Yaroslav: Нова сторонка: '''Хавьер Субири Апалатеги''' ({{lang-es|Xavier Zubiri Apalategui}}; 4 декабря 1898, Сан-Себастьян — 21 сентября 1983, Мадрид) — испанский философ-баск. Один из крупнейших испанских мыслителей XX века, создатель оригинальной метафизической системы «чувствующего интеллекта» (in...

2026-06-21T11:29:34Z

Нова сторонка: '''Хавьер Субири Апалатеги''' ({{lang-es|Xavier Zubiri Apalategui}}; 4 декабря 1898, Сан-Себастьян — 21 сентября 1983, Мадрид) — испанский философ-баск. Один из крупнейших испанских мыслителей XX века, создатель оригинальной метафизической системы «чувствующего интеллекта» (in...

Нова сторонка

'''Хавьер Субири Апалатеги''' ({{lang-es|Xavier Zubiri Apalategui}}; 4 декабря 1898, [[Сан-Себастьян]] — 21 сентября 1983, [[Мадрид]]) — испанский философ-баск. Один из крупнейших испанских мыслителей XX века, создатель оригинальной метафизической системы «чувствующего интеллекта» (inteligencia sentiente), оказавшей значительное влияние на философию, теологию и общественную мысль Испании и Латинской Америки.

== Биография ==

=== Ранние годы и образование ===
Родился в семье басков. В 1917 году поступил в семинарию в Мадриде, где изучал философию. Затем учился в [[Мадридский университет|Мадридском университете]] у [[Хосе Ортега-и-Гассет|Хосе Ортеги-и-Гассета]] и Мануэля Гарсии Моренте, которые оказали решающее влияние на формирование его философского метода. В 1919 году получил степень доктора философии. В 1924 году выиграл конкурс на кафедру философии Мадридского университета.

=== Поездки в Германию и формирование философских взглядов ===
В 1925–1926 годах с разрешения на обучение посещал лекции [[Эдмунд Гуссерль|Эдмунда Гуссерля]] и [[Мартин Хайдеггер|Мартина Хайдеггера]] во Фрайбурге, а также занятия в Берлине. Тогда же познакомился с [[Герберт Маркузе|Гербертом Маркузе]] и [[Ханс-Георг Гадамер|Хансом-Георгом Гадамером]]. Позже он работал в Париже с физиком [[Луи де Бройль|Луи де Бройлем]], лингвистом [[Эмиль Бенвенист|Эмилем Бенвенистом]], а также изучал физику и биологию в Лёвенском университете. Это широкое междисциплинарное образование позволило ему создать философскую систему, учитывающую достижения современной науки.

=== Академическая деятельность и конфликт с франкистским режимом ===
В 1926 году получил кафедру истории философии в Мадридском университете. В 1936 году он оформил секуляризацию и женился на Кармен Кастро, дочери историка Америко Кастро. Во время Гражданской войны находился в Париже.

После возвращения в Испанию в 1939 году он был назначен профессором философии в Университете Барселоны, однако вскоре взял бессрочный отпуск, недовольный университетской системой при режиме Франко. С этого момента он преподавал исключительно на частных курсах, где читал лекции в течение сорока лет. Среди его учеников были [[Игнасио Эльякурия]], [[Хулиан Мариас]], [[Педро Лаин Энтральго]], Диего Грасия Гийен и другие.

=== Смерть ===
Скончался в Мадриде в 1983 году на 85-м году жизни.

== Основные идеи ==

=== Чувствующий интеллект ===
Центральное понятие философии Субири — «чувствующий интеллект» (inteligencia sentiente). Он утверждал, что западная философия, начиная с Парменида, ошибочно разделила чувственное восприятие и интеллектуальное познание, рассматривая их как две отдельные и даже противоположные способности. Субири настаивал на их структурном единстве: ощущение и интеллект являются двумя моментами единого акта — акта «впечатляющего постижения реальности» (aprehensión impresiva de la realidad). Для него человек — это «чувствующий интеллект», а акт познания состоит не в создании концептов, а в постижении самой реальности, которая «отдается» субъекту в ощущении.

=== Реализм и концептуальная реформа ===
Субири разработал радикальный реализм, который он противопоставлял как идеализму, так и эмпиризму. Реальность, по его мнению, не создается субъектом, а «отдается» ему в первичном акте постижения. В своей главной метафизической работе «О сущности» (Sobre la esencia, 1962) он предложил новую теорию сущности, разрывающую с аристотелевской и схоластической традицией. Сущность, по Субири, является не статичной видовой характеристикой, а структурным моментом реальности, который находится в процессе становления. Он ввел понятие «субстантивности» (substantividad) — конкретного индивидуального бытия, которое обладает собственной структурой и динамикой.

=== Религия и теология ===
Субири рассматривал религию как одну из конститутивных измерений человеческого бытия. Он утверждал, что человек находится в фундаментальной «религационной» связи с Богом, которая предшествует любой сознательной вере или неверию. Его философия оказала значительное влияние на теологию освобождения, особенно на работы его ученика Игнасио Эльякурии. Субири стремился сохранить автономию философского мышления по отношению к догматическому богословию, но его философия была глубоко укоренена в христианском горизонте.

== Основные произведения ==

* «Ensayo de una teoría fenomenológica del juicio» (1923) — докторская диссертация по феноменологической теории суждения.
* «Naturaleza, historia, Dios» (1944) — ранний сборник работ, в которых уже прослеживаются ключевые темы его философии.
* «Sobre la esencia» (1962) — главный метафизический труд, в котором изложена его теория сущности и реальности. В 2008 году был переведён на французский язык под названием «Traité de l'essence».
* «Cinco lecciones de filosofía» (1963) — лекции, представляющие собой введение в его философию.
* «Inteligencia sentiente: Inteligencia y realidad» (1980)
* «Inteligencia y logos» (1982)
* «Inteligencia y razón» (1983) — трилогия, в которой он систематически излагает свою теорию «чувствующего интеллекта», описывая три модуса постижения реальности: постижение в ощущении (realidad), постижение в логосе (logos) и постижение в разуме (razón).

== Влияние и значение ==
Субири считается одним из самых значительных испанских философов XX века, а возможно, и самым важным мыслителем в истории Испании после [[Франсиско Суарес|Франсиско Суареса]]. Его идеи оказали влияние на теологию освобождения, философию науки и современную метафизику. В отличие от своего учителя Ортеги-и-Гассета, сосредоточенного на философии истории и социальной мысли, Субири разработал более систематическую и фундаментальную метафизическую теорию, стремясь обновить философию на основе достижений современной науки.

Его концепция «чувствующего интеллекта» была использована для переосмысления педагогики, философской антропологии и литургического богословия. В настоящее время его наследие продолжает изучаться в Испании, странах Латинской Америки и других регионах.

== См. также ==
* [[Хосе Ортега-и-Гассет]]
* [[Мадридская школа]]
* [[Испанская философия]]
* [[Теология освобождения]]
* [[Игнасио Эльякурия]]

[[Категория:Испанские философы]]
[[Категория:Философы XX века]]

Хавьер Субири - Revision history