Реформы Ататюрка
Реформы Ататюрка — серия политических, законодательных, культурных, экономических и социальных изменений, превративших Турецкую республику в светское мононациональное государство. Реформы были проведены во время правления Мустафы Ататюрка в соответствии с идеологией кемализма. Основная суть реформ заключалась в насаждении целого ряда западных ценностей и достижений в турецком обществе. Политические реформы привели к серьёзным изменениям - исчезли многие османские традиции, а по итогам была пересмотрена и изменена вся система общества бывшей Османской империи.
Преобразования Ататюрка
Ататюрк, стремящийся вывести Турцию на уровень цивилизационной страны, реализовал в стране ряд реформ. Эти реформы можно объединить в следующие группы:
1. Политические преобразования:
• Упразднение султаната.
• Провозглашение Республики.
• Упразднение халифата.
• Гарантии свободы исповедования любой религии.
• Отделении религии от государства, прекращении использования гражданских фондов в религиозных целях, выводе законодательной системы из-под контроля религии.
• Освобождении системы образования от религии.
• Создании 3 марта 1924 г. новой государственной системы образования, очищенной от ислама и законов шариата.
• Создании структуры законов на основе Швейцарского гражданского кодекса.
2. Преобразования в общественной жизни:
• Предоставление женщинам равных с мужчинами прав (1926 – 1934 годы).
• Реформа головных уборов и одежды (25 ноября 1925 года).
• Запрет на деятельность религиозных тарикатов и шейхств (30 ноября 1925 года).
• Закон о фамилиях (21 июня 1934 года).
• Отмена приставок к именам в виде прозвищ и званий (26 ноября 1934 года).
• Введение паспортов.
• Введение международной системы времени, календаря и мер измерения (1925 – 1931 годы).
• Здравоохранение; Введение всеобщего запрета на лечение религиозной терапией, травами, снадобьями, гомеопатией и другими способами, которые практиковали улемы. 1 сентября 1925 г. Был созван первый Турецкий медицинский конгресс, на котором впервые собрались профессиональные врачи.
3. Преобразования в правовой сфере:
• Отмена меджелле (свода законов, основывающихся на шариате) (1924 – 1937 годы).
• Принятие нового Гражданского кодекса и других законов, в результате чего стал возможным переход на светскую систему государственного правления.
• Закон об авторских правах.
• Запрет на многожёнство.
• Предоставление равных прав для супружеских пар.
4. Преобразования в сфере образования:
• Объединение всех органов образования под единым руководством (3 марта 1924 года).
• Принятие нового турецкого алфавита (1 ноября 1928 года).
• Учреждение Турецкого лингвистического, Турецкого исторического и Турецкого археологических обществ.
• Упорядочение университетского образования (31 мая 1933 года).
• Нововведения в сфере изящных искусств.
• Обязательное бесплатное образование.
5. Преобразования в сфере экономики:
• Отмена системы ашара (устаревшего налогообложения сельского хозяйства в период Османской империи).
• Поощрение частного предпринимательства в сельском хозяйстве.
• Создание образцовых сельскохозяйственных предприятий.
• Издание Закона о промышленности и создание промышленных предприятий.
• Принятие 1-го и 2-го планов индустриального развития (1933-1937 годы), строительство дорог на территории всей страны.
• Субсидирование частных бизнес проектов.
• Создание национальных банков.
6. Культурные и просветительские реформы:
• Ликвидация медресе, идади и султани; создание колледжов, университетов и школ по-европейскому образцу.
• Введение нового турецкого гимна.
• Национализм и политика тюркизации меньшинств.
• Пакт о национальном согласии.
• Национальное воспитание.
• Национальная культура.
• Единство языка, истории и культуры.
• Турецкое самосознание.
• Традиционные и моральные ценности.
7. Военные реформы:
• Создание офицерского корпуса.
• Обязательный призыв в армию.
• Создание идеологических структур в армии.
• Создание военных академий по-прусскому образцу.
• Реформа присяги; Вместо традиционной верности султану и религии отныне полагается навечно присягать Ататюрку и турецкому народу.
• Модернизация силовых структур армии.
Политика тюркизации меньшинств
Ататюрк был нетолерантным лидером своего времени и желал туркизировать малые народы в самой Турции. Сама схема - это одна из схем по иммиграционной политике Ататюрка. Тот руководствовался мнением Зии Гёкальпа, у которого носителем «анатолийско-турецкой» культуры считался человек мусульманской веры. По-мнению Ататюрка, мусульманина (условного бошняка, например) со слабым самосознанием было легче ассимилировать под «анатолийско-турецкую» культуру, чем православного грека или тюрка. И именно поэтому при Ататюрке семиты были «неодобрительны», поскольку, как показывает нынешний опыт, семитов (евреев и арабов) почти невозможно ассимилировать.