https://sibwiki.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A3%D0%BC%D0%BE%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B4%D0%BB%D1%8F_%D1%81%D0%B5%D0%B1%D1%8F_%D0%B8_%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BA 2026-06-10T02:55:23Z Revision history for this page on the wiki MediaWiki 1.43.5 https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%A3%D0%BC%D0%BE%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B4%D0%BB%D1%8F_%D1%81%D0%B5%D0%B1%D1%8F_%D0%B8_%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BA&diff=86758&oldid=prev 2026-06-04T00:50:52Z

<p>Bot: Automated import of articles</p> <p><b>Нова сторонка</b></p><div>{{YouTube|hSggWFcDzts|width=300|height=250}}<br /> <br /> == Общие сведения ==<br /> В рамках буддийской логики, в частности в концепциях Дхармакирти, процесс логического вывода традиционно разделяется на две основные категории: умозаключение для себя и умозаключение для других. Данное разделение базируется на функциональном назначении мыслительного процесса. Умозаключение для себя определяется как самостоятельный прием познания, посредством которого размышляющий субъект получает новые знания о предмете. В свою очередь, умозаключение для других выступает инструментом коммуникации и объяснения, предназначенным для передачи вербализованного знания окружающим. В основе умозаключения для себя лежит познание объекта вывода, которое осуществляется с опорой на специфический логический признак. Логический признак служит связующим элементом, устанавливающим и обозначающим наличие закономерной связи между непосредственно воспринимаемым явлением и скрытым объектом вывода.<br /> <br /> == Особенности ==<br /> Гносеологическая специфика умозаключения тесно связана с принципами восприятия реальности, в рамках которых как чувственное познание, так и логический вывод рассматриваются как процесс наложения готовых когнитивных схем на окружающий мир. Объективная реальность обладает бесконечной сложностью, в то время как познавательные способности ограничены физиологическими и языковыми рамками. Ограниченность познавательного инструментария, опирающегося на вербальное мышление и набор готовых понятий, характеризуется термином «иллюзия» или «майя». Иллюзорность в данном контексте не означает абсолютной невозможности адекватного познания, а указывает на то, что субъект воспринимает мир опосредованно, формируя модели реальности. Способность устанавливать причинно-следственные связи между явлениями сохраняется, однако она всегда детерминирована внутренними схемами воспринимающего аппарата. В отличие от непосредственного чувственного восприятия, умозаключение является процессом вербальным, требующим строгого определения понятий и выявления достоверных связей между ними.<br /> <br /> == Классификация ==<br /> Для того чтобы умозаключение было признано истинным, логический признак должен строго удовлетворять трем обязательным условиям. Первое условие требует несомненного присутствия логического признака в субъекте вывода. Второе условие предписывает присутствие данного признака в однородных объектах, то есть в предметах, обладающих сходными характеристиками с искомым объектом заключения. Третье условие заключается в строгом отсутствии признака в неоднородных объектах. Выполнение этих условий обеспечивает надежность индуктивного вывода. Помимо условий достоверности, выделяются три основных вида логического признака. Первый вид представляет собой отрицательное умозаключение, которое формулируется на основе невосприятия объекта при наличии всех достаточных условий для его обнаружения. Второй вид относится к аналитическим суждениям, где положительное следствие выводится путем анализа существенных свойств предмета, например, при соотнесении вида и рода. Третий вид представляет собой причинный признак, утверждающий наличие закономерной связи между объектами исключительно на основании закона причинности, когда одно явление неизбежно сопутствует другому.<br /> <br /> == Практическое значение ==<br /> Несмотря на обусловленность познавательных процессов когнитивными ограничениями, умозаключение обладает фундаментальной прагматической ценностью. Использование выверенных логических признаков позволяет субъекту выявлять объективные причинно-следственные связи в структурированной им модели мира. Проверка присутствия признака в однородных явлениях и его отсутствия в неоднородных объектах формирует надежный индуктивный метод проверки истинности суждений. Способность извлекать достоверные выводы из наблюдаемых фактов выступает основой для прогнозирования событий и оценки ситуаций. Логическое познание снабжает субъекта необходимой информацией для ориентации в окружающей среде, распознавания потенциальных препятствий и целенаправленного осуществления практической деятельности, тем самым реализуя возможность действовать и осознавать последствия своих действий в рамках воспринимаемой реальности.<br /> <br /> == См. также ==<br /> <br /> [[Формулы отрицания]]<br /> <br /> [[Category:Логика]]<br /> [[Category:Буддийская логика]]<br /> <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=hSggWFcDzts Смотреть видео]</div>

Yaroslav