Difference between revisions of "Аюрведа"

Айдать на коробушку Айдать на сыскальник
Content deleted Content added
mNo edit summary
 
(32 intermediate revisions by the same user not shown)
Line 1: Line 1:
'''Аюрве́да''' (आयुर्वेदः вот [[санскрит|санскр.]] आयु «āyu» и वेद «veda» — «веда жысти» али «веда долголеття» — традицыйной уряд [[Индия|индийсково]] [[народно врачеванне|народново врачевання]]. В индейшыне шшытатса-от прибымной ведой (''[[Упаведа|упаведой]]'') «[[Атхарваведа|Атхарваведы]]» и обоснована на [[Индейско мудрьонознайсво| мудрьнонознайскому уряду]] ''[[санкхья]]''. В [[буддейшына|буддейшыне]] шшытатса самосной ведой, кака признанна Буддой, поминатса в сутрах, и ей следовал личной лекарь Будды Джывака дык. Как и прочи веды, большечассю стибрена индейшыками у буддейшыков. Как про всяко народно врачебсво, иматся дородно вадьбы про ефехтивнось вособых травов али способов аюрведы, ан аравны вешшы подкрепляются и нонешней ведой.
'''Аюрве́да''' (आयुर्वेदः вот [[санскрит|санскр.]] आयु «āyu» и वेद «veda» — «веда жысти» али «веда долголеття» — традицыйной уряд [[Индия|индийсково]] [[народно врачеванне|народново врачевання]]. В индейшыне шшытатса-от прибымной ведой (''[[Упаведа|упаведой]]'') «[[Атхарваведа|Атхарваведы]]» и обоснована на [[Индейско мудрьонознайсво| мудрьнонознайскому уряду]] ''[[санкхья]]''. В [[буддейшына|буддейшыне]] шшытатса самосной ведой, кака признанна Буддой, поминатса в сутрах, и ей следовал личной лекарь Будды Джывака дык. Как и прочи веды, большечассю стибрена индейшыками у буддейшыков. Как про всяко народно врачебсво, иматся дородно вадьбы про ефехтивнось вособых травов али способов аюрведы, ан аравны вешшы подкрепляются и нонешней ведой.


== Деянни аюрведы ==
[[Категория:Врачебсво]]

=== Аржаны ===

==== Ведийски аржаны ====

Первы поминання имаютса в [[веды|Ведах]], боле всьово в подконечной с их, «[[Атхарваведа|Атхарваведе]]». Ан Атхарваведа-та не поминат дошы как доконы хворосьов, ето чисто буддийска врубка.

==== Буддийски аржаны ====

Концепцыи [[Агни]], [[доша|дошов]], врубка перевеса как кондовины лада ведомы ешшо по сутрам, есь они и в Абхидхарме. Четтьовой обосновальник буддийской аюрведы - лекарь Джывака. Дородно книгов буддийской аюрведической традицыи столмачили тибетски монахи, дык на их обосновано таперича традицыйно тибетско врачебсво, аржаны по какому есь и в [[Ганджур]]е-том.

==== Классически аржаны ====
Самоказачны так званы десеть шастров:

* [[Чарака-самхита|«Чарака-самхита]]» - старой огляд кондовых спросов,
* [[Сушрута-самхита|«Сушрута-самхита]]» - боле по рукодейству-тому книга,
* «[[Аштанга-хридая-самхита|Аштанга-хридая-самхита»]] - писалося как вучельник и пото зя представить йо гля зачального вывучення;
* «Чикитса-самграха», али «Чакрадатту» Чакрапанидатты;
* «Вангасена-самхита» али «Чикитсасара-самграха» Вангасены;
* «Аюрведа-саукхью» Тодарамаллы;
* «Вайдьяваллабха» Хастиручи;
* «Йога-ратнакара»;
* «Бхайшаджья-ратнавали»;
* «[[Шарнгадхара-самхита]]»;
* «Мадхава-нидана-самхита»;
* «Бхавапракашу» Бхавамишры;
* «Харита-самхита»,
* «Кашьяпа-самхита»,
* «Бхела-самхита».

Нашенским дык россейским аюрведистам токо первы три боле-мене ведомы, дык и то большечассю первы шолнышы ихни. В Индии к етим десети шастрам дородно есь старых и таперешних истолмачков. Без доброво знання английсково, хинди да побаше и санскриту нечево и баять про то, чо ты петарь аюрведы-той, дык на русской сами зачатки токо али ведомо попсовы книги затолмачены.

=== Былины про породу аюрведы-той ===
В индейшыне сказывают, чо Аюрведа есь постаттю свидення Брахмы, какой был передавшы ето знане Дакше, Дакша был передавшы [[Ашвины|Ашвинам]], каки ставшы богами-лекарями. Скрозь [[Индра|Индру]], Аюрведа дошедшы до [[Дханвантари]], какой есь аватаром [[Вишну]], и поминатса в ''[[Бхагавата-пурана|Бхагавата-пуране]]'' как самокляшшой лекарь, дык таперича чтитса как божесво Аюрведы-той. Ан то всьо индийски басни.

=== Индийско врачебсво во времьо розпавы буддейшыны ===
Розпава буддейшыны-той шшытатса алтынным столеттем Аюрведы (коло 500 г. до н. е. — 750 г. н. е.).

Анатоммя людской посудки списана в сутрах и трахтатах по медитацыи, есь дык две кондовы буддейски медитации на розны постати тела.

В IV в. до н. е. в ниверситете Таксилы вывучилса лекарь [[Джывака]], какой лечившы раджу [[Бимбисара|Бимбисару]] и Будду, му дык приписыватса и первой извод тантры [[Чжуд Ши]].

В III в. до н. е. анператор династии Мауриев [[Ашока]] содеявшы Таксильской ниверситет казачной серьодкой буддийской начотки.

В V в. до н. е. Таксильской ниверситет скончившы Сушрута-ачарья, какой писавшы Сушрута-самхиту.

Дык «Чарака-самхита», «Сушрута-самхита» и «Аштанга-хридая-самхита» - три класичных аржана аюрведы-той - все писалися во времи, в каки в Индии-той почитай и не было никакой индейшыны, водна [[буддейшына]] дык. Можливо чо таперешни изводы етих речаловов, скрозь индейски и с поминаннем индейских богов, переделаты с буддейских аржанов шыбко пожже.

=== Аюрведа в Середневековшыну ===

В Середневековшыну индейшына восподсвоват в Индии. Засупоены вучельники, каки вовобчают таланы прежних времьов: Ругвинишчая да дружны. Розпрокинулася алхимия ([[расаяна]]). Индийско врачебсво порожат тибетску врачебну традицыю, персидской лекарь [[Ибн-Сина]] (Авиценна) корыстует "Аштанга Хридаю" при супое евонной книги «[[Канон врачебной веды]]». Скрозь Авиценну каки-то весси про аюрведически методы да принцыпы дохоют до европейских лекарьов.

=== Аюрведа в таперешне времьо ===

В XVIII—XIX ст. Аюрведа в Индии стеснятса глубничной медицыной, ан к серьодке XX ст. розпрокинулася мода на восходны дейки, и Аюрведа стала любонародна на Глубнике, дык пото и в Индии поново. Воткрылися институты Аюрведы в СДМ и Индии, де вокромя традицыйных врубков вывучатса и обнакновенна глубнична веда про тело-то. В Индие-той всьо народно врачебсво башлычитса Серьодним Советом Прочухання Староиндийсково Врачебсва (CCRAS), под каким робют 150 серьодков, институтов да дружных газаров. Иматса ниверситет Аюрведы в Гуджарате. Лекари вывучаютса петь и боле годов, прохоют прахтику в лечебницах, само как вобнакновенны лекари. Таперешня аюрведа корыстоват таланы глубничново врачебсва, еси вони подходяшшы гля стардавньой парадигмы-той.

== Крылли аюрведы-той ==
По Чарака-самхите, в ей восем крылышков:
* Нутрення медицына — Kayachikitsa
* [[Рукодейсво]] — Shalya Tantra
* [[Отоларингология]] и [[офтальмология]] — Shalakya Tantra
* [[Педиатрия]] — Kaumarabhritya Tantra, сюды и [[бабовсво]] дык.
* [[Токсикология]] — Agada Tantra
* Причинны хвороси — Bajikarana (или Vajikarana)
* [[Геронтология]] — Rasayana Tantra ([[расаяна]])
* [[Психиатрия]] — Bhuta Vidya.

== Принцыпы аюрведы ==

Верстальник-от супоитса с материальной постати и порной. Наследки узары поров пределяют вид посудки, да и хвороси.

Казачна зла пора - ама ({{lang-sa|अम}}), то есь нутрени [[Шлаки верстальника|токсины]], каки выробливаютса вот вахлово варення, скопляютса да замумряют посудны прокопы, чо есь самоказачным доконом хворосьов. Кондовина амы-той есь вахло варьоной хлеб. Дык кабы сничтожыть докон хвороси, надоть сничтожыть аму-ту. Докон вахлово варення хлеба - нюхлой варильной вогонь (агни), да неповаренны мозгой вражанни и бажанни.

=== Три дошы ===
По буддейшыне, первовешш супоитса с пети «[[Махабхута|первиков-тех]]»:
* земя (притхви) — хрястова.
* вода (джала) — текуча.
* вогонь (агни) — горячой.
* вихорь (ваю) — крутлявой.
* ефир (акаша) — простор.

Сослагаючись первики рожают людски тыкани  — [[дхату]]. В медицинским аспехте призыриваютса состыки первиков - [[доша|дошы]], каки есь токо модели взабольной узары первиков-тех.

* Вата (ефир да вихорь) — розум, двиг.
* Питта (вогонь да вода) — пора, дейсво.
* Капха (вода да земя) — хльоба, табан.

=== Доконы хворосьов ===
Кожна доша и дхату питаютса кабы доржатса. Емоциональны вражанни - тожа питанне гля дошов дык. Еси питанне недосытно али довупадно, баланс дошов ковырятса да получатса хворось. Ровнось дошов понарушатса вот природных фахторов, времьов года да дружных вешшов. Верстальник-от балансироват дошы и сам, ан кода пакось больша, сам-от не справлятса. Понарушенне ровноси дошов ведьот ко хвороси и доху. Малюшки токо населяютса во верстальник, ужо покорябанной скрозь дисбаланс енергиев. Индийски выговоры могут быть помалу столмачены на говор глубничной медицины-той, ан не начисто.

=== Пракрити да викрити ===

Конституцыя людины пределятса соприветтем евонных дошов, како дайотса ешшо с роження и кличетса тода Пракрити. Пракрити вот жысти не ментоватса. Дык людина питаннем и дейсвами могьот ментовать текуче соприветте дошов, наследок чово кличетса Викрити (таперешне петанне дошов).

Традицыйно возденываютса сем типов конституцыи: вата, питта, капха, вата-питта, вата-капха, питта-капха, вата-питта-капха. Пределившы тип-от, лекарь зачинат спрямлять дошы.

=== Виды лечення ===
* Шамана - легота страдання хворово.
* Шодхана - лечит доконы хвороси.

Корыстуютса травошники, крушевцы, диета, массаж (особливо масляной). Корыстованне крушевцов по алхимии боле всево критиковатса нонешней медицыной, дык могут быть багульны.

== Скусы ==

Скусы продухтов али лечебных травов урядно йогынтуют дошы, вособливо те которы получаются вопосля варення (випак). На теворри скусов обоснована аюрведическа диетология.

* Солодкой - розроблят Капху (шыбко), утолят Питу и Вату. Холодит, воложыт.
* Кислой - розроблят Питу (шыбко) да Капху, утолят Вату. Горячит.
* Сольоной - розроблят Питу да Капху, утолят Вату (боле всьово). Горячит.
* Тошной - розроблят Вату (шыбко), утолят Питу да Капху. Горячит да сушыт. Чистит аму.
* Вострой - розроблят Вату да Питу, утолят Капху. Горячит да сушыт. Чистит аму.
* Уседовой - розроблят Вату, утолят Капху да Питу. Холодит да сушыт.

== Ешшо позырить ==

* [[Пестега аюрведских субстанцыев]]
* [[Расашастра]]
* [[Продухты по гунам]]
* [[Панчакарма]]

[[Категория:Аюрведа]]