Джеймс Гийом

Джеймс Гийом (фр. James Guillaume; 16 февраля 1844, Лондон — 20 ноября 1916, Париж) — швейцарский и французский педагог, историк, публицист и теоретик анархизма. Один из основателей и идеологов антиавторитарного крыла Первого Интернационала, лидер Юрской федерации. Внёс значительный вклад в становление системы светского образования во Франции Третьей республики, а также в разработку либертарной педагогики.

Биография

Джеймс Гийом родился в Лондоне в семье швейцарского республиканца, владельца небольшой часовой мануфактуры. Детство провёл в Англии, затем переехал в Швейцарию, где получил образование. С 1865 года работал преподавателем в промышленной школе в городе Локль (кантон Невшатель), где начал знакомство с социалистическими и анархистскими идеями.

В 1868 году Гийом примкнул к Международному товариществу рабочих и стал одним из организаторов Юрской федерации — швейцарского отделения Интернационала, которое вскоре превратилось в оплот антиавторитарного (анархистского) течения. На Гаагском конгрессе 1872 года Гийом вместе с Михаилом Бакуниным был "исключён" из Интернационала марксистскими интриганами. В ответ на это он сыграл ведущую роль в учреждении Антиавторитарного (анархистского) Интернационала на конгрессе в Сент-Имье.

В 1878 году Гийом переехал в Париж, где постепенно отошёл от активной политической деятельности, сосредоточившись на научной и педагогической работе. В 1889 году принял французское гражданство.

В начале XX века Гийом вновь включился в общественное движение, поддержав революционный синдикализм и Всеобщую конфедерацию труда (ВКТ), в которой видел наследника принципов Первого Интернационала. В годы Первой мировой войны занял патриотическую позицию, поддерживая Францию и Антанту.

Педагогическая деятельность

Участие в реформе образования

Гийом сыграл одну из ключевых ролей в создании французской системы светского образования при министре Жюле Ферри. В 1877 году он начал сотрудничество с Фердинандом Бюиссоном — директором начального образования, республиканцем и бывшим политэмигрантом. Гийом стал фактическим редактором и основным автором монументального «Педагогического словаря» (Dictionnaire de pédagogie), который был настольной книгой учителей Третьей республики. Историки отмечают, что объём редакционной и авторской работы Гийома в этом издании был столь велик, что словарь следовало бы называть «Словарём Бюиссона — Гийома». В 1911 году он сообщал в письме, что вторая редакция словаря потребовала от него пяти лет ежедневного труда.

Кроме того, Гийом участвовал в издании «Географического словаря Франции», писал статьи для «Педагогического обозрения» (Revue pédagogique). Он также подготовил новое критическое издание документов Комитета общественного образования времён Великой французской революции, стремясь показать, что идея светской школы имеет корни в революционной традиции.

Либертарная педагогика

Гийом был одним из пионеров либертарной (анархистской) педагогики. В 1870-е годы, в рамках деятельности Юрской федерации, он участвовал в дискуссиях о создании школ, свободных от церковного и государственного контроля. В 1874 году он опубликовал «Исторические очерки» (Esquisses historiques), написанные простым языком для юношества и рабочих; в них он излагал историю без монархических и теологических суеверий, противопоставляя её библейскому креационизму. По замыслу Гийома, вторая часть — «Географические очерки» — должна была быть написана его другом Элизе Реклю, но этот проект не был осуществлён.

В отличие от многих современников-анархистов, увлечённых идеей «интегрального образования» (в духе Фурье), Гийом сохранял более строгий и системный подход к обучению. Его педагогические взгляды были ориентированы на рациональное знание и эмансипацию через просвещение, что отличало его от более утопических течений.

Вклад в историографию Интернационала

Гийом — автор фундаментального четырёхтомного труда «Интернационал: документы и воспоминания» (L'Internationale: documents et souvenirs, 1905–1910), который до сих пор остаётся важнейшим источником по истории Первого Интернационала, особенно со стороны антиавторитарного (бакунинского) крыла. Он также редактировал и издавал собрание сочинений Бакунина.

В этом труде Гийом документально обосновал позицию анархистов в их конфликте с марксистами, представив историю Интернационала с точки зрения федерализма и антиэтатизма. Работа содержит обширный архивный материал — переписку, протоколы конгрессов, статьи из рабочей прессы.

Основные идеи

• Антиавторитаризм. Гийом был последовательным противником государства, политических партий и любой формы принудительной власти. Он считал, что социальное освобождение возможно только через самоорганизацию рабочих снизу, без посредничества государства или политических партий.
• Федерализм. В противовес централизованному государству и марксистскому «диктаторскому» централизму, Гийом отстаивал свободную федерацию автономных общин и производственных ассоциаций.
• Светское образование как социальная борьба. Гийом рассматривал создание светской, бесплатной и обязательной школы не как уступку государства, а как орудие эмансипации. Он сотрудничал с республиканцами-либералами на том основании, что борьба против клерикализма была общим делом.
• Революционный синдикализм. В поздний период Гийом поддержал синдикалистское движение, видя в профсоюзах (синдикатах) ячейки будущего безгосударственного общества, способные организовать не только экономическую борьбу, но и революционное переустройство.

Критика

Марксистские историки традиционно критиковали Гийома за фрагментарность и тенденциозность его изложения истории Интернационала, указывая на его предвзятость по отношению к Марксу и Энгельсу. В то же время, признаётся огромная документальная ценность его четырёхтомника.

Внутри анархистского движения Гийом подвергался критике за свой патриотизм в годы Первой мировой войны, который противоречил антимилитаристским принципам интернационализма. Его отход от активной политической деятельности в 1880–1890-е годы также трактовался некоторыми современниками как «умеренность» или утрата революционного духа.

Семья

Гийом был женат на Элизе Голе. В архивах сохранилась его обширная переписка с родителями, братьями, сёстрами и женой за 1862–1864 и 1868–1869 годы.

Основные произведения

• Esquisses historiques. Leçons populaires (1874) — «Исторические очерки. Народные уроки».
• Idées sur l'organisation sociale (1876) — «Идеи об общественной организации» (изложение теории Бакунина).
• L'Internationale: documents et souvenirs (1864–1878) (1905–1910) — «Интернационал: документы и воспоминания», в 4 томах.
• Causeries sur la Révolution française (опубл. посмертно) — «Беседы о Французской революции».
• Karl Marx pangermaniste et l'Association Internationale des Travailleurs de 1864 à 1870 (1915) — «Карл Маркс — пангерманист и Международное товарищество рабочих с 1864 по 1870 год» (политическая брошюра времён войны).