Yaroslav: Нова сторонка: == Урок 51 CS: Супрасльская рукопись. Чтение 1 == === Введение === Этот урок открывает чтение '''Супрасльской рукописи''' — одного из важнейших памятников старославянской письменности. Супрасльская рукопись датируется XI веком (около 1050-1070 гг.) и содержит жития свят...

2026-07-24T10:53:23Z

Нова сторонка: == Урок 51 CS: Супрасльская рукопись. Чтение 1 == === Введение === Этот урок открывает чтение '''Супрасльской рукописи''' — одного из важнейших памятников старославянской письменности. Супрасльская рукопись датируется XI веком (около 1050-1070 гг.) и содержит жития свят...

Нова сторонка

== Урок 51 CS: Супрасльская рукопись. Чтение 1 ==

=== Введение ===
Этот урок открывает чтение '''Супрасльской рукописи''' — одного из важнейших памятников старославянской письменности. Супрасльская рукопись датируется XI веком (около 1050-1070 гг.) и содержит жития святых, поучения и гомилии. Этот памятник отличается богатым лексическим составом, сложным синтаксисом и является ценным источником для изучения старославянского языка. Мы прочитаем и проанализируем отрывок из жития святого, выделим характерные языковые особенности и сравним с ранее изученными памятниками.

=== Супрасльская рукопись: общие сведения ===
* '''Название''': Супрасльская рукопись (Супрасльский кодекс).
* '''Дата''': около 1050-1070 гг.
* '''Происхождение''': восточноболгарское (вероятно, Преславская школа).
* '''Название''': по месту находки — Супрасльский монастырь (ныне в Польше).
* '''Содержание''': жития святых, поучения, гомилии на праздники.
* '''Значение''': один из важнейших памятников старославянской книжной традиции, отличается богатой лексикой и сложным синтаксисом.
* '''Особенности''': отражает фонетические особенности восточноболгарского извода (юсы, редуцированные).

=== Текст для чтения и анализа ===
Отрывок из Супрасльской рукописи — житие святого Иоанна Златоуста (начало).

==== Текст (кириллица) ====
'''Свѧтое и б҃ожественое слово отъ Христовихъ оустъ исходѧште наꙗснѣ показаваѥтъ и наꙋчаетъ насъ, ꙗко никтоже можетъ оутаити сѧ прѣдъ лицемъ Божиимъ, ни възненавидѣти его, ниже възлюбити. И ꙗко пророкъ рече: «Господь сѧдитъ на прѣстолѣ высокѣ и възнесенѣ, и слава его исполнь вьсѧ землꙗ». И сь бо, свѧтыи Иоанъ, наꙋчаѧ насъ, глаголаше: «Блюдѣте сѧ, братие, да не въпадете въ съблазнъ, и да не прельститъ васъ чловѣкъ, иже глаголетъ б҃оглаголиваꙗ словеса, нъ срьдьцемь далече отстоꙗ отъ Бога. Таковии въ ризахъ овьчихъ приходѧтъ, вънѫтрь же сѫть влъци хищьни. И вънѣшнии видъ ихъ свѣтелъ есть, вънѫтрьнии же помысли зъли сѫть и нечисти, ꙗко гробы украшени, вънѫтрь же костии мрътвыхъ и вьсꙗкꙑ нечистотꙑ исполнени». И паки рече: «Аще кто възлюбитъ мѧ, словеса моꙗ съблюдетъ, и Отъць мои възлюбитъ его, и къ немѹ приидемъ и обитель у него сътворимъ». Сими словесы оутврьжаѭ сѧ вѣрнии, и свѣщаѭть сѧ, и просвѣщаѭть сѧ, ꙗко да не прельстѧтъ сѧ лжами льстьныхъ чловѣкъ, нъ да поживѫтъ б҃огоугодьнѣ и наследѫтъ црⷭ҇во нбⷭ҇ное.'''

==== Русский перевод ====
Святое и божественное слово, исходящее из уст Христовых, ясно показывает и научает нас, что никто не может утаиться пред лицом Божиим, ни возненавидеть Его, ни возлюбить. И как пророк сказал: «Господь сидит на престоле высоком и превознесённом, и славы Его полна вся земля». И сей, святой Иоанн, научая нас, говорил: «Берегитесь, братия, чтобы не впасть в соблазн и чтобы не прельстил вас человек, который говорит богоглаголивые слова, но сердцем далеко стоит от Бога. Таковые приходят в овечьих одеждах, внутри же суть волки хищные. И внешний вид их светел, внутренние же помыслы злы и нечисты, как гробы украшенные, внутри же костей мёртвых и всякой нечистоты полны». И ещё сказал: «Если кто возлюбит Меня, слова Мои соблюдёт, и Отец Мой возлюбит его, и к нему придём и обитель у него сотворим». Этими словами утверждаются верные, и просвещаются, и озаряются, чтобы не прельститься ложью льстивых людей, но пожить богоугодно и наследовать Царство Небесное.

=== Грамматический и лексический комментарий ===

{| class="wikitable"
|-
! Старославянское слово !! Грамматическая характеристика !! Перевод !! Примечание
|-
| свѧтое || прил. (святъ), им. пад. || святое || полная форма, ср.р., ед.ч.
|-
| б҃ожественое || прил. (божьствьнъ), им. пад. || божественное || полная форма, ср.р.
|-
| исходѧште || прич. наст. вр. (действ.) от ''исходити'' || исходящее || им. пад., ср.р., ед.ч. (полн. форма)
|-
| показаваѥтъ || глагол, наст. вр. || показывает || 3 л., ед.ч.
|-
| наꙋчаетъ || глагол, наст. вр. || научает || 3 л., ед.ч.
|-
| оутаити || инфинитив от ''оутаити'' || утаить, скрыть ||
|-
| възненавидѣти || инфинитив || возненавидеть ||
|-
| възлюбити || инфинитив || возлюбить ||
|-
| сѧдитъ || глагол, наст. вр. || сидит || 3 л., ед.ч.
|-
| възнесенѣ || прич. страдат. прош. (кратк.) || вознесённом, превознесённом || местн. пад., м.р.
|-
| исполнь || прил. (кратк.), им. пад. || полна || ср.р.
|-
| наꙋчаѧ || прич. наст. вр. (кратк.) || научая || м.р., ед.ч.
|-
| глаголаше || имперфект от ''глаголати'' || говорил || 3 л., ед.ч. (длит.)
|-
| Блюдѣте сѧ || императив от ''блюсти сѧ'' || берегитесь || 2 л., мн.ч.
|-
| братие || сущ., зват. пад. || братия || обращение
|-
| въпадете || аорист? Нет, ''да не въпадете'' — сослагат. от ''въпасти'' || впали || 2 л., мн.ч.
|-
| съблазнъ || сущ., вин. пад. || соблазн ||
|-
| прельститъ || глагол, будущее || прельстит || 3 л., ед.ч.
|-
| б҃оглаголиваꙗ || прил. (б҃оглаголивъ), вин. пад. || богоглаголивые || полная форма, мн.ч.
|-
| отстоꙗ || прич. наст. вр. (кратк.) || отстоя, стоит далеко || м.р., ед.ч.
|-
| Таковии || мест. указат., им. пад. || таковые, такие ||
|-
| ризахъ || сущ., местн. пад. мн.ч. || одеждах, ризах ||
|-
| овьчихъ || прил., местн. пад. мн.ч. || овечьих ||
|-
| приходѧтъ || глагол, наст. вр. || приходят, приходящие || 3 л., мн.ч.
|-
| вънѫтрь || наречие || внутри ||
|-
| влъци || сущ., им. пад. мн.ч. || волки || 2 скл.
|-
| хищьни || прил., им. пад. мн.ч. || хищные ||
|-
| вънѣшнии || прил. (полн.), им. пад. || внешний ||
|-
| видъ || сущ., им. пад. || вид ||
|-
| свѣтелъ || прил. (кратк.), им. пад. || светел ||
|-
| вънѫтрьнии || прил. (полн.), им. пад. || внутренний ||
|-
| помысли || сущ., им. пад. мн.ч. || помыслы ||
|-
| зъли || прил., им. пад. мн.ч. || злые ||
|-
| нечисти || прил., им. пад. мн.ч. || нечистые ||
|-
| гробы || сущ., им. пад. мн.ч. || гробы ||
|-
| украшени || прич. страдат. прош. (кратк.), им. пад. мн.ч. || украшенные ||
|-
| костии || сущ., род. пад. мн.ч. || костей ||
|-
| мрътвыхъ || прил., род. пад. мн.ч. || мёртвых ||
|-
| нечистотꙑ || сущ., род. пад. ед.ч. || нечистоты ||
|-
| исполнени || прил. (кратк.), им. пад. мн.ч. || полны ||
|-
| паки || наречие || ещё, снова ||
|-
| възлюбитъ || глагол, будущее || возлюбит || 3 л., ед.ч.
|-
| съблюдетъ || глагол, будущее || соблюдёт || 3 л., ед.ч.
|-
| приидемъ || глагол, будущее || придём || 1 л., мн.ч.
|-
| сътворимъ || глагол, будущее || сотворим || 1 л., мн.ч.
|-
| оутврьжаѭ сѧ || глагол, наст. вр. || утверждаются || 3 л., мн.ч.
|-
| вѣрнии || прил. (полн.), им. пад. || верные || субстантивир.
|-
| свѣщаѭть сѧ || глагол, наст. вр. || просвещаются, озаряются || 3 л., мн.ч.
|-
| просвѣщаѭть сѧ || глагол, наст. вр. || просвещаются || 3 л., мн.ч.
|-
| прельстѧтъ сѧ || глагол, будущее || прельстятся || 3 л., мн.ч.
|-
| лжами || сущ., тв. пад. мн.ч. || ложью ||
|-
| льстьныхъ || прил., род. пад. мн.ч. || льстивых ||
|-
| поживѫтъ || глагол, будущее || поживут || 3 л., мн.ч.
|-
| б҃огоугодьнѣ || наречие || богоугодно ||
|-
| наследѫтъ || глагол, будущее || наследуют || 3 л., мн.ч.
|}

=== Особенности Супрасльской рукописи ===

{| class="wikitable"
|-
! Особенность !! Пример из Супрасльской рукописи !! Сравнение с Остромировым Евангелием
|-
| Использование сложных прилагательных || б҃ожественое, б҃оглаголиваꙗ || божьство, богогласънъ (реже)
|-
| Богатая лексика для абстрактных понятий || съблазнъ, нечистота, помыслъ || соблазнъ, нечистота (реже)
|-
| Множество причастий || исходѧште, наꙋчаѧ, отстоꙗ, украшени || причастия используются, но реже
|-
| Имперфект в повествовании || глаголаше || чаще аорист
|}

=== Упражнения ===

==== Упражнение 1. Определение грамматических форм ====
Определите время, лицо и число следующих глаголов из текста:

# исходѧште
# показаваѥтъ
# наꙋчаетъ
# сѧдитъ
# глаголаше
# приходѧтъ
# прельститъ
# приидемъ
# сътворимъ
# оутврьжаѭ сѧ
# свѣщаѭть сѧ
# просвѣщаѭть сѧ
# поживѫтъ
# наследѫтъ

==== Упражнение 2. Определение типа причастия ====
Определите тип причастия (действительное/страдательное, настоящее/прошедшее, полная/краткая форма) для следующих слов:

# исходѧште
# наꙋчаѧ
# отстоꙗ
# възнесенѣ
# украшени
# исполнени
# превознесенъ (из других текстов)

==== Упражнение 3. Определение падежа ====
Определите падеж выделенных слов:

# ''свѧтое'' и ''б҃ожественое слово''
# отъ ''Христовихъ оустъ''
# прѣдъ ''лицемъ Божиимъ''
# на ''прѣстолѣ высокѣ''
# въ ''ризахъ овьчихъ''
# ''костии мрътвыхъ''
# ''нечистотꙑ'' исполнени
# ''лжами льстьныхъ чловѣкъ''
# ''б҃огоугодьнѣ'' поживѫтъ

==== Упражнение 4. Перевод на русский ====
Переведите следующие предложения из текста на русский язык:

# Свѧтое и б҃ожественое слово отъ Христовихъ оустъ исходѧште наꙗснѣ показаваѥтъ и наꙋчаетъ насъ, ꙗко никтоже можетъ оутаити сѧ прѣдъ лицемъ Божиимъ.
# Блюдѣте сѧ, братие, да не въпадете въ съблазнъ, и да не прельститъ васъ чловѣкъ, иже глаголетъ б҃оглаголиваꙗ словеса.
# Таковии въ ризахъ овьчихъ приходѧтъ, вънѫтрь же сѫть влъци хищьни.
# Аще кто възлюбитъ мѧ, словеса моꙗ съблюдетъ, и Отъць мои възлюбитъ его, и къ немѹ приидемъ и обитель у него сътворимъ.

==== Упражнение 5. Анализ лексики ====
Найдите в тексте слова, относящиеся к следующим семантическим группам:
# Божественная тематика (Бог, Господь, Христос, святое, божественное).
# Моральные понятия (добро и зло, истина и ложь, чистота и нечистота).
# Внешность и внутреннее состояние (вид, ризы, помыслы, сердце).

==== Упражнение 6. Грамматический анализ предложения ====
Выполните полный грамматический разбор предложения:

'''Блюдѣте сѧ, братие, да не въпадете въ съблазнъ, и да не прельститъ васъ чловѣкъ, иже глаголетъ б҃оглаголиваꙗ словеса, нъ срьдьцьмь далече отстоꙗ отъ Бога.'''

==== Упражнение 7. Творческое задание ====
Составьте 5 предложений на старославянском языке в стиле жития (поучения), используя:
# Обращение (звательный падеж).
# Императив (повелительное наклонение).
# Придаточное цели с ''да''.
# Причастие настоящего времени.
# Сложное слово (как б҃оглаголивъ).

=== Ответы к упражнениям ===

==== Ответ 1 ====
# исходѧште — причастие наст. вр., им. пад., ср.р., ед.ч.
# показаваѥтъ — настоящее, 3 л., ед.ч.
# наꙋчаетъ — настоящее, 3 л., ед.ч.
# сѧдитъ — настоящее, 3 л., ед.ч.
# глаголаше — имперфект, 3 л., ед.ч.
# приходѧтъ — настоящее, 3 л., мн.ч.
# прельститъ — будущее, 3 л., ед.ч.
# приидемъ — будущее, 1 л., мн.ч.
# сътворимъ — будущее, 1 л., мн.ч.
# оутврьжаѭ сѧ — настоящее, 3 л., мн.ч.
# свѣщаѭть сѧ — настоящее, 3 л., мн.ч.
# просвѣщаѭть сѧ — настоящее, 3 л., мн.ч.
# поживѫтъ — будущее, 3 л., мн.ч.
# наследѫтъ — будущее, 3 л., мн.ч.

==== Ответ 2 ====
# исходѧште — действительное, настоящее, полная форма
# наꙋчаѧ — действительное, настоящее, краткая форма
# отстоꙗ — действительное, настоящее, краткая форма
# възнесенѣ — страдательное, прошедшее, краткая форма
# украшени — страдательное, прошедшее, краткая форма
# исполнени — страдательное, прошедшее, краткая форма (или прилагательное)
# превознесенъ — страдательное, прошедшее, краткая форма

==== Ответ 3 ====
# ''свѧтое'', ''б҃ожественое'' — им. пад., ср.р., ед.ч.; ''слово'' — им. пад., ср.р., ед.ч.
# ''оустъ'' — род. пад. (отъ + род.)
# ''лицемъ'' — тв. пад. (прѣдъ + тв.)
# ''прѣстолѣ'' — местн. пад. (на + местн.)
# ''ризахъ'' — местн. пад. (въ + местн.)
# ''костии'' — род. пад. (род. пад. мн.ч.)
# ''нечистотꙑ'' — род. пад. (род. пад. ед.ч.)
# ''лжами'' — тв. пад. (тв. пад. мн.ч.)
# ''б҃огоугодьнѣ'' — наречие (не склоняется)

==== Ответ 4 ====
# Святое и божественное слово, исходящее из уст Христовых, ясно показывает и научает нас, что никто не может утаиться пред лицом Божиим.
# Берегитесь, братия, чтобы не впасть в соблазн и чтобы не прельстил вас человек, который говорит богоглаголивые слова.
# Таковые приходят в овечьих одеждах, внутри же суть волки хищные.
# Если кто возлюбит Меня, слова Мои соблюдёт, и Отец Мой возлюбит его, и к нему придём и обитель у него сотворим.

==== Ответ 5 ====
# Божественная тематика: свѧтое, б҃ожественое, Христовихъ, Божиимъ, Господь, Богъ, Отъць.
# Моральные понятия: съблазнъ, нечистотꙑ, зъли, нечисти, лжами, льстьныхъ, б҃огоугодьнѣ.
# Внешность и внутреннее состояние: видъ, ризахъ, помысли, срьдьцьмь, вънѣшнии, вънѫтрьнии.

==== Ответ 6 ====
'''Блюдѣте сѧ, братие, да не въпадете въ съблазнъ, и да не прельститъ васъ чловѣкъ, иже глаголетъ б҃оглаголиваꙗ словеса, нъ срьдьцьмь далече отстоꙗ отъ Бога.'''

{| class="wikitable" style="text-align:center;"
|-
! Слово !! Часть речи !! Начальная форма !! Грамматические характеристики
|-
| Блюдѣте сѧ || глагол || блюсти сѧ || 2 л., мн.ч., императив (возвратн.)
|-
| братие || сущ. || братъ || м.р., мн.ч., зват. пад. (2 скл.)
|-
| да || союз || — || целевой
|-
| не || частица || — || отрицание
|-
| въпадете || глагол || въпасти || 2 л., мн.ч., аорист (сослагат.)
|-
| въ || предлог || — || + вин. пад.
|-
| съблазнъ || сущ. || съблазнъ || м.р., ед.ч., вин. пад. (2 скл.)
|-
| и || союз || — || соединительный
|-
| да || союз || — || целевой
|-
| не || частица || — || отрицание
|-
| прельститъ || глагол || прельстити || 3 л., ед.ч., будущее
|-
| васъ || мест. личное || вы || 2 л., мн.ч., вин. пад.
|-
| чловѣкъ || сущ. || чловѣкъ || м.р., ед.ч., им. пад. (2 скл.)
|-
| иже || мест. относит. || иже || м.р., ед.ч., им. пад.
|-
| глаголетъ || глагол || глаголати || 3 л., ед.ч., наст. вр.
|-
| б҃оглаголиваꙗ || прил. (полн.) || б҃оглаголивъ || мн.ч., вин. пад.
|-
| словеса || сущ. || слово || ср.р., мн.ч., вин. пад. (2 скл.)
|-
| нъ || союз || — || противительный
|-
| срьдьцьмь || сущ. || сръдьце || ср.р., ед.ч., тв. пад. (2 скл.)
|-
| далече || наречие || — || обстоят. места
|-
| отстоꙗ || прич. наст. вр. (кратк.) || отстоꙗти || м.р., ед.ч., им. пад.
|-
| отъ || предлог || — || + род. пад.
|-
| Бога || сущ. || Богъ || м.р., ед.ч., род. пад. (2 скл.)
|}

==== Ответ 7 ====
(Пример выполнения)
# '''Братие, внемлите словеси божию.''' (Братия, внимайте слову Божию.) — обращение.
# '''Блюдѣте сѧ отъ лживыхъ пророкъ.''' (Берегитесь от лживых пророков.) — императив.
# '''Молимъ сѧ, да съблюдетъ ны Господь.''' (Молимся, чтобы сохранил нас Господь.) — придаточное цели с ''да''.
# '''Чловѣкъ, глаголѧи истинѫ, блаженъ есть.''' (Человек, говорящий истину, блажен есть.) — причастие наст. вр.
# '''Б҃огоугодьно жити есть благо.''' (Богоугодно жить есть благо.) — сложное слово.

=== Выводы ===
На этом уроке вы:
* Познакомились с Супрасльской рукописью — одним из важнейших памятников старославянской письменности.
* Прочитали и проанализировали отрывок из жития святого Иоанна Златоуста.
* Изучили богатую лексику памятника (абстрактные понятия, сложные прилагательные, богословская терминология).
* Закрепили навыки анализа причастий, императива, придаточных предложений.
* Сравнили язык Супрасльской рукописи с другими памятниками.

На следующем уроке мы продолжим чтение Супрасльской рукописи и разберём отрывок с поучением.

{{Навигация урок CS | prev=Урок 50 CS: Савина книга. Чтение 2 | next=Урок 52 CS: Супрасльская рукопись. Чтение 2}}

[[Категория:Уроки старославянского языка]]

Урок 51 CS: Супрасльская рукопись. Чтение 1 - Revision history