<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="sib">
	<id>https://sibwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE_%D0%A1%D1%83%D0%B0%D1%80%D0%B5%D1%81</id>
	<title>Франсиско Суарес - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://sibwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE_%D0%A1%D1%83%D0%B0%D1%80%D0%B5%D1%81"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE_%D0%A1%D1%83%D0%B0%D1%80%D0%B5%D1%81&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-22T03:20:21Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.5</generator>
	<entry>
		<id>https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE_%D0%A1%D1%83%D0%B0%D1%80%D0%B5%D1%81&amp;diff=89938&amp;oldid=prev</id>
		<title>Yaroslav: Нова сторонка: &#039;&#039;&#039;Франсиско Суарес&#039;&#039;&#039; ({{lang-es|Francisco Suárez}}; 5 января 1548, Гранада — 25 сентября 1617, Лиссабон) — испанский иезуит, философ, теолог и юрист, один из крупнейших представителей Саламанкской школы и «второй схоластики». Его творчество считает...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://sibwiki.org/index.php?title=%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE_%D0%A1%D1%83%D0%B0%D1%80%D0%B5%D1%81&amp;diff=89938&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-06-21T04:12:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Нова сторонка: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Франсиско Суарес&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ({{lang-es|Francisco Suárez}}; 5 января 1548, &lt;a href=&quot;/index.php?title=%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B0&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;Гранада (page does not exist)&quot;&gt;Гранада&lt;/a&gt; — 25 сентября 1617, &lt;a href=&quot;/index.php?title=%D0%9B%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D0%BD&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;Лиссабон (page does not exist)&quot;&gt;Лиссабон&lt;/a&gt;) — испанский иезуит, философ, теолог и юрист, один из крупнейших представителей &lt;a href=&quot;/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0&quot; title=&quot;Саламанкская школа&quot;&gt;Саламанкской школы&lt;/a&gt; и «второй схоластики». Его творчество считает...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Нова сторонка&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Франсиско Суарес&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ({{lang-es|Francisco Suárez}}; 5 января 1548, [[Гранада]] — 25 сентября 1617, [[Лиссабон]]) — испанский иезуит, философ, теолог и юрист, один из крупнейших представителей [[Саламанкская школа|Саламанкской школы]] и «второй схоластики». Его творчество считается поворотным пунктом в истории схоластической мысли, знаменующим переход от Ренессанса к барокко. За выдающиеся заслуги в области богословия и философии папа Павел V присвоил ему титул «Доктор несравненный и благочестивый» (Doctor Eximius et Pius). Его «Метафизические диспуты» (1597) стали одним из самых влиятельных философских трудов Нового времени, а его идеи о естественном праве и народном суверенитете оказали воздействие на формирование современной политической философии и международного права.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! colspan=&amp;quot;2&amp;quot; | Франсиско Суарес&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Имя при рождении&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; || Francisco Suárez&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Дата рождения&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; || 5 января 1548 года&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Место рождения&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; || [[Гранада]], Испания&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Дата смерти&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; || 25 сентября 1617 года (69 лет)&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Место смерти&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; || [[Лиссабон]], Португалия&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Орден&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; || [[Общество Иисуса]] (иезуиты)&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Альма-матер&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; || [[Университет Саламанки]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Направление&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; || [[Схоластика]], вторая схоластика&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Школа&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; || [[Саламанкская школа]], суаризм&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Основные интересы&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; || метафизика, теология, философия права, политическая философия&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Известные труды&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; || «Disputationes Metaphysicae» (1597), «De legibus ac Deo legislatore» (1612), «Defensio Fidei Catholicae» (1613)&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Биография ==&lt;br /&gt;
=== Ранние годы и образование ===&lt;br /&gt;
Франсиско Суарес родился в Гранаде 5 января 1548 года в знатной семье. Его отец, Гаспар Суарес де Толедо, был юристом, мать — Антония Васкес де Утьель. В 1561 году, в возрасте 13 лет, поступил в [[Университет Саламанки]], где изучал право. В 1564 году, следуя примеру старшего брата, вступил в Общество Иисуса. После двух лет духовного обучения под руководством отца Алонсо Родригеса он начал изучать теологию в Саламанке в 1566 году. Первое время он не проявлял выдающихся способностей и дважды проваливал вступительные экзамены, но после третьей попытки ситуация изменилась, и он стал одним из лучших студентов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Преподавательская деятельность ===&lt;br /&gt;
В 1570 году Суарес начал преподавать философию в Саламанке, а затем в иезуитской коллегии в Сеговии. В марте 1572 года был рукоположён в священники. С 1574 года посвятил себя преподаванию теологии, сменив ряд университетов: Авила (1575), Сеговия (1575), Вальядолид (1576), Рим (1580–1585), Алькала (1585–1592) и Саламанка (1592–1597). Его лекции в Риме привлекли внимание папы Григория XIII, который посетил его первую лекцию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В 1597 году переехал в [[Коимбрский университет]], где занял главную кафедру теологии и оставался там до самой смерти, за исключением кратких командировок в Рим. Его приглашение в Коимбру было связано с желанием короля [[Филипп II (король Испании)|Филиппа II]] повысить престиж университета. Суарес пользовался огромным уважением современников; когда он посещал университет в Барселоне, доктора вышли ему навстречу с регалиями своих факультетов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Поздние годы и смерть ===&lt;br /&gt;
В последние годы жизни Суарес продолжал активно писать. Он скончался 25 сентября 1617 года в Лиссабоне и был похоронен в церкви Сан-Роке. Его библиотека была частично отправлена в Эфиопию в середине XVII века, хотя многие книги были утеряны или оказались в португальской Гоа.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основные труды ==&lt;br /&gt;
=== «Метафизические диспуты» ===&lt;br /&gt;
Главный философский труд Суареса — «Disputationes Metaphysicae» («Метафизические диспуты»), опубликованный в 1597 году. Эта работа представляет собой всеобъемлющее систематическое изложение метафизики, охватывающее 54 диспута, которые делятся на четыре тома. Книга стала стандартным учебником в протестантских университетах Германии и оказала влияние на [[Рене Декарт|Декарта]], [[Готфрид Вильгельм Лейбниц|Лейбница]] и [[Артур Шопенгауэр|Шопенгауэра]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Философия права ===&lt;br /&gt;
В трактате «De legibus ac Deo legislatore» («О законах и Боге-законодателе», 1612) Суарес разработал теорию естественного права и правового государства. Он различал закон вечный, естественный, человеческий и божественный. Особое внимание он уделял понятию «права» как «моральной способности», присущей каждому разумному существу. Эта концепция стала основой для современного понимания прав человека.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Политическая философия ===&lt;br /&gt;
В труде «Defensio Fidei Catholicae» («Защита католической веры», 1613) Суарес выступил против английского короля [[Яков I (король Англии)|Якова I]], защищая теорию народного суверенитета. Он утверждал, что политическая власть происходит от народа, который делегирует её правителю для общего блага. Если правитель злоупотребляет властью, народ имеет право на сопротивление. Эта работа была сожжена в Лондоне по приказу короля и запрещена Парижским парламентом в 1614 году.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Философские идеи ==&lt;br /&gt;
=== Метафизика ===&lt;br /&gt;
Суарес считал, что метафизика — это наука о реальных сущностях и существовании, изучающая скорее реальное, чем концептуальное бытие. В вопросе об универсалиях он занимал промежуточную позицию между реализмом Дунса Скота и номинализмом [[Уильям Оккам|Уильяма Оккама]]. В отличие от [[Фома Аквинский|Фомы Аквинского]], он утверждал, что сущность и существование конечных существ различаются не реально, а лишь концептуально: они не разделимы на самом деле, а могут быть лишь логически помыслены отдельно.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Теология ===&lt;br /&gt;
В теологии Суарес следовал учению [[Луис де Молина|Луиса де Молины]], пытаясь примирить божественное предведение и предопределение со свободой человеческой воли. Его система, получившая название «конгруизм», утверждала, что благодать даётся избранным в обстоятельствах, наиболее соответствующих их свободной воле, так что они принимают её свободно, но с необходимостью. Эта позиция стала предметом ожесточённых споров с доминиканцами в ходе «спора о благодати» (De auxiliis).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Философия права и политическая теория ===&lt;br /&gt;
Суарес рассматривал право как «моральную способность» (facultas moralis), принадлежащую каждому человеку как свободной личности. Право переставало быть просто набором внешних норм и становилось легитимной властью разумного субъекта. В его системе «естественный закон» является «велением здравого разума», показывающим, что действие соответствует разумной природе. Закон человеческий не зависит от религиозной природы, а от его рациональности.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Влияние ==&lt;br /&gt;
Суарес оказал огромное влияние на европейскую мысль. Его идеи о народном суверенитете и праве на сопротивление повлияли на развитие конституционной мысли, начиная с английских революций XVII века и заканчивая движением за независимость в Латинской Америке. Как отмечают исследователи, «влияние Суареса в протестантской мысли» стало «семенем современного политического индивидуализма». Он считается одним из основателей современного международного права наряду с [[Гуго Гроций|Гуго Гроцием]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В истории философии его часто рассматривают как переходную фигуру от средневековой схоластики к ранней современной философии. Декарт, Лейбниц, [[Бенедикт Спиноза|Спиноза]] и [[Артур Шопенгауэр|Шопенгауэр]] — все находили основания цитировать его как источник вдохновения и влияния.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основные сочинения ==&lt;br /&gt;
* «De Incarnatione Verbi» (1590)&lt;br /&gt;
* «De sacramentis» (1593–1603)&lt;br /&gt;
* «Disputationes Metaphysicae» (1597)&lt;br /&gt;
* «De legibus ac Deo legislatore» (1612)&lt;br /&gt;
* «Defensio Fidei Catholicae» (1613)&lt;br /&gt;
* «De gratia» (1619, посмертно)&lt;br /&gt;
* «De virtutibus et statu religioso» (1621, посмертно)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== См. также ==&lt;br /&gt;
* [[Саламанкская школа]]&lt;br /&gt;
* [[Молинизм]]&lt;br /&gt;
* [[Естественное право]]&lt;br /&gt;
* [[Томизм]]&lt;br /&gt;
* [[Контрреформация]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Испанские философы]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Теологи]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Иезуиты]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Правоведы Испании]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Саламанкская школа]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Yaroslav</name></author>
	</entry>
</feed>