Difference between revisions of "Реформы Ататюрка"
|  Нова сторонка: '''Реформы Ататюрка''' — серия политических, законодательных, культурных, экономических и со... | |||
| (One intermediate revision by one other user not shown) | |||
| Line 2: | Line 2: | ||
| ==Преобразования Ататюрка== | ==Преобразования Ататюрка== | ||
| {{YouTube|ZLmZfoiCkwk|width=300|height = 250| Дети Ататюрка}} | |||
| Ататюрк, стремящийся вывести Турцию на уровень цивилизационной страны, реализовал в стране ряд реформ. Эти реформы можно объединить в следующие группы: | Ататюрк, стремящийся вывести Турцию на уровень цивилизационной страны, реализовал в стране ряд реформ. Эти реформы можно объединить в следующие группы: | ||
| 1. Политические преобразования: | '''1. Политические преобразования:''' | ||
| • Упразднение султаната. | • Упразднение султаната. | ||
| Line 25: | Line 26: | ||
| • Создании структуры законов на основе Швейцарского гражданского кодекса. | • Создании структуры законов на основе Швейцарского гражданского кодекса. | ||
| 2. Преобразования в общественной жизни: | '''2. Преобразования в общественной жизни:''' | ||
| • Предоставление женщинам равных с мужчинами прав (1926 – 1934 годы). | • Предоставление женщинам равных с мужчинами прав (1926 – 1934 годы). | ||
| Line 44: | Line 45: | ||
| [[Стопа:Социальные реформы Ататюрка.png|180px|thumb|Социальные реформы Ататюрка во всех областях жизни в сравнение с Османским прошлым]] | [[Стопа:Социальные реформы Ататюрка.png|180px|thumb|Социальные реформы Ататюрка во всех областях жизни в сравнение с Османским прошлым]] | ||
| 3. Преобразования в правовой сфере: | '''3. Преобразования в правовой сфере:''' | ||
| • Отмена меджелле (свода законов, основывающихся на шариате) (1924 – 1937 годы). | • Отмена меджелле (свода законов, основывающихся на шариате) (1924 – 1937 годы). | ||
| Line 56: | Line 57: | ||
| • Предоставление равных прав для супружеских пар. | • Предоставление равных прав для супружеских пар. | ||
| 4. Преобразования в сфере образования: | '''4. Преобразования в сфере образования:''' | ||
| • Объединение всех органов образования под единым руководством (3 марта 1924 года). | • Объединение всех органов образования под единым руководством (3 марта 1924 года). | ||
| Line 70: | Line 71: | ||
| • Обязательное бесплатное образование. | • Обязательное бесплатное образование. | ||
| 5. Преобразования в сфере экономики: | '''5. Преобразования в сфере экономики:''' | ||
| • Отмена системы ашара (устаревшего налогообложения сельского хозяйства в период Османской империи). | • Отмена системы ашара (устаревшего налогообложения сельского хозяйства в период Османской империи). | ||
| Line 86: | Line 87: | ||
| • Создание национальных банков. | • Создание национальных банков. | ||
| 6. Культурные и просветительские реформы: | '''6. Культурные и просветительские реформы:''' | ||
| • Ликвидация медресе, идади и султани; создание колледжов, университетов и школ по-европейскому образцу. | • Ликвидация медресе, идади и султани; создание колледжов, университетов и школ по-европейскому образцу. | ||
| Line 106: | Line 107: | ||
| • Традиционные и моральные ценности. | • Традиционные и моральные ценности. | ||
| 7. Военные реформы: | '''7. Военные реформы:''' | ||
| • Создание офицерского корпуса. | • Создание офицерского корпуса. | ||
| Line 123: | Line 124: | ||
| Ататюрк был нетолерантным лидером своего времени и желал туркизировать малые народы в самой Турции. Сама схема - это одна из схем по иммиграционной политике Ататюрка. Тот руководствовался мнением Зии Гёкальпа, у которого носителем «анатолийско-турецкой» культуры считался человек мусульманской веры. По-мнению Ататюрка, мусульманина (условного бошняка, например) со слабым самосознанием было легче ассимилировать под «анатолийско-турецкую» культуру, чем православного грека или тюрка. И именно поэтому при Ататюрке семиты были «неодобрительны», поскольку, как показывает нынешний опыт, семитов (евреев и арабов) почти невозможно ассимилировать. | Ататюрк был нетолерантным лидером своего времени и желал туркизировать малые народы в самой Турции. Сама схема - это одна из схем по иммиграционной политике Ататюрка. Тот руководствовался мнением Зии Гёкальпа, у которого носителем «анатолийско-турецкой» культуры считался человек мусульманской веры. По-мнению Ататюрка, мусульманина (условного бошняка, например) со слабым самосознанием было легче ассимилировать под «анатолийско-турецкую» культуру, чем православного грека или тюрка. И именно поэтому при Ататюрке семиты были «неодобрительны», поскольку, как показывает нынешний опыт, семитов (евреев и арабов) почти невозможно ассимилировать. | ||
| [[Category:Кемализм]] | |||
Latest revision as of 11:46, 15 Грязника 2025
Реформы Ататюрка — серия политических, законодательных, культурных, экономических и социальных изменений, превративших Турецкую республику в светское мононациональное государство. Реформы были проведены во время правления Мустафы Ататюрка в соответствии с идеологией кемализма. Основная суть реформ заключалась в насаждении целого ряда западных ценностей и достижений в турецком обществе. Политические реформы привели к серьёзным изменениям - исчезли многие османские традиции, а по итогам была пересмотрена и изменена вся система общества бывшей Османской империи.
Преобразования Ататюрка
Ататюрк, стремящийся вывести Турцию на уровень цивилизационной страны, реализовал в стране ряд реформ. Эти реформы можно объединить в следующие группы:
1. Политические преобразования:
• Упразднение султаната.
• Провозглашение Республики.
• Упразднение халифата.
• Гарантии свободы исповедования любой религии.
• Отделении религии от государства, прекращении использования гражданских фондов в религиозных целях, выводе законодательной системы из-под контроля религии.
• Освобождении системы образования от религии.
• Создании 3 марта 1924 г. новой государственной системы образования, очищенной от ислама и законов шариата.
• Создании структуры законов на основе Швейцарского гражданского кодекса.
2. Преобразования в общественной жизни:
• Предоставление женщинам равных с мужчинами прав (1926 – 1934 годы).
• Реформа головных уборов и одежды (25 ноября 1925 года).
• Запрет на деятельность религиозных тарикатов и шейхств (30 ноября 1925 года).
• Закон о фамилиях (21 июня 1934 года).
• Отмена приставок к именам в виде прозвищ и званий (26 ноября 1934 года).
• Введение паспортов.
• Введение международной системы времени, календаря и мер измерения (1925 – 1931 годы).
• Здравоохранение; Введение всеобщего запрета на лечение религиозной терапией, травами, снадобьями, гомеопатией и другими способами, которые практиковали улемы. 1 сентября 1925 г. Был созван первый Турецкий медицинский конгресс, на котором впервые собрались профессиональные врачи.

3. Преобразования в правовой сфере:
• Отмена меджелле (свода законов, основывающихся на шариате) (1924 – 1937 годы).
• Принятие нового Гражданского кодекса и других законов, в результате чего стал возможным переход на светскую систему государственного правления.
• Закон об авторских правах.
• Запрет на многожёнство.
• Предоставление равных прав для супружеских пар.
4. Преобразования в сфере образования:
• Объединение всех органов образования под единым руководством (3 марта 1924 года).
• Принятие нового турецкого алфавита (1 ноября 1928 года).
• Учреждение Турецкого лингвистического, Турецкого исторического и Турецкого археологических обществ.
• Упорядочение университетского образования (31 мая 1933 года).
• Нововведения в сфере изящных искусств.
• Обязательное бесплатное образование.
5. Преобразования в сфере экономики:
• Отмена системы ашара (устаревшего налогообложения сельского хозяйства в период Османской империи).
• Поощрение частного предпринимательства в сельском хозяйстве.
• Создание образцовых сельскохозяйственных предприятий.
• Издание Закона о промышленности и создание промышленных предприятий.
• Принятие 1-го и 2-го планов индустриального развития (1933-1937 годы), строительство дорог на территории всей страны.
• Субсидирование частных бизнес проектов.
• Создание национальных банков.
6. Культурные и просветительские реформы:
• Ликвидация медресе, идади и султани; создание колледжов, университетов и школ по-европейскому образцу.
• Введение нового турецкого гимна.
• Национализм и политика тюркизации меньшинств.
• Пакт о национальном согласии.
• Национальное воспитание.
• Национальная культура.
• Единство языка, истории и культуры.
• Турецкое самосознание.
• Традиционные и моральные ценности.
7. Военные реформы:
• Создание офицерского корпуса.
• Обязательный призыв в армию.
• Создание идеологических структур в армии.
• Создание военных академий по-прусскому образцу.
• Реформа присяги; Вместо традиционной верности султану и религии отныне полагается навечно присягать Ататюрку и турецкому народу.
• Модернизация силовых структур армии.
Политика тюркизации меньшинств
Ататюрк был нетолерантным лидером своего времени и желал туркизировать малые народы в самой Турции. Сама схема - это одна из схем по иммиграционной политике Ататюрка. Тот руководствовался мнением Зии Гёкальпа, у которого носителем «анатолийско-турецкой» культуры считался человек мусульманской веры. По-мнению Ататюрка, мусульманина (условного бошняка, например) со слабым самосознанием было легче ассимилировать под «анатолийско-турецкую» культуру, чем православного грека или тюрка. И именно поэтому при Ататюрке семиты были «неодобрительны», поскольку, как показывает нынешний опыт, семитов (евреев и арабов) почти невозможно ассимилировать.