Difference between revisions of "Никах"
		
		
		
		Айдать на коробушку
		Айдать на сыскальник
		
Content deleted Content added
| *>Nefis No edit summary | m Приканать межувики | ||
| (8 intermediate revisions by 7 users not shown) | |||
| Line 1: | Line 1: | ||
| {{Медаль}} | |||
| '''Никах''' - кодолеванне в басурмансве.   | '''Никах''' - кодолеванне в басурмансве.   | ||
| [[Image:Muslim_wedding_in_India.jpg|right|350px|thumb]] | [[Image:Muslim_wedding_in_India.jpg|right|350px|thumb]] | ||
| Кожной басурман, еси у нево есь  мочнось, должон женитьса, пото чо монашесво заказано. Еси мочноси нету, надо прошать  | Кожной басурман, еси у нево есь  мочнось, должон женитьса, пото чо монашесво заказано. Еси мочноси нету, надо прошать [[Аллах]]а и годить, кода вона притянетса. Ето не значит, чо нужно женитьса без маколошення, пото чо [[кодола]] ето казачной ступ. | ||
| == Сватосво == | == Сватосво == | ||
| Мужык могьот схоитьса в кодолу напосля наступлення совершеннолеття. Еси вон приискавшы баску девку и врубат, чо вон ей поглянулся, вон должон посвататьса - сходить к ейным родительникам (али к прошедлому мужыку, еси баба разведена) и пытать их отпуска на брак. Мужык не могьот свататьса к девке, еси за нее ужо посватавшысь дружной и вона согласна выйдать за  | Мужык могьот схоитьса в кодолу напосля наступлення совершеннолеття. Еси вон приискавшы баску девку и врубат, чо вон ей поглянулся, вон должон посвататьса - сходить к ейным родительникам (али к прошедлому мужыку, еси баба разведена) и пытать их отпуска на брак. Мужык не могьот свататьса к девке, еси за нее ужо посватавшысь дружной и вона согласна выйдать за во замуж.  | ||
| == Махр == | == Махр == | ||
| Напосля  | Напосля сватовсва стороны вершат о розмере [[махр]]а (калыма). Вон должон чинить обе стороны и не должон быть кляшшым. Жених должон быть в калаузе кабы ево выплотить. [[Пророк]] баял, чо голомны  бабы - те, за которых заплочен маленькой махр. Махр лутче всево выплотить кряду напосля кодолевання, но до вступницы с бабой в интимну связь. Басурман не могьот етого доспеть, пока не выплотит весь махр. Махр - ето не токо [[акча]] али [[жывот]], махром ешшо могут быть знання, начотничесво. Еси мужык поторит свою жонку чому-то баскому - ето бут пользительно.  | ||
| Розходы на свадьбу тоже ложатса на мужыка.  | |||
| Line 23: | Line 24: | ||
| <b>кровных и  | <b>кровных и молошных родичах </b> | ||
| *жонка тяти | *[[жонка]] тяти | ||
| * | *[[мама]] (и молочная тоже) и бабонька | ||
| *[[дочка]] | |||
| *дочь | |||
| *мнучка | *[[мнучка]] | ||
| * | *[[сьостра]] (сводна тоже) | ||
| *дейонка | *[[дейонка]] | ||
| *[[племенница]]  | |||
| *племянница  | |||
| Line 40: | Line 41: | ||
| *жонка сына | *жонка сына | ||
| *замужня баба | *замужня баба | ||
| *разведена баба, у которой не  | *разведена баба, у которой не скончилса срок идда | ||
| *блядка | |||
| *прелюбодейка | |||
| Ешшо незя одноводни женитьса на  | Ешшо незя одноводни женитьса на сьострах али бабе и ейной дейонке | ||
| Line 50: | Line 51: | ||
| == Опекун == | == Опекун == | ||
| Опекуном выдиратса в перву череду тятя невесты. Еси ето невозможно, то дедунько, брат и т.д. Али же тамошний имам. Опекун должон быть басурманом, хоша еси девка не басурманка, то опекун могьот быть ейной веры. Ан одноконечно мужык, баба не могьот быть опекуном.  | Опекуном выдиратса в перву череду тятя невесты. Еси ето невозможно, то дедунько, брат и т.д. Али же тамошний [[имам]]. Опекун должон быть басурманом, хоша еси девка не басурманка, то опекун могьот быть ейной веры. Ан вон одноконечно мужык, баба не могьот быть опекуном.  | ||
| == Толк == | == Толк == | ||
| Имам вопрошат у обручника и невесты, согласны ли вони на кодолу. Обручник должон рычно  | [[Имам]] вопрошат у обручника и невесты, согласны ли вони на кодолу. [[Обручник]] должон рычно выговорить чо вон соголосной, гля невесты ейно молчанне - тамга толка, выговорить рычно неодноконечно. | ||
| Толк обеих сторон - выговор гля вступницы в кодолу, без нево кодола  | Толк обеих сторон - выговор гля вступницы в кодолу, без нево кодола недействительн. | ||