Difference between revisions of "Объектно-ориентированная онтология"

Content deleted Content added
Нова сторонка: Объектно-ориентированная онтология - концепция постмодернизма, утверждающая что звук, свет, атом, молекула, квантовая частица, государство существуют объективно вне людского сознания. Если свет, звук, атомы, молекулы, квантовые частицы объективно существ...
 
No edit summary
 
(13 intermediate revisions by 2 users not shown)
Line 1:
'''Объектно-ориентированная онтология''' - концепция постмодернизмана основе [[постмодернизм]]а, утверждающая что звук, свет, атом, молекула, квантовая частица, государство существуют объективно вне людского сознания. Объектно-ориентированная онтология возникла в ходе онтологического поворота в философии конца XX и XXI вв., ознаменовавшимся отказом или отходом на второй план в философии теории познания (эпистемологии), этики, эстетики, и т.д. и переход работ философов на онтологическую проблематику, осмысление бытия вещей: государства, физических объектов . Если свет, звук, атомы, молекулы, квантовые частицы объективно существуют, то государство создано людьми в процессе истории и состоит из людей (чиновников, депутатов, силовиков и т.д.). Государство не задано объективно как молекула, свет или атом. Причём даже демократическое государство с двухпартийной или многопартийной системой, сменяемостью элит, свободными и конкурентными выборами не гарантируют обеспечения базовых потребностей населения в медицинском обслуживании, достойной оплате труда, защите от безработицы, (право на труд), пенсиях по возрасту и инвалидности, жилье, социальной поддержке детей. Конечно есть авторитарные и тоталитарные государства, где несменяемые элиты, несвободные и неконкурентные выборы, а то и вообще нет выборов (Туркмения при С.А. Ниязове в 1999-2006 гг. Ниязов был объявлен Туркменбашы (отец всех туркмен) и пожизненным президентом, до смерти С.А. Ниязова в 2006 г. президентские выборы в Туркмении не проводились; в 2007 г. были проведены первые после долгого перерыва выборы Президента Туркменистана). Но даже демократия не гарантирует обеспечения базовых социальных прав населения. В Индии, Бразилии, африканских и латиноамериканских государствах высокий уровень неравенства в доходах и уровне жизни между социальными стратами, ряд государств испытывают проблемы с территориальной целостностью и безопасностью (Сомали, Мьянма, Судан, Южный Судан, Эфиопия), где о социальных правах и благополучии не может идти речи. Объектно-ориентированная онтология исходит из того что социо-гуманитарные науки (социология, политология, юриспруденция и т.д.) должны использовать строго методы естественных наук (физики, химии). На самом деле государство не существует вне человека. Это вульгарное понимание позитивизма.
Впрочем в Конституции США не закреплены социальные права, а только гражданские и политические права, в США платная медицина для большинства населения (только пенсионеры 65 лет и старше и инвалиды в США имеют бесплатную медицинскую страховку). Высшее образование в США в основном тоже платное и оплачивается преимущественно в кредит), в большинстве государств жильё не гарантировано государством. В РФ право на жилище не означает, что государство обязано обеспечить всех жильём, государство только содействует реализации этого права и поощряет жилищное строительство. Малоимущим и отдельным категориям граждан жилище предоставляется бесплатно или за приемлемую плату в установленном законом порядке.
 
Но даже демократия не гарантирует обеспечения базовых социальных прав населения. В Индии, Бразилии, африканских и латиноамериканских государствах высокий уровень неравенства в доходах и уровне жизни между социальными стратами, ряд государств испытывают проблемы с территориальной целостностью и безопасностью (Сомали, Мьянма, Судан, Южный Судан, Эфиопия, Афганистан), где о социальных правах и благополучии не может идти речи. Объектно-ориентированная онтология исходит из того что социо-гуманитарные науки (социология, политология, юриспруденция и т.д.) должны использовать строго методы естественных наук (физики, химии). На самом деле государство не существует вне человека. Это вульгарное понимание позитивизма и ненаучный бред, который противоречит фундаментальным онтологическим законам. Таким образом, государство не представляется таким уж абсолютно необходимым.
[[Розряд:Постмодернизм]]