Difference between revisions of "Урок 10. Социальный идеал Бакунина"
Content deleted Content added
| (2 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
Line 87:
* '''Свободное вхождение и выход''' — любая коммуна может покинуть федерацию, если она не согласна с её решениями.
Этот проект — радикальная альтернатива как централизованному государству, так и «диктатуре пролетариата» марксистов. Пытались реализовать на практике в социалистической Югославии.
=== Отношение к насилию и революции ===
Line 108:
1. '''Распределение по труду''' — как измерить «вклад» каждого? Будет ли бюрократический учёт? Не приведёт ли это к новой форме контроля?
2. '''Обязательный труд''' — если труд обязателен, то это уже принуждение. Как избежать этого?
3. '''Переходный период''' — Бакунин не дал чёткого плана, как перейти от капитализма к анархизму. Это открыло путь для
компромиссов (как в Испанской революции, см. [[Урок 44. Анархизм в Испанской революции 1936 года|Урок 44]]).
4. '''Отношение к меньшинствам''' — защищены ли меньшинства в системе, где решения принимаются большинством? Может ли возникнуть «тирания большинства»?
5. '''Экономическая сложность''' — как координировать сложную экономику без рынка и государства? Бакунин не дал ответа на этот
вопрос.
Позже эти вопросы будут подняты [[Пётр Кропоткин|Кропоткиным]] (который предложит анархо-коммунизм), [[Эррико Малатеста|Малатестой]] (который сделает акцент на организацию) и современными теоретиками (см. [[Урок 26. Постструктуралистский анархизм|Урок 26]] и [[Урок 52. Анархизм и технологии|Урок 52]]).
Line 120 ⟶ 126:
1. '''Принцип федерализма''' — идея, что общество должно строиться снизу вверх, остаётся основой наших горизонтальных движений.
2. '''Императивный мандат''' — практика отзываемых делегатов используется во многих движениях (например, [[Occupy Wall Street]]).
3. '''Критика государства''' — его аргументы против государства остаются актуальными и сегодня, когда государства становятся ещё более бюрократическими и технократическими.
4. '''Вера в народ''' — мы продолжаем верить, что люди способны управлять собой без начальников.
| |||