитель, философ и лингвист, историк, живописец, композитор и покровитель учёных. Он является родоначальником литературы многих азиатских народов и основоположником узбекского национального литературного языка .<br /> <br /> Творчество Навои разворачивалось в творческой дискуссии с выдающимся персидским деятелем [[Джами]]. Их споры и дружба стали важнейшей вехой в культурной жизни Средней Азии . Навои, писавший на фарси и среднеазиатском тюрки, в своей работе «Мухакаматульлугатайн» (1499, «Спор двух языков») отстаивает право тюркских языков на место в литературе Средней Азии наряду с персидским .<br /> <br /> Навои оставил огромное литературное наследие: четыре дивана на тюркском языке объемом 50 тыс. стихов, один диван на фарси объемом 10 тысяч стихов, тюркская «Хамса», состоящая из 25 620 бейтов, а также около двадцати научно-философских произведений различного объема .<br /> <br /> === Литература XVI-XVIII веков ===<br /> <br /> В XVI веке чагатайская литература была развита в Средней Азии [[Шейбаниды|Шейбанидами]], а в Индии — правителями династии [[Бабуриды|Бабуридов]]. Самыми значительными литературными памятниками этого периода являются «Шейбани-наме» Мухаммеда Салина и «[[Бабур-наме]]» [[Захириддин Мухаммад Бабур|Захириддина Мухаммада Бабура]] . «Бабур-наме» представляет собой единственный в своем роде источник истории народов Центральной Азии и один из самых замечательных литературных памятников на узбекском языке .<br /> <br /> В XVII-XVIII веках узбекская литература вступила в новый этап в творчестве Турды, [[Машраб|Машраба]], Махмума и Гулхани. Для поэзии этого периода была характерна общественно-политическая активность .<br /> <br /> Боборахим Машраб (1657–1711) — яркий представитель накшбандизма, казненный по решению мусульманского духовенства за вероотступничество. С именем поэта связано дастан «Дивана Машраб», носящий главным образом религиозно-мистический характер. Гражданский пафос характерен для наследия поэта второй половины XVII века Турды Фараги, который был участником народных восстаний и в своей резко обличительной сатире обрушился на правителя Субханкулихана .<br /> <br /> === Литература XIX века ===<br /> <br /> В XIX веке обостряются раздоры между тремя ханствами (Хива, Коканд, Бухара), что приводит к их ослаблению. Культура приходит в упадок, однако в устном народном творчестве этого периода были созданы поэмы, выразившие стремление узбеков к освобождению от гнета царизма, — «Толган ай», «Хусанабад», «Назар ва Акбутабек» .<br /> <br /> В узбекской литературе усиливается демократическая и просветительская направленность в творчестве Залбека, [[Мукими|Мукими]], Завки, [[Фуркат|Фурката]] . Наиболее талантливым поэтом демократического направления был революционно настроенный демократ Мухаммед Амин Ходжа Мукими (1850–1903), автор острых сатирических стихов и лирических песен .<br /> <br /> В XIX веке в Хорезме выдвинулись поэты Мунис, Зийрак, Агахи, Дилавари. В Бухаре в этот период выдвинулись поэты Сайкали, Шавки, Хирами. Характерно, что возникает потребность писать на двух языках, и у поэтов, писавших только на языке фарси, появляются произведения на узбекском языке .<br /> <br /> === Литература XX века ===<br /> <br /> С началом XX столетия в узбекской литературе появляются новые талантливые поэты и писатели. Первоначально, под влиянием революционных идей, новая плеяда литераторов, среди которых самый значительный [[Хамза Хакимзаде Ниязи]], оказала сильное влияние на возникновение нового направления в узбекской литературе .<br /> <br /> Особенно яркое выражение революционный дух, стремление к новой жизни находили в творчестве [[Абдулла Кадыри|Абдуллы Кадыри]] (1894–1940), основоположника жанра романа в узбекской литературе. Его роман «Утган кунлар» («Минувшие дни») считается первым узбекским романом, положившим начало новой реалистической прозе .<br /> <br /> Начиная с 1920-х годов в узбекскую литературу вливается целая плеяда талантливых литераторов: [[Хамид Алимджан]], [[Гафур Гулям]], [[Айбек]], [[Абдулла Каххар]] и другие . В послевоенный период появляются новые талантливые произведения таких авторов, как Зульфия, Сабир Абдулла, Аскад Мухтар и многих других .<br /> <br /> === Современная литература ===<br /> <br /> С обретением независимости Узбекистаном в 1991 году начала формироваться новейшая узбекская литература, основанная на новом национально-художественном мышлении, нравственных взглядах, народности и идеалах независимости . Х. Ниязи, А. Кадыри, Чолпан, М. Айбек, Абдулла Каххар, Ш. Рашидов, М. Шейхзаде, Миртемир, Уйгун, Саид Ахмад, Зульфия, А. Якубов, Э. Вахидов, А. Арифов, Х. Худайбердиева и другие мастера пера сыграли значительную роль в развитии современной узбекской литературы .<br /> <br /> == См. также ==<br /> <br /> * [[Алишер Навои]]<br /> * [[Захириддин Мухаммад Бабур]]<br /> * [[Абдулла Кадыри]]<br /> * [[Узбекский язык]]<br /> <br /> [[Категория:Литература Узбекистана]]<br /> [[Категория:Узбекская литература]]<br /> [[Категория:Литература по странам]]<br /> [[Категория:Тюркская литература]]</div>

Yaroslav