Yaroslav: Нова сторонка: {{Навигация по этрусскому языку|Урок 28}} {| class="wikitable" style="float:right; margin-left:10px; width:300px;" |+ '''Данные урока''' |- ! Тип урока | Теория (Т) |- ! Блок | Блок 5. Религия, мифология и культ |- ! Предыдущий урок | Урок 27. Панте...

2026-07-13T21:18:28Z

Нова сторонка: {{Навигация по этрусскому языку|Урок 28}} {| class="wikitable" style="float:right; margin-left:10px; width:300px;" |+ '''Данные урока''' |- ! Тип урока | Теория (Т) |- ! Блок | Блок 5. Религия, мифология и культ |- ! Предыдущий урок | Урок 27. Панте...

Нова сторонка

{{Навигация по этрусскому языку|Урок 28}}

{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:10px; width:300px;"
|+ '''Данные урока'''
|-
! Тип урока
| Теория (Т)
|-
! Блок
| [[Курс этрусского языка#Блок 5: Религия, мифология и культ|Блок 5. Религия, мифология и культ]]
|-
! Предыдущий урок
| [[Урок 27. Пантеон: верховные божества|Урок 27]]
|-
! Следующий урок
| [[Урок 29. Жрецы и практика гаданий|Урок 29]]
|}

В дополнение к верховной триаде божеств — Тинии, Уни и Менрве — этрусский пантеон включал множество второстепенных божеств, которые выполняли более узкие функции и были связаны с определёнными аспектами жизни, природы или человеческой деятельности. Некоторые из этих божеств были исконно этрусскими, другие были заимствованы из греческой, восточной или италийских традиций в результате культурных контактов. Эти второстепенные божества играли важную роль в повседневной религиозной практике, и их культы часто были связаны с конкретными городами, регионами или профессиональными группами.

Среди исконно этрусских божеств особое место занимал '''Сур''' (''Suri''), бог подземного мира, который соответствовал греческому Аиду и римскому Плутону. Сур управлял царством мёртвых, куда отправлялись души умерших после смерти. Его культ был тесно связан с погребальной практикой, и надписи, обращённые к Суру, часто встречаются в некрополях и гробницах. В отличие от некоторых других божеств, Сур не имел ярко выраженного индивидуального характера и часто выступал как безличная сила, управляющая загробным миром.

Божеством, тесно связанным с Суром, была '''Вант''' (''Vanth''), крылатая богиня смерти, которая сопровождала души умерших в подземный мир. Вант часто изображается на этрусских зеркалах и фресках с факелом, змеёй или молотом, символизирующими её роль проводницы в загробную жизнь. В отличие от греческих эриний, которые были мстительными божествами, Вант выступала скорее как спутница и защитница умерших. Её образ часто встречается в погребальных контекстах, и она была одним из самых популярных божеств в этрусском искусстве.

Важной группой второстепенных божеств были так называемые '''лазы''' (''lases'') — божества-защитники, аналогичные римским ларам. Каждый этрусский город или род имел своих лазов, которые покровительствовали ему и защищали от бед. В надписях часто встречаются формулы, обращённые к лазам, и их культ был тесно связан с семейными и родовыми традициями. Лазы обычно изображались как молодые люди в коротких туниках, иногда с венками на головах, и их образы часто встречаются на этрусских бронзовых зеркалах.

Заимствования из греческой культуры привели к появлению в этрусском пантеоне таких божеств, как '''Апулу''' (''Apulu'') — этрусская форма греческого Аполлона. Апулу был богом света, музыки, пророчеств и врачевания, и его культ был особенно силён в этрусских городах, поддерживавших контакты с греческими колониями. В этрусском искусстве Апулу изображался как молодой, безбородый юноша с лирой или луком, часто в окружении муз или других божеств. Его храмы были местами, где проводились музыкальные состязания и ритуальные очищения.

Другим заимствованным божеством была '''Аритими''' (''Aritimi''), этрусская форма греческой Артемиды, богини охоты и дикой природы. Аритими была покровительницей охотников, а также защитницей молодых девушек. Её культ был распространён в городах, где охота играла важную роль, и её изображения часто появляются на этрусских зеркалах и фресках с луком, стрелами и иногда с оленем.

Бог виноделия и экстаза '''Паха''' (''Pacha'') был этрусской формой греческого Вакха (Диониса). Его культ был связан с виноделием, праздниками и мистериями, и он пользовался особой популярностью среди всех слоёв этрусского общества. В этрусском искусстве Паха часто изображался с виноградной лозой, тирсом (жезлом) или в окружении вакханок и сатиров, и его образ был одним из самых распространённых в эллинистический период.

С восточными культами в этрусский пантеон пришла '''Уни-Астарта''' (''Uni-Astarte''), синкретическое божество, объединявшее черты этрусской богини Уни и финикийской Астарты. Её культ был особенно силён в приморских городах, таких как Цере, которые поддерживали торговые связи с Финикией. Золотые пластины из Пирги, найденные в святилище Уни-Астарты, содержат посвящения этой богине и свидетельствуют о важности её культа.

Некоторые божества были связаны с конкретными профессиональными группами. Например, '''Сетланс''' (''Setlans'') был богом, покровительствующим кузнецам, а '''Тумус''' (''Tumus'') — богом, связанным с торговлей и мореплаванием. Эти божества редко упоминаются в крупных храмовых надписях, но их культы были важны для определённых групп населения.

В эллинистический период (III–I вв. до н. э.) процесс заимствования греческих божеств усилился, и многие этрусские божества были полностью отождествлены с греческими. Это привело к тому, что этрусский пантеон стал более похож на греческий, хотя отдельные этрусские особенности сохранялись вплоть до полной ассимиляции этрусков Римом.

Изучение второстепенных и заимствованных божеств имеет важное значение для понимания культурных контактов этрусков с другими цивилизациями. Оно показывает, что этрусская религия была не замкнутой системой, а активно впитывала внешние влияния и адаптировала их к своим нуждам.

=== Вопросы для самопроверки ===

# Кто такой Сур и с каким аспектом жизни он был связан?
# Какую роль играла Вант в этрусской религиозной традиции?
# Кто такие лазы и какую функцию они выполняли?
# Какой греческий бог соответствует этрусскому Апулу?
# Кто такая Аритими и каковы её функции в этрусском пантеоне?
# Кто такой Паха и с какими аспектами жизни он связан?
# Что такое Уни-Астарта и в каких городах её культ был особенно силён?
# Какие божества были связаны с профессиональными группами в этрусском обществе?
# Как эллинизация повлияла на этрусский пантеон?
# Какое значение имеет изучение второстепенных и заимствованных божеств для понимания этрусской культуры?

=== Рекомендации по литературе ===

- '''Общие работы по этрусскому пантеону:'''
- Bellelli V., Benelli E. ''«Gli Etruschi. La scrittura, la lingua, la società»'' (2018) — раздел о божествах.
- Pallottino M. ''«The Etruscans»'' (1975) — главы о религии.
- Haynes S. ''«Etruscan Civilization: A Cultural History»'' (2000) — разделы о божествах.
- '''Специальные исследования:'''
- Bonfante L. ''«Etruscan Religion»'' (2006) — сборник статей.
- Статьи об отдельных божествах и их функциях.
- Исследования по синкретизму и культурным контактам.
- '''Для углублённого изучения:'''
- Сравнительные исследования этрусского и греческого пантеонов.
- Работы по этрусским зеркалам и иконографии.
- Исследования по культовой практике и праздникам.

[[Категория:Уроки этрусского языка]]

Урок 28. Пантеон: второстепенные и заимствованные божества - Revision history