Difference between revisions of "Аюрведа"
		
		
		
		Айдать на коробушку
		Айдать на сыскальник
		
Content deleted Content added
| mNo edit summary | |||
| (32 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
| Line 1: | Line 1: | ||
| '''Аюрве́да''' (आयुर्वेदः вот [[санскрит|санскр.]] आयु «āyu» и वेद «veda» — «веда жысти» али «веда долголеття» — традицыйной уряд [[Индия|индийсково]] [[народно врачеванне|народново врачевання]]. В индейшыне шшытатса-от прибымной ведой (''[[Упаведа|упаведой]]'') «[[Атхарваведа|Атхарваведы]]» и обоснована на [[Индейско мудрьонознайсво| мудрьнонознайскому уряду]] ''[[санкхья]]''. В [[буддейшына|буддейшыне]] шшытатса самосной ведой, кака признанна Буддой, поминатса в сутрах, и ей следовал личной лекарь Будды Джывака дык. Как и прочи веды, большечассю стибрена индейшыками у буддейшыков. Как про всяко народно врачебсво, иматся дородно вадьбы про ефехтивнось вособых травов али способов аюрведы, ан аравны вешшы подкрепляются и нонешней ведой. | '''Аюрве́да''' (आयुर्वेदः вот [[санскрит|санскр.]] आयु «āyu» и वेद «veda» — «веда жысти» али «веда долголеття» — традицыйной уряд [[Индия|индийсково]] [[народно врачеванне|народново врачевання]]. В индейшыне шшытатса-от прибымной ведой (''[[Упаведа|упаведой]]'') «[[Атхарваведа|Атхарваведы]]» и обоснована на [[Индейско мудрьонознайсво| мудрьнонознайскому уряду]] ''[[санкхья]]''. В [[буддейшына|буддейшыне]] шшытатса самосной ведой, кака признанна Буддой, поминатса в сутрах, и ей следовал личной лекарь Будды Джывака дык. Как и прочи веды, большечассю стибрена индейшыками у буддейшыков. Как про всяко народно врачебсво, иматся дородно вадьбы про ефехтивнось вособых травов али способов аюрведы, ан аравны вешшы подкрепляются и нонешней ведой. | ||
| == Деянни аюрведы == | |||
| [[Категория:Врачебсво]] | |||
| === Аржаны === | |||
| ==== Ведийски аржаны ==== | |||
| Первы поминання имаютса в [[веды|Ведах]], боле всьово в подконечной с их, «[[Атхарваведа|Атхарваведе]]». Ан Атхарваведа-та не поминат дошы как доконы хворосьов, ето чисто буддийска врубка. | |||
| ==== Буддийски аржаны ==== | |||
| Концепцыи [[Агни]], [[доша|дошов]], врубка перевеса как кондовины лада ведомы ешшо по сутрам, есь они и в Абхидхарме. Четтьовой обосновальник буддийской аюрведы - лекарь Джывака. Дородно книгов буддийской аюрведической традицыи столмачили тибетски монахи, дык на их обосновано таперича традицыйно тибетско врачебсво, аржаны по какому есь и в [[Ганджур]]е-том. | |||
| ==== Классически аржаны ==== | |||
| Самоказачны так званы десеть шастров: | |||
| * [[Чарака-самхита|«Чарака-самхита]]» - старой огляд кондовых спросов,  | |||
| * [[Сушрута-самхита|«Сушрута-самхита]]» - боле по рукодейству-тому книга, | |||
| * «[[Аштанга-хридая-самхита|Аштанга-хридая-самхита»]] - писалося как вучельник и пото зя представить йо гля зачального вывучення; | |||
| * «Чикитса-самграха», али «Чакрадатту» Чакрапанидатты; | |||
| * «Вангасена-самхита» али «Чикитсасара-самграха» Вангасены; | |||
| * «Аюрведа-саукхью» Тодарамаллы; | |||
| * «Вайдьяваллабха» Хастиручи; | |||
| * «Йога-ратнакара»; | |||
| * «Бхайшаджья-ратнавали»; | |||
| * «[[Шарнгадхара-самхита]]»; | |||
| * «Мадхава-нидана-самхита»; | |||
| * «Бхавапракашу» Бхавамишры; | |||
| * «Харита-самхита», | |||
| * «Кашьяпа-самхита», | |||
| * «Бхела-самхита». | |||
| Нашенским дык россейским аюрведистам токо первы три боле-мене ведомы, дык и то большечассю первы шолнышы ихни. В Индии к етим десети шастрам дородно есь старых и таперешних истолмачков. Без доброво знання английсково, хинди да побаше и санскриту нечево и баять про то, чо ты петарь аюрведы-той, дык на русской сами зачатки токо али ведомо попсовы книги затолмачены. | |||
| === Былины про породу аюрведы-той === | |||
| В индейшыне сказывают, чо Аюрведа есь постаттю свидення Брахмы, какой был передавшы ето знане Дакше, Дакша был передавшы [[Ашвины|Ашвинам]], каки ставшы богами-лекарями. Скрозь [[Индра|Индру]], Аюрведа дошедшы до [[Дханвантари]], какой есь аватаром [[Вишну]], и поминатса в ''[[Бхагавата-пурана|Бхагавата-пуране]]'' как самокляшшой лекарь, дык таперича чтитса как божесво Аюрведы-той. Ан то всьо индийски басни. | |||
| === Индийско врачебсво во времьо розпавы буддейшыны === | |||
| Розпава буддейшыны-той шшытатса алтынным столеттем Аюрведы (коло 500 г. до н. е. — 750 г. н. е.). | |||
| Анатоммя людской посудки списана в сутрах и трахтатах по медитацыи, есь дык две кондовы буддейски медитации на розны постати тела. | |||
| В IV в. до н. е. в ниверситете Таксилы вывучилса лекарь [[Джывака]], какой лечившы раджу [[Бимбисара|Бимбисару]] и Будду, му дык приписыватса и первой извод тантры [[Чжуд Ши]]. | |||
| В III в. до н. е. анператор династии Мауриев [[Ашока]] содеявшы Таксильской ниверситет казачной серьодкой буддийской начотки.  | |||
| В V в. до н. е. Таксильской ниверситет скончившы Сушрута-ачарья, какой писавшы Сушрута-самхиту. | |||
| Дык «Чарака-самхита», «Сушрута-самхита» и «Аштанга-хридая-самхита» - три класичных аржана аюрведы-той - все писалися во времи, в каки в Индии-той почитай и не было никакой индейшыны, водна [[буддейшына]] дык. Можливо чо таперешни изводы етих речаловов, скрозь индейски и с поминаннем индейских богов, переделаты с буддейских аржанов шыбко пожже. | |||
| === Аюрведа в Середневековшыну === | |||
| В Середневековшыну индейшына восподсвоват в Индии. Засупоены вучельники, каки вовобчают таланы прежних времьов: Ругвинишчая да дружны. Розпрокинулася алхимия ([[расаяна]]). Индийско врачебсво порожат тибетску врачебну традицыю, персидской лекарь [[Ибн-Сина]] (Авиценна) корыстует "Аштанга Хридаю" при супое евонной книги «[[Канон врачебной веды]]». Скрозь Авиценну каки-то весси про аюрведически методы да принцыпы дохоют до европейских лекарьов. | |||
| === Аюрведа в таперешне времьо === | |||
| В XVIII—XIX ст. Аюрведа в Индии стеснятса глубничной медицыной, ан к серьодке XX ст. розпрокинулася мода на восходны дейки, и Аюрведа стала любонародна на Глубнике, дык пото и в Индии поново. Воткрылися институты Аюрведы в СДМ и Индии, де вокромя традицыйных врубков вывучатса и обнакновенна глубнична веда про тело-то. В Индие-той всьо народно врачебсво башлычитса Серьодним Советом Прочухання Староиндийсково Врачебсва (CCRAS), под каким робют 150 серьодков, институтов да дружных газаров. Иматса ниверситет Аюрведы в Гуджарате. Лекари вывучаютса петь и боле годов, прохоют прахтику в лечебницах, само как вобнакновенны лекари. Таперешня аюрведа корыстоват таланы глубничново врачебсва, еси вони подходяшшы гля стардавньой парадигмы-той. | |||
| == Крылли аюрведы-той == | |||
| По Чарака-самхите, в ей восем крылышков: | |||
| * Нутрення медицына — Kayachikitsa | |||
| * [[Рукодейсво]] — Shalya Tantra | |||
| * [[Отоларингология]] и [[офтальмология]] — Shalakya Tantra | |||
| * [[Педиатрия]] — Kaumarabhritya Tantra, сюды и [[бабовсво]] дык. | |||
| * [[Токсикология]] — Agada Tantra | |||
| * Причинны хвороси — Bajikarana (или Vajikarana) | |||
| * [[Геронтология]] — Rasayana Tantra ([[расаяна]]) | |||
| * [[Психиатрия]] — Bhuta Vidya. | |||
| == Принцыпы аюрведы == | |||
| Верстальник-от супоитса с материальной постати и порной. Наследки узары поров пределяют вид посудки, да и хвороси. | |||
| Казачна зла пора - ама ({{lang-sa|अम}}), то есь нутрени  [[Шлаки верстальника|токсины]], каки выробливаютса вот вахлово варення, скопляютса да замумряют посудны прокопы, чо есь самоказачным доконом хворосьов. Кондовина амы-той есь вахло варьоной хлеб. Дык кабы сничтожыть докон хвороси, надоть сничтожыть аму-ту. Докон вахлово варення хлеба - нюхлой варильной вогонь (агни), да неповаренны мозгой вражанни и бажанни. | |||
| === Три дошы === | |||
| По буддейшыне, первовешш супоитса с пети «[[Махабхута|первиков-тех]]»: | |||
| * земя (притхви) — хрястова. | |||
| * вода (джала) — текуча. | |||
| * вогонь (агни) — горячой. | |||
| * вихорь (ваю) — крутлявой. | |||
| * ефир (акаша) — простор. | |||
| Сослагаючись первики рожают людски тыкани  — [[дхату]]. В медицинским аспехте призыриваютса состыки первиков - [[доша|дошы]], каки есь токо модели взабольной узары первиков-тех. | |||
| * Вата (ефир да вихорь) — розум, двиг. | |||
| * Питта (вогонь да вода) — пора, дейсво. | |||
| * Капха (вода да земя) — хльоба, табан. | |||
| === Доконы хворосьов === | |||
| Кожна доша и дхату питаютса кабы доржатса. Емоциональны вражанни - тожа питанне гля дошов дык. Еси питанне недосытно али довупадно, баланс дошов ковырятса да получатса хворось. Ровнось дошов понарушатса вот природных фахторов, времьов года да дружных вешшов. Верстальник-от балансироват дошы и сам, ан кода пакось больша, сам-от не справлятса. Понарушенне ровноси дошов ведьот ко хвороси и доху. Малюшки токо населяютса во верстальник, ужо покорябанной скрозь дисбаланс енергиев. Индийски выговоры могут быть помалу столмачены на говор глубничной медицины-той, ан не начисто. | |||
| === Пракрити да викрити === | |||
| Конституцыя людины пределятса соприветтем евонных дошов, како дайотса ешшо с роження и кличетса тода Пракрити. Пракрити вот жысти не ментоватса. Дык людина питаннем и дейсвами могьот ментовать текуче соприветте дошов, наследок чово кличетса Викрити (таперешне петанне дошов). | |||
| Традицыйно возденываютса сем типов конституцыи: вата, питта, капха, вата-питта, вата-капха, питта-капха, вата-питта-капха. Пределившы тип-от, лекарь зачинат спрямлять дошы. | |||
| === Виды лечення === | |||
| * Шамана - легота страдання хворово. | |||
| * Шодхана - лечит доконы хвороси. | |||
| Корыстуютса травошники, крушевцы, диета, массаж (особливо масляной). Корыстованне крушевцов по алхимии боле всево критиковатса нонешней медицыной, дык могут быть багульны. | |||
| == Скусы == | |||
| Скусы продухтов али лечебных травов урядно йогынтуют дошы, вособливо те которы получаются вопосля варення (випак). На теворри скусов обоснована аюрведическа диетология. | |||
| * Солодкой - розроблят Капху (шыбко), утолят Питу и Вату. Холодит, воложыт. | |||
| * Кислой - розроблят Питу (шыбко) да Капху, утолят Вату. Горячит.  | |||
| * Сольоной -  розроблят Питу да Капху, утолят Вату (боле всьово). Горячит. | |||
| * Тошной - розроблят Вату (шыбко), утолят Питу да Капху. Горячит да сушыт. Чистит аму. | |||
| * Вострой - розроблят Вату да Питу, утолят Капху. Горячит да сушыт. Чистит аму. | |||
| * Уседовой - розроблят Вату, утолят Капху да Питу. Холодит да сушыт. | |||
| == Ешшо позырить == | |||
| * [[Пестега аюрведских субстанцыев]] | |||
| * [[Расашастра]] | |||
| * [[Продухты по гунам]] | |||
| * [[Панчакарма]] | |||
| [[Категория:Аюрведа]] | |||