Difference between revisions of "Мани"
Айдать на коробушку
Айдать на сыскальник
Content deleted Content added
mNo edit summary |
m Приканать межувики |
||
| (10 intermediate revisions by 3 users not shown) | |||
| Line 1: | Line 1: | ||
[[Image:maniscriptorium.jpg|thumb|right| Параклет в монастыре Ехлай бает словы Света]] |
|||
'''Мани''' |
'''Мани''' (Павочник) ([[216]] - [[277]]) - прозвишшо мужыка, взабольно зване каково, однако, было Шурайк сын Патаков. Етот мужык есь обосновальником световой веры [[манихейсво]], а жысь евонна кончилася печально, дык во задушывы в закопотке персидской царь-зоровостриеец. И пото, как шшытают манихеи, вера зоровострийска заронившы Свет свой, и хробосски басурмансво басурманы сничтожыли [[зоровострийшына| зоровострийску]] Персию. Мани дородно хоил по земе, чотал книги розных ученньов, проповедывал в [[Индия| Индии]], в [[Мала Азия |Малой Азие]], и по всей [[Персия |Персие]]. Мани не токо писавшы мудрьонознайны книги и вершы, ан ешшо му гленулося павить, и дородно павочек издеивал, какими приукрасил евонны творы. Оттедова и званя евонна, Мани, чо вобозначат "Павочник". А по дружным теворрям Мани-Хайа вобозначат "[[Кораб]] Жысти". |
||
Обнакновенно манихеи не прямо кличут Мани по званю, а зовут во [[Параклет]]ом, дык так кликал Мани Исус Христос, кода наворажывавшы приход евонной. |
|||
Тако речалово лекотал Мани про самово ся: |
|||
"Писанни, мудрьонось, пророчесвы, приклады и псалмы дамнишних церьквов вобводинилися в мойой церькве, в мудроси, каку я вам розкрывшы. И как вумка втьокат в дружну вумку, кабы спеть могутной стреж, так от и старожыльны книги втьокли в мои писанни, и спели одну прекляшшу мудрось, какой ешшо не было в дамнишних людях." (Мани, Кефалия 154) |
|||
== Жысь Мани == |
|||
Батя Мани, [[Патак]], был [[зоровострийшына |зоровострицом]], ан одиново в хоромине учуял голос [[Гнозис]]а, какой сказанул Патаку не жрать свежыны, молозива, не трепать баб и не деять ничо схожово вахлово. Патак схапавшы махоньково сына Мани подалса в мандейцы, и стал опосля мандейским башлыком. |
|||
Молоденькой Мани населилса в обители [[крестильник]]ов, и жыл там с [[монах]]ами. Ан Мани был супротив некоторых бымников крестильников: так, у их излюблены (монахи) все роботали в саду али огороде, однако, Мани повелевшы, кабы монахи те не роботали руками, а токо писали и чотали святы книги. Про ето писано в старой книге "О породе евонново тела", кака хоронитса в [[Кьольн]]е на грецким говоре. |
|||
Кода Мани было двенацать годов, [[аньол]] по имени Ат-Таум прийдал к му, и поведал чо Мани станет Сланником Света. |
|||
Кода жа Мани стало двацать чотыре года, евона Нишимта (дух) баяла му про утайки [[Гнозис]]а, и про облыжни крестильников, и безмерны вышыны стали открыты му ("О породе евонново тела", с.14-26). Ан и долго времьо напосля тово Мани таилса и не розевалса, чо вон [[пророк]]. |
|||
Перва всенародна проповедь Мани случилася [[20 берьозозола]] [[242]] года, в городе [[Гундесапор]], де аравы людьов сгонодобилися позырить коронацыю царя [[Шапур]]а. С им были два евонных первых учня: Заква и Шамон. Батя евонной, Патак, тожа был тама посмотреть чо с етово получитса, и тама же Мани лекотал: "Дык [[Будда]] одиново был послатой в земи Индии, ан [[Заратуштра]] в земи Персии, ан [[Исус Христос| Иса]]-от был послатой [[жыд]]ам, а таперича я, Мани, послатой в земи [[Вавилон]]ски!". Ан дородно-то народу му тода не поверившы, и попы зоровострийски навушничали шаху, чо Мани хочет издеять супротив шаха большо полошенне. И пото Мани, севшы на кораб, утьок оттедова в Индию с некоторыми гленниками. |
|||
[[Category:Манихейсво]] |
[[Category:Манихейсво]] |
||