Difference between revisions of "Книга Бльоса, Вступ"

1. Рабби Шызкия зачал с верша, "Как шыпишка посерьодь шыпов" (Песня Песньов 2:2). И вопрошавшы: Чо за шыпишка? И отвечавшы: дык ето церьква израильска, кака и есь малхут. Дык есь шыпшшка; и есь дружна шыпишка. Власно как шыпишка посерьодь шыпов ваплятса в багрецово и бело, дык и церьква израильска уделыватса правдой и милоссю. Власно как шыпишка имат тринацать дельбочков, дык и церьква израильска колована тринацатю мереками милоси. И пото, межу перьвым поминаннем звани Елогима, како получатса в хвосике "В зачале Елогим спел" (Зачало 1:1) до второво поминання Елогима, в верше-том тринацать словов, каки толмачатса "то, небо, и то, земя, и земя-та, бывшы, безколыбна, и пуста, и тьома, была над, мурлом, варги, и дых" (Зачало 1:2). Таки словы колуют и боронят церькву израильску.

2. Опосля, зване Елогим поминатся второ времьо во хвосике "Елогим двиганулса" (Зачало 1:2). И почо поминатса-то? Кабы приташшыть петь хрестовых лисиков каки коловали шыпишку. И таки петь лисиков провешшают петь воротов спаса. Така утайка и писана в верше: "Я вздыну келюшку спаса" (Псалтырь 116:23). Така келюшка бласловення, кака вздыматса напосля харча-то. Келюшка бласловення должна куличатса в пети палах, и не боле, дык и шыпишка куличатса в пети хрестовых лисиках каки провешшают петь палов. Евон чо каким макаром шыпишка есь келюшкой бласловення. С перьвово до третьево поминання звани Елогим, есь петь словов, каки толмачатса "двиганулса, на, покать, водов, и лекотал" и таки словы шыротны пети лисочкам. С тово цега вершык бавитса "Елогим лекотал.. дык бует свет" (Зачало 1:3). Опосля как свет-то спели, дык захоронили и замымрили мнутрях Брита, какой вошедшы в шыпишку и покрывшы йо. На то провешшат "жырки, каки несут лесины, и в каких семя ихне" (Зачало 1:11) и тако семьо и есь Брит-от.