Difference between revisions of "Объектно-ориентированная онтология"

'''Объектно-ориентированная онтология''' - концепция постмодернизмана основе [[постмодернизм]]а, утверждающая что звук, свет, атом, молекула, квантовая частица, государство существуют объективно вне людского сознания. Объектно-ориентированная онтология возникла в ходе онтологического поворота в философии конца XX и XXI вв., ознаменовавшимся отказом или отходом на второй план в философии теории познания (эпистемологии), этики, эстетики, и т.д. и переход работ философов на онтологическую проблематику, осмысление бытия вещей: государства, физических объектов . Если свет, звук, атомы, молекулы, квантовые частицы объективно существуют, то государство создано людьми в процессе истории и состоит из людей (чиновников, депутатов, силовиков и т.д.). Государство не задано объективно как молекула, свет или атом. Причём даже демократическое государство с двухпартийной или многопартийной системой, сменяемостью элит, свободными и конкурентными выборами не гарантируют обеспечения базовых потребностей населения в медицинском обслуживании, достойной оплате труда, защите от безработицы, (право на труд), пенсиях по возрасту и инвалидности, жилье, социальной поддержке детей. Конечно есть авторитарные и тоталитарные государства, где несменяемые элиты, несвободные и неконкурентные выборы, а то и вообще нет выборов (Туркмения при С.А. Ниязове в 1999-2006 гг. Ниязов был объявлен Туркменбашы (отец всех туркмен) и пожизненным президентом, до смерти С.А. Ниязова в 2006 г. президентские выборы в Туркмении не проводились; в 2007 г. были проведены первые после долгого перерыва выборы Президента Туркменистана).

Но даже демократия не гарантирует обеспечения базовых социальных прав населения. В Индии, Бразилии, африканских и латиноамериканских государствах высокий уровень неравенства в доходах и уровне жизни между социальными стратами, ряд государств испытывают проблемы с территориальной целостностью и безопасностью (Сомали, Мьянма, Судан, Южный Судан, Эфиопия, Афганистан), где о социальных правах и благополучии не может идти речи. Объектно-ориентированная онтология исходит из того что социо-гуманитарные науки (социология, политология, юриспруденция и т.д.) должны использовать строго методы естественных наук (физики, химии). На самом деле государство не существует вне человека. Это вульгарное понимание позитивизма и ненаучный бред, который противоречит фундаментальным онтологическим законам. Таким образом, государство не представляется таким уж абсолютно необходимым.