Difference between revisions of "Книга Бльоса, Вступ"
Айдать на коробушку
Айдать на сыскальник
Content deleted Content added
mNo edit summary |
No edit summary |
||
| Line 16: | Line 16: | ||
6. И кто несьот белой свет и вот ково явилися батьки-те? Ето голосы детьонков, каки вывучают Тору. И белой свет схороньонной токо гля тех детишков. Про их ить и писано "Мы содем вас алтынными украсами" (Песня Песньов 1:11). Ето про детишков, малухов и парьов, как писано "И содеш двух алтынных херувимов" (Числы 25:18). |
6. И кто несьот белой свет и вот ково явилися батьки-те? Ето голосы детьонков, каки вывучают Тору. И белой свет схороньонной токо гля тех детишков. Про их ить и писано "Мы содем вас алтынными украсами" (Песня Песньов 1:11). Ето про детишков, малухов и парьов, как писано "И содеш двух алтынных херувимов" (Числы 25:18). |
||
== Хто ето содеявшы == |
|||
7. В зачале. Рабби Елазар зачал толки, приводячи, "Вздынь твои зенки повыше и зырь. Хто содеявшы ети вешшы?" (Ешайа 40:26). Вон вопрошат: "Взыднь твои зенки повыше," ето в како место? И отвечал: в тако место, в како все зенки поворотилися. И хто содеявшы ети вешшы? Вон и есь открытте зенков, каки есь малхут в башке Арих-Анпина. И ты должон знать чо там, в схороньонной Атике положонной спрос: Хто ето содеявшы? И хто Вон? Ето хто кликавшы "ми" ("кто"), и ето шесь нижних буркалишшов бины; вон покликанной с крайов вышнево неба, как всьо в евонной волоси. Спрос являтса из-за Во, и Вон хоронитса. Вон званной Ми, чо торбат спрос, дык за Им-то не лежыт никаких спросов. Дык, крайнось небов звана Ми, чо есь тамга вопроса, пото чо за Им не лежыт никаких спросов. Ан крайнось небов, где лежыт спрос-от, кличетса "Ми". |
|||
[[Category:Каббала]] |
[[Category:Каббала]] |
||